স্বর বনিএস্রায়েল । ○○○ জন্য রহিয়াছে) নিশ্চয় তোমার পূৰ্ব্বে যাহাদিগকে আমি স্বীয় প্রেরিতগণের মধ্যে প্রেরণ করিয়াছি, তুমি (তাহাদের মধ্যে) আমার পদ্ধতিতে কোন পরিবর্তম পাইবে না * । ৭৭ ৷ (র, ৮ ) । তুমি সূৰ্য্যাস্ত গমন সময়ে অন্ধকার রজনী পর্যাম্ভ উপাসন ও প্রাতঃকালে কোরাণ ( পাঠ ) প্রতিষ্ঠিত রাখ, নিশ্চয় প্রাভাতিক কোরাণ পরিলক্ষিত হয় ‘ী । ৭৮। এবং তুমি কোন রজনী তৎসহ জাগরণ কর, তোমার জন্য (নিত্য নৈমিত্তিক নমাজের উপর তাছা ) অতিরিক্ত, সম্ভবতঃ যে তোমার প্রতিপালক তোমাকে প্রশংসিত নিকেতনে উঠাইয়া লইবেন । ৭৯ ৷ এবং তুমি বল, হে আমার প্রতিপালক, প্রকৃত প্রবেশ রূপে আমাকে প্রবেশ করাও, প্রকৃত নিৰ্গমন রূপে আমাকে নির্গমন করাও এবং তোমার নিকট হইতে আমার জন্য পরাক্রান্ত সাহায্য-কারী নিযুক্ত Ιωπüüματα اسے یہ باسی f ماتيجي سيصعصتتضبتيسكTrr করেন। কিছু দিন পরেই তত্ৰত ইহুদি মণ্ডলী হত্যা ও নিৰ্ব্বাসন দণ্ডে দণ্ডিত হয় । এই ব্যাখ্যানুসারে এই আয়ত মদিন সম্বন্ধীয়, পূৰ্ব্ব কথামুসারে মক সম্বন্ধীর । ( স্ত, ছো, )
- প্রেরিভ পুরুষগণের প্রতি অসত্যারোপ করিলে মণ্ডলীর সংস্থার সাধন হয় সেই পদ্ধতি । (ত, হে, )
+ অর্থাৎ প্রাভাতিক কোরাণ পাঠ নৈশিক ও অস্থিক দেবগণু দর্শন করেন । নৈশিক দেবগণ তাহ দেখিয়া নৈশিক অঙ্গুষ্ঠান পুস্তকের শেষভাগে লিপি করিয়া থাকেন এবং আছিক দেবগণ উদ্বারা জাহিক অনুষ্ঠান পুস্তকের আরম্ভ করেন । (ত, হে, ) ћ { অর্থাৎ তুমি নিদ্রা হইতে জাগিয়া কোয়াণ পাঠ কর তোমার প্রতি সৰ্ব্বাপেক্ষ প্রধান জাঙ্গ এই হইল যে তোমাকে উচ্চপদ দান করা হইবে, তাহ। পাপীর জন্য অকুরোধ করা রূপ প্রশংসিত পদ । অর্থাৎ যখন অস্ত কোন প্রেরিত পুরুষ কিছুই বলিভে পরিবেন না তথম পরমেশ্বরের নিকটে হজরত প্রশ্বন। করিয়া পাপীদিগকে ক্লেশ হইতে মুক্তি দান করবেন (ভ, শ,)
