f>ןזאזן - “যুষ্মং কৃতে থঞ্জনগঞ্জনাক্ষি । শিরে মদীয়ং যদি যাতি যাতু।" t লুনানি নূনং জনক যুজার্থে t দশাননেনপি, দশাননানি ॥” (উদ্ভট) • দশনিক (পুং) অন্ততে ইতি ভাবে ঘএ আনোজীবন তস্মিন হিত: আনিক দশায়ং অবস্থাবিশেষে আনিক । দওঁীবৃক্ষ , ( শপচ' ) দশান্তু (পুং ) দশায়াঃ অন্তঃ ওতং । ১ বাৰ্দ্ধক্য। ২ বৰ্ত্তিকান্ত । দশাময় ( পুং r দশ অমিয়া যম্মাং । রুদ্র। দশীপবিত্র ( ক্লী ) দশা বস্ত্রাঞ্চলং পবিত্রমিব । শ্রাদ্ধাদিতে ८मग्न दक्ष५७ । थाक्रानिळठ ब#थ७ मान रुद्रिtउ श्ब्र । “দশ পবিত্রনামকে যে বস্ত্রথও স্তেনোগতোদ্রোণকলশমূলমধ্যে বিলভাগান মন্ত্রগতৈ স্ত্রিভি; শোধয়েৎ ।” e ( তাণ্ড্য" ব্রা ১২ ) দশার, বোম্বাই প্রেসিডেন্সির অন্তর্গত কাঠবাড়ের ঝালবার विउitशूद्र ७की नाभाश्च ब्रॉणा । हेहाँtङ •१ ५ानि &ांश আছে । রাজস্ব প্রায় ৬• • • •, ইহার মধ্যে ১২৯৬৮ বুটশ গবমেণ্টকে করশ্বরূপ দিতে হয়। ইহার পরিমাণফল ३७४ दर्शनारॆम । शभाङ्गश् (ी) भित्र फूि श्राप्बाश्डि भट्रेत्ररीरश्राडीडि আরুহ-ক টপ। কৈবৰ্ত্তিক। म*ां*((*) म* ११fनि श्र्शङ्कमt; जगषाब्र व शज उरडा বৃদ্ধি: ( এত্যেধ তুর্টুিস্থ। পা ৮৪৬৫ ) ইত্যন্ত প্রবৎসর কম্বল বসনীৰ্ণ দশানামুণে । ইতি বাৰ্ত্তিকোত্ম্য বৃদ্ধিঃ। দেশ বিশেষ, এই দেশ বিন্ধ্যপৰ্ব্বতের পূৰ্ব্বদক্ষিণদিকে অবস্থিত। बर्डमान मथान नौ थबाश्उि झन । ऐत्णयौ यहे श्न cनाशाजन् (D•saron) नाम बर्षमा संप्द्रन । ?भवन्छ পাঠে জানা যায় যে, বিদিশা নগরী এই দশার্ণের রাজধানী। { বিদিশা দেখ। ] “কিষ্কিন্ধকণ্টকস্থলনিদাদরাষ্ট্রাণি পুব্লিকদশার্ণঃ * o $ ( বৃহৎস" ১৪১ • ) ( ळि ) उमछाउिछन: उश ब्रांछ व अन् । २ म*ां{দেশবাসী। ৩ দশার্ণদেশের রাজা । দশ অর্ণানি বর্ণানি ३ु । ,'শাক্ষরমন্ত্রবিশেষ। "দশানামপি তত্ত্বানাং সাক্ষীবেত্ত্ব তথাক্ষরং । দশক্ষিত্ৰ ঠতি থাতো মন্ত্ররাজঃপরাৎপরঃ ॥ লুপ্তণীজস্বভারত্ব।