७९ छिन् वांयॆन স্বামীর অনুমতি থাকিলেই যে বিধবা দত্তকগ্রহণ করিতে বাধ্য হইবেন, এরূপ নহে; দত্তক গ্রহণ করা না করা তাহার সম্পূর্ণ ইচ্ছাধীন। তিনি দত্তক গ্রহণ না করিলেও সম্পত্তিতে র্তাহার স্বত্বহানি হয় না । ( ২৮ এলাহাবাদ ৩৭৭ ; ৭ কলিকাতা ২৮৮ ) । যে স্থলে বিধবা অনুমতি অনুসারে দত্তকগ্রহণ করেন, সেস্থলে অনুমতিপত্রে দত্তকগ্রহণ সম্বন্ধে যেরূপ আদেশ থাকিবে, বিধবা ঠিক সেইরূপ ভাবে আদেশ পালন করিতে বাধ্য হইবেন । তিনি ঐ আদেশের কোনরূপ পরিবর্তন করিতে বা তাহা লঙ্ঘন করিতে পারেন না। যদি কোনও একটী বিশেষ বালকের নাম করিয়া তাহাকে দত্তকস্বরূপ গ্রহণ করিবার জন্য অনুমতি দেওয়া হয়, তাহা হইলে বিধবা ঐ বালকটী ভিন্ন অপর বালককে গ্রহণ করিতে পারেন না ( সীতাবাই বঃ বাপু আন্ন, ৪৭ কলিকাও ১০১২ )। কিন্তু যদি ঐ বালককে তিনি না পান, অর্থাৎ সেই বালকের পিতা যদি তাহাকে দিতে সম্মত না হন, কিম্বা ঐ বালককে গ্রহণ করিবার পূৰ্ব্বে যদি তাহার মৃত্যু হয়, তাহা হইলে ঐ বিধবা অন্য দত্তক গ্রহণ করিতে পারেন ( ২২ বোম্বাই ৯৯৬ )। যদি একটিমাত্র দত্তক রাখিবার অনুমতি থাকে তাহা হইলে বিধবা একটিমাত্র দত্তক লইতে পারেন, এবং তাহার মৃত্যু হইলে আর দত্তক গ্রহণ করিবার ক্ষমতা তাহার থাকে না । কিন্তু স্বামী যদি সাধারণ কথায় স্ত্রীকে দত্তক গ্রহণ করিবার ক্ষমতা দিয়া যান, তাহা হইলে এক দত্তক পুত্রের মৃত্যু হইলেও স্ত্রী পুনরায় দত্তক গ্রহণ করিতে পারেন ( ২৯ মাদ্রাজ ৩৮২ ) । এক ব্যক্তি তাহার গর্ভবতী স্ত্রীকে এইরূপ ক্ষমতা দিয়া গিয়াছিলেন যে “প্রয়োজন হইলে তুমি দত্তক গ্রহণ করিতে পারিবে ; যদি ঐ দত্তকের মৃত্যু হয়, তাহা হইলে তুমি পুনরায় দত্তক গ্রহণ করিতে পারিবে ।” ঐ স্ত্রীর গর্ভে এক পুত্র জন্মিল, ঐ পুত্র অল্প বয়সে মারী গেল ; তখন বিধবা দত্তক গ্রহণ
