ॐ উপদেশ পারে না ; তাহাতে আবার ধৰ্ম্মের মধ্যেও ঘোর সংসারিকত আসিয়া পড়িল স্বার্থপর যাজকদিগের দ্বারা বেদাদি শাস্ত্র অধ্যয়নে সাধারণের অধিকার রহিত হইল স্তুতরাং অন্তর্জগৎ লোকের চক্ষে একেবারে অন্ধকার হইল, ইন্দ্রিয় গ্রাহ্য সাকার বস্তু ব্যতীত আর কিছু আছে অসম্ভব ব্যাপার হইয়া পড়িল । একেত । এই দুর্দশ, তাহার উপর আবার বার বার বিপ্লব ! হিন্দুধৰ্ম্মের ঘোর শত্রু বৌদ্ধদিগের দ্বার। হিন্দুসমাজ ছিন্ন ভিন্ন হইয় গেল । বেদ উপনিষদের চচ্চ যাহা কিছু ছিল, সেই সময় হইতে বিলুপ্তপ্রায় হইল । তৎপর মুসলমানদিগের তুর্জয় আক্রমণ । তখন হইতে জ্ঞানের আলোচনা একেবারে বন্ধ হইয়৷ গেল । বহু সহস্ৰ বৎসর হিন্দুসমাজ ভিন্ন ধৰ্ম্মাবলম্বীদিগের অধীনতা ও অত্যাচার স্বীকার করিয়া সকল প্রকার মহত্ত্ব হারাইলেন । যেখানে স্বাধীন চিন্তা নাই, প্রকৃত জ্ঞানের আলোচনা নাই, ধৰ্ম্ম যাজন যেখানে যাজকদিগের ব্যবসায়, যাজনার উদ্দেশ্য কেবল স্বার্থ সাধন, । অর্থ ও সম্মান লাভ, যে ধৰ্ম্মে লোকের স্বাধীনতা নষ্ট করে, কেবল স্বার্থপর যাজকদিগের প্রভুত, সেখানে সাকার জড়বস্তু ব্যতীত আর কি অবস্থিতি করিবে ? লোকের স্বভাব যেরূপ নীচ হইল, তাহারা ঈশ্বরেও