ৎ দশার্ণ ইতি কথ্যতে ।” ( cशोऊभैौद्रऊg २ अ*) (ो) ९ मोदिएणश् । बर्डभान नोभ लोभ । [ 8७७ ] o দশাবতার ~ു. দশার্ণক { দশার্ণ দেখ। ] দশার্ণেযুঁ (পুং) পৌরব {াণে *्च८खा । \ g ( इब्रि१२५ ७y क) ਜਮੇ দশ-বলানি ঋগ্মোতি ঋধ-অর্ণ । ৩ দশ বল বুদ্ধ । (जिक९; দশাহ (পুং) ১ ক্রোন্থবংশীয় ধৃষ্ট নৃপের পুত্রভেদ। २शृी ৰূপপোস্ত্র। ৩ বৃষ্ণি বংশীয়। ৪ বৃঞ্চি বংশীয়দিগে । কৃত দেশ । (५९) * वि । "বিজয়োজ্যসত্যসন্ধে দশাহ সাত্বতাংপতি। (ক্ষি" দশাবতার, বিষ্ণুর অসংখ্য অবতারের মধ্যে দশম । তার অতি প্রসিদ্ধ। এই দশটার নাম মংগু, কূৰ্ম্ম, n नृनिश्, जामन, गब्र७ब्रांभ, मानब्रथौ ब्राभ, बगद्राम, दू६ १ र अबडांबनर्गुश्द्र भाषा ७हे म*णै श्रवडांब अशtड, बी जछल्ले काँtण श्रदउँौर्भ श्ब्राश्णिन वणिग्न नल-श्रवठान रगि এই দশটাকে বুঝায়। o - ভগবান বিষ্ণু যখন যেখানে যেরূপে যে জন্য এী। মূৰ্ত্তিতে দশবার ভূতলে অবতীর্ণ হইয়াছিলেন, নিয়ে স্থা সংক্ষিপ্ত বিবরণ প্রদত্ত হইল । ১ম মৎস্তাবতার।--পৌরাণিক কাল গণনামুলাৱে । মান সময়ে শ্বেতবরাহ নামক কল্প চলিতেছে। ೧| কয়েকট কল্প অতীত হইয়া গিয়াছে। প্রতি করে । সান সময়ে এক একটী মহাপ্রলয় ঘটে। স্মৃষ্টিকর্ষ । তখন যোগনিদ্রার অভিভূত হন। প্রলয়ে ভূরাদি সূর্ণ छूवन जगभभं श्ब्र ७२१ ८दनानि७ दिनहे श्म * {**** কল্পের পূৰ্ব্বে যে কল্প ছিল, সেই কল্পপ্রবৃত্তি ময়ে গে ঘটে, সেই সময়ে নিদ্রিত ব্ৰহ্মার মুখ হইতে বেদাদি ীি যায়। হয়গ্ৰীব নামক জনৈক দানবপতি সেই লক্ষণ " रुद्र१ कब्रिग्रा गहेब्रा शाग्र । महे थगtछद्र अरायश्?ि ** দ্রুবিড় দেশে সত্যব্রত নামে অতিতেজস্ব বিষ্ণু" এক রাজর্ষি রাজত্ব করিতেন। ইনি বলক্ষিণ " তপস্তার স্বীয় পিতৃপিতামহাদি অপেক্ষাও শ্রেষ্ঠ "ি বর্তমান শ্বেতধরাহকরে এই সত্যব্রতই বিংর " দেবরূপে জন্মগ্রহণ করেন। ভগবান ইংলে"" अडिखि रु...न। ५क नभए नृ'ड गया।" বদরী নামক স্থানে এক পদে উৰ্দ্ধবাহু হইয়া উঠি আরম্ভ করেন, পরে অধোমস্তকে অনিমেধ নয়নে?” করেন। এইরূপে সত্যব্রতের অযুতবৰ্ষ অতীত रहे।* अनडन ५क दिन गडाउड ज्ञउभागा नौप्य (*" श्रृङ्ख्या१ यत्ड कभर्ग मीप्ड) आईपप्ड "ि"
