-of পাঠান [ এবং মোমলা পাঠানের ইচ্ছাদিগকে সিন্ধুনদের পরপারস্থ চক্পীখলিতে তাড়াইয়া দেয়। পরে হৃত অধিকার লইয়া মোমঙ্গBBB BBD BBB DDD DDD BBBD DDBB DDS দিগকে হিস্থস্থান এবং দক্ষিণাত্যের বিভিন্নস্থানে স্থাপন কমে। छ्ब्रामॆ "ा?ान -झब्रामॆ *क नछवङ* कुब्र-ऐ-cगोब्रांन ( अर्थ९ ८नहे नभएग्रज्ञ मृcर्फां५कल्ले बूक किच झन-३-कुब्रान् श्रधंt९ मtर्क९ङ्कटे यूङ्गं ) ** श्हेरठ ॐ९°ध इहेशांरह । चाक्रम श्रृंोश् अ[१मोो निि९श्नमttन्नाइ८°|ङ्ग नमग्न २९-बूक्लनिक मिश्माমুসারে দক্ষিণকৰ্ণে মুক্তার কর্ণবলয় ধারণ করিয়াছিলেন ; সেই সময় হইতে উক্ত নামের স্বষ্টি হুইয়াছে । স্থস্থাপি পাঠানের সাধারণতঃ নিম্নলিখিত সম্প্রদায়ে বিভক্ত-সৰোজাই, পপলজাই, दब्रांक आहे, शलt८कtआहे, आकांकबाहे, नूम्रणाहे, अॅलाकूबाहे, ५द१ षtश्रृं७ब्रॉनि । काँनांशदग्न देशक्tिनंद्र यांबिम दानहान । धु¥ीग्न ७थम नङांशैौष्ठ हेशं ब्रt cश्लम७ ७ अब्रभकीय ममैौद्ध BBBB DDD BBB BBB BBB BB BDD S कांदूल ५ीय६ छलांडtदान गईाख जभर्छ चमोकशानिइtरम, देहtब्र! ছোট ছোট দলে বিভক্ত হইয়া ভিন্ন ভিন্ন স্থানে বাস করিড়েছে । এই দলের সর্দারগণ যুদ্ধকালে সাহায্য করার জন্য পুরস্কারস্বরূপ জায়গীর প্রাপ্ত হইয়াছে ; স্থানীয় অধিবাসিগণ ইহুদিগের অধীনে কৃষিকাৰ্য্য করিয়া থাকে । গিলজাই পাঠানের তুৰ্কীৰংশগস্থত। গিলজাইশন্স স্কুক। 588 | ‘খিলচি শম্ব হইতে উৎপন্ন ; খিলচি অর্ধে তরবারধারী । ইংtয়। প্রথমে ঘেীর প্রদেশের পিয়াবদ্ধ গিরিমালায় আসিয়া বাস করে, ইহার অস্ত্রব্যবসায়ী ছিল। এই স্থানে পারসিকদিগের সহিত ংমিশ্রণ হয় । গিলজাই শস্বের স্থানীয় উচ্চারণ গালেঞ্জি । মাক্ষ দ গজনী যখন ভারত আক্রমণ করেন, তখন ইহারা তাছার সমভিপ্যাহারে অসিয়ছিল। পরে জলালাবাদ হইতে শ্বিলাত-ই-গিল জাই পর্যন্ত সমস্ত প্রদেশ ইংtদিগের অধিকারब्रूख ६ हेब्राझिग । हेश्tब्र! शृष्टीव्र श्र ठेiन* *डाँक्षौद्र थtब्ररछ বিদ্রোহী হইয়। বৈসনামক সর্পারের অধীনে স্বাধীন হইয়। কান্দাহারে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল এবং পরে পারস্তদেশ পৰ্য্যস্ত আক্রমণ কল্পে। পরে পারস্তাধিপত্তি নাদিরশাহ ইছাদিগকে স্ববশে অনিয়ন করেন । প্রচলিত কিংবদন্তী এইরূপ, শাহ ছোসে ণের পুত্রকে, তৎপিতা নিজ কক্কার ধৰ্ম্মনষ্ট করেন বলিয়া ! গলজি অর্থাৎ চোরপুত্র বলিত, তাহা হইতে গিলজাই শব্দের फे९°डि इहेग्रांट्छ । গিলম্বাই পাঠানের সাধারণতঃ জste জাতির সংস্রবে আসিতে চাহে না এবং তাছাদের আচার-ব্যবহারও **?)lनिश्tप्नद्र अछाछ छांटीग्न अविदांनौक्रिtश्रद्र আচার | পাঠান --- سرعت مسیحیح - ع -- थायहां★ क्हेष्टाङ छिछ । त्रिलछौंहेनिरश्रृं★ म८था ८कांन cकनि नस्थंनांब भीएम जाणिग्न कृषिकार्बी अषणक्रमभूर्विक क्नब्रांन कब्रिम्न! शारक ! किङ् भिणलेहेछाछिद्र अधिका९श्व ८लाकरे बाबांशष्ग भूब्रिज1 घूतिबt कीीबलवांबा निर्कार ,कtछ । कृदिडौघैौ भिक्षूछाहेtग्रञ्च अङाच कलइझिछ, लिम आछिब भाषा ७द९ अछाछ माठिब्र भझि गर्फीश्रृं; विषेश सोमेश्व भरक । णिDDDDL LLL DDD DDDS BDD DCT TDD DD DDS DDD DDDD S DDDDDDDD DDDDD BBBD SBBB DDDS नून मरर । ऐशबा भकrछ अङिश्ध्निt*ाकडिन ५थ९ भूकरूiष्टा अछाड शृत्रेश्८णब्र छात्र बागझोच्न कब्रिग्न भारक । .िणकारे अङिडूङ जरलक वाडि मका 4निब1, डॉग्नडपर्व ७थ९ जtगशांनिशारन नकज वादगी कग्निब्रः भारक । देश ब्रा cमबानिया পশম হুইতে মোটা কার্পেট এবং অক্সান্য পশমী কাপড় হৈয়ার कtछ । भिब्ाधाष्ट्रे८ि°,ञ्च म८क! निद्राधि, मोगश, भा८ग्नtछैो 4१६ श८गयांन ८५ण अके कब्र cथ* बावमान्नधौरी, “हे यम, हे९t*ि*iएक ८°ffदऋ, गवामि वt cणाक्ष्ॉनेि युणिग्न! थitपः । SDtBB BttDDSBBBBD DD DDtB K DDBB BBD DBBBBBS SLLLDDDD DBBBB BBBB BBB পুত্রের নাম দ্বিস্তুগিস্ত বা খরগঞ্জ । উক্ত শব্দ গিল্পগস ব। বিরধিস্ শব্দের কপশুর মাত্র, ইহার মখ “প্রাগুর ভ্রমণকারী ।” ऐश श्हेदङ अशभिङ श्द्र ८ग, ड्रेगॅौश्:tनग्न छ द्वग्ना * ३ हे८ठ हे६1ग़? यानि ब्रlएछ । BB BLSSSBSSSBBLSt BBBB BBBB DDBB DDSDD বtলস্থাল বলিয়। উক্ত আখ্যা প্রাপ্ত হইয়াছে । BBBB BHHkLSBBS BBDB BBBS BBB BtBBBS শকৰংশসস্থত এবং প্লাবগfপঞ্জি গু ভারতের অন্যান্য স্থানেল BBBB CYZD D LDKB BBB BBBBBtS DDDStS DBBD TTBBB sDD DBBLLS BBB BBBBBB BBS पञथंt९ पद्रभू८छङ्ग १िठौम्र भ्रूज़ म?fभद्र द१५छi"छ । ॐद्ध गन्धদায়স্থ পাঠানের ষে রাজপুতৰ শঙ্কাত, তাহ একপ্রকায় স্থিীকত হইয়াছে। কৈসের প্রখমপুত্র সারাথনের দুই পুত্র শীর্ষস্ এবং কৃষ্ট নি । এই স্থই নাম যে স্বৰ্য্য এবং কৃষ্ণশন্সের अभडरन, रेइ! →टेहे दूशी यात्र, भtन ७३ इहे नाम १५t०ब्रिङ হইয়। যথাক্রমে নরফুদিন এবং খাটরুদ্দীন নাগাপ্রাপ্ত হুইৰাছে । *ष**ी ५व पथन *छनौ ७११ कामांशां★ भर्षक अtन्नtcन छ ब्राणादाभन कब्रिग्राश्प्णिन, कथन फेड मडकिङ्गमाज अमख्ब मेर । কাজিলৰাল পাঠান্ধ-ককেসন্স পর্ণপ্তের পূৰ্ণ প্রাপ্তস্থিত +" दे९iनि८मंत्र जाति दानश्म । ७क नमाज श्रुर्नग्न भर्षिकरनरे भाइजाषिगछिब्र भधारबारी ऐनमाक्शङ्करू दिण ।
