SV9 হিন্দুত্ব, ~\~~ করিতে ক্ৰটি করেন। তিনি মনুষ্য মধ্যে এতই অধম যে জীবনসত্বেও তিনি মৃত বলিয়া গণ্য। যথা ভগবান মনুঃ দেবতা।তিথিতৃত্যানাং পিতৃণামাত্মনশ্চ যঃ। ন নির্বাপতি পঞ্চানামুচ্ছসন্ন স জীবতি ॥ (৩)অ-৭২) যিনি দেবতাগণের, পিতৃলোকের, ভূত্যগণের, অতিথি এবং ? আত্মার সূন্তোষসাধন না করেন, তিনি শ্বাস প্রশ্বাস সত্বেও औविड न प । কিন্তু যে কৰ্ত্তব্য পালন করিতে পারিলে মনুষ্যের জীবন সাৰ্থক হয়, মানুষ প্রকৃত মানুষ হয়, বিবাহ ব্যতিরেকে, ভাৰ্য্যা ব্যতিরেকে সে কৰ্ত্তব্য পালন করা যায় না । মনু বলেনবৈবাহিকেহয়ীে কুৰ্ব্বত গৃহ্যং কৰ্ম্ম যথাবিধি। পঞ্চযজ্ঞ বিধানঞ্চ পক্তিঞ্চাম্বাহিকীং গৃহী। (৩)অ-৬৭) গৃহস্থ ব্যক্তি দৈনিক হোমকাৰ্য্য, পঞ্চমহাযজ্ঞ, এবং দৈনিক পাকক্রিয়া বৈবাহিক অগ্নিতেই সম্পাদনা করিবে । এবং মহামুনি কশ্যপ বলেনদারাধীীনাঃ ক্রিয়াঃ সৰ্ব্বা ব্ৰাহ্মণস্য বিশেষতঃ । দারান সৰ্ব্ব প্রযন্ত্রেন বিশুদ্ধানুদ্ধহেত্ততঃ ॥ গৃহস্থাশ্রম সংক্রান্ত যাবতীয় ক্রিয়া স্ত্রী ব্যতিরেকে সম্পন্ন হয় না, বিশেষতঃ ব্ৰাহ্মণ জাতির। অতএব সর্বপ্রযত্নে নির্দোষা কন্যার পাণি গ্ৰহণ করিবে । বুঝা যাইতেছে যে হিন্দু বিবাহের সর্বোৎকৃষ্ট কারণ এবং উদ্দেশ্য, ধৰ্ম্মচৰ্য্যা এবং তদন্তৰ্গত। পরোপকার। হিন্দুবিবাহ ধর্মের 百刃。q卒 সমাজের জন্য । ভাৰ্য্যা ব্যতিরেকে ধৰ্ম্মচৰ্য্যা হয় না।
