প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য বিছানো টেবিলের উপর, পরিষ্কার কাপড়-পর। কনুই পৰ্য্যস্ত সাদা দস্তানা-পরা চাকর, এনে সামনে ধরলে ! কোনও জিনিষ হাত দিয়ে পাছে ছুতে হয়, তাই কনুই পৰ্য্যন্ত দস্তান । আমাদের স্নান-করা কামুন, পরিষ্কার বাসনে পরিস্কার হাড়িতে, শুদ্ধ হয়ে রোধে গোময়সিক্ত মাটির উপর থালগুদ্ধ অন্ন-ব্যঞ্জন ঝাড়লে ; বামুনের কাপড়ে খাম্ছে ময়লা উঠছে। হয়ত মাটি-ময়লা-গোবর আর ঝোল, কলাপাত ছেড়ার দরুন, একাকার হয়ে, এক অপূর্ব আস্বাদ উপস্থিত করলে ! আমরা দিব্যি স্নান করে একখানা তেলচিটে ময়লা কাপড় পরশুম, আর ইউরোপে, ময়লা গায়ে, না-নেয়ে একটি ধপধপে পোষাক পরলে। এইটি বেশ করে বোঝ, এইটি আগা-গোড়ার তফাৎ—হিন্দুর সেই যে অন্তদৃষ্টি তা আগ-পাস্তল সমস্ত কাজে। হিছ—ছেড়া স্তাতা মুড়ে কহিনুর রাখে ; বিলাতি, সোনার বাক্সয় মাটির ডেলা রাখে ! হিছর শরীর পরিষ্কার হলেই হল, কাপড় যা তা হক্ ! বিলাতির কাপড় সাফ থাকলেই হল, গায়ে ময়লা রইলই বা ! হিন্থর ঘর-দোর ধুয়ে মেজে সাফ, তার বাইরে নরক-কুণ্ডু থাকুক না কেন । বিলাতির মেজে কারপেটে মোড়া ঝকঝকে, 8දා
