কিঞ্চ,
শূদ্রৈব ভার্য্যা শূদ্রস্য সা চ স্বা চ বিশঃ স্মৃতে।
তে চ স্বা চৈব রাজ্ঞঃ স্যুন্তাশ্চ স্বা চাগ্রজম্মনঃ॥৩।১৩[১]
শূদ্রের একমাত্র শূদ্র ভার্য্যা হইবেক; বৈশ্যের শূদ্রা ও বৈশ্যা; ক্ষত্রিয়ের শুদ্রা, বৈশ্যা ও ক্ষত্রিয়া; ব্রাহ্মণের শুদ্রা, বৈশ্যা, ক্ষত্রিয়া ও ব্রাহ্মণী।
স্থিরচিত্ত হইয়া, কিঞ্চিৎ অভিনিবেশ সহকারে, আলোচনা করিয়া দেখিলে, সর্ব্বশাস্ত্রবেত্তা তর্কবাচস্পতি মহাশয় অনায়াসেই বুঝিতে পারিতেন, এই মনুবচন পূর্ব্ববচনোক্ত কামার্থ বিবাহের উপযোগিনী কন্যার পরিচায়ক হইতে পারে না। পূর্ব্ববচনের পূর্বার্দ্ধে ব্রাহ্মণ, ক্ষন্দ্রিয়, বৈশ্য ত্রিবিধ দ্বিজাতির প্রথম বিবাহের উপযোগিনী কন্যার বিষয়ে ব্যবস্থা আছে; উত্তরার্দ্ধে রতিকামনায় বিবাহপ্রবৃত্ত ঐ ত্রিবিধ দ্বিজাতির তাদৃশ বিবাহের উপযোগিনী কন্যার বিষয়ে বিধি দেওয়া হইয়াছে। সুতরাং সম্পূর্ণ বচন কেবল ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ত্রিবিধ দ্বিজাতির বিবাহবিষয়ক হইতেছে। পূর্ব্ববচনের উত্তরার্দ্ধে যে বিবাহের বিধি আছে, যদি পরবচনকে ঐ বিবাহের উপযোগিনী কন্যার পরিচায়ক বল, তাহা হইলে পরবচনে “শূদ্রের একমাত্র শূদ্রা ভার্য্যা হইবেক,” এরূপ নির্দেশ থাকা কিরূপে সঙ্গত হইতে পারে; কারণ, যে বচনে কেবল দ্বিজাতির বিবাহের উপ- যোগিনী কন্যার নির্বচন হইতেছে, তাহাতে শূদ্রের বিবাহের উল্লেখ কোনও মতে সম্ভবিতে পারে না। অতএব, পরবচন পূর্ব্ববচনোক্ত কামার্থ বিবাহের উপযোগিনী কন্যার পরিচায়ক নহে।
চারি বর্ণের বিবাহসমষ্টিনিরূপণ এই বচনের উদ্দেশ্য। ব্রাহ্মণ, ব্রাহ্মণী, ক্ষত্রিয়া, বৈশ্যা ও শূদ্রা; ক্ষত্রিয় ক্ষত্রিয়া, বৈশ্যা ও শূদ্রা; বৈশ্য বৈশ্যা ও শূদ্রা; শূদ্র একমাত্র শূদ্রা বিবাহ করিতে
- ↑ মনুসংহিতা।
