ՀԵօ প্রবাসী-অগ্রহায়ণ, ১৩৩৮ | [ ७s* छां★, २ग्न थ७ পরলোকের মধ্যবর্তী একটা অবস্থা। পৃথিবীতে মরিয়া গিয়া লোকে পরলোকে যেন ঘুমের পর জাগিয়া ওঠে। *यsणि नांश् कब्र इब्र नl । छो-भूझद निर्वि८१८ष यूड ব.ক্তিকে তাহার কম্বল দিয়া ঢাকিয়া কোন বড় পাথরের टशूक-चूडा-नक्षम जवइ1 नौ८छ ब्रांशिञ्च ८मeद्रा इग्न । शृङ अथवा धूडांब्र *cवब्र চারিদিকে অশ্বটিকে প্রদক্ষিণ করান হইলে তাহাকে নিহত করা হয় এবং নিহত আশ্বট ৪ জিন, লাগাম প্রভূতি সহ মৃতদেহের পার্থে রক্ষিভ হয়—যাহাতে অক্ষম না হয় । ইউটদের ধারণা পরলোকে জপধ্যাপ্ত लिकाब्र भिणिब्रl थांएरू । डाहे ठाझांब्रा वृडtनरझब्र कां८छ् আহাৰ্য্য ও রন্ধনপাত্ৰাদি রাখিয়া আসে না। পরলোকে কোন শাস্তির ব্যবস্থা নাই । মৃত্যুর সঙ্গে সঙ্গে সকল ছুঃখ কষ্ট ও অভাবের অবসান হুইয়। ধায় । মৃত্যুর পরে ছোট वज्र नरूcलहे नयान झ्झेब्र याघ्र । ध८डारकहे शरथ चक्करम স্বারামে জীবন অতিবাহিত করে । উইমিনুচদেয় ধারণা নেকড়ে (sinov - ছীন অভ ) দেবতাই সকলের রক্ষাকর্তা —তাহারা সকলেই এই নেকড়ের সন্তানসস্তুতি । এই জন্য তাহারা নেকড়ে শিকার করে না, পরন্তু হরিণ . अङ्कडि छङ्क भ ब्रिग्ना खाशब्र आइोप्द्रब्र छना श्राइोरङ्गग्न উপর রাখিয় আসে। টটেমিজম ( Totemism ) হইতেই এরূপ সংস্কার উদ্ভূত হইয়াছে সন্দেহ নাই। কিন্তু हेशप्नद्र 5dभिब्रभू चःहेजिल्ला स चाक्किाग्न छाडिप्लग्न মধ্যে প্রচলিত টটেমিজম নহে। যুক্তরাজ্যের উত্তরপশ্চিমাঞ্চলের জাতিদের মধেl totem কে যে রক্ষাকৰ্ত্তারূপে দেখা হয়, ইহা তাহারই অহরূপ । পরলোকে গিয়াও মৃতধ্যক্তি ঘোড়ায় চড়িয়া বেড়াইভে ক্রমশঃ
=—–- পল্লী-পঞ্চায়েৎ ঐসুধীরচন্দ্র কর
BDDD BBBD BSBK BBBB S BBDD BBS BB BBB BBBBB DDBD DD S DDBB জনসাধারণ বংশfছুক্রমে পল্লীতেই বাস করিয়া আলিতেছে এবং তাহাজের প্রোণের ইচ্ছা ও বিচিত্ৰ কৰ্ম্ম পরস্পরের সহযোগে এখানে চিরদিন রূপ ধরিয়াছে। সভ্যতার মুখ্য অঙ্গে আছে জীবন,গৌণ অঙ্গে জীবিকা । জমৃভূভির বিকাশ হইতে জীবনের ফুৰি,—জীবনধারণের উপায় লইয়া জীবিকা। প্রধানত: জীবিকার এই স্থল <थ८ञ्चांघन भिüाझेबांब्र छछ बावना बोलिछा ७ ब्राड़ेदादइाटूक बांडवंघ कब्रिब्रl *श८ब्रब्र ऐंठ९°खि झझेब्रा थां८क । छाब्रङदर्ष नौवश्ण ७ीब६ औद्यथषांन cब* । ७षाप्न फूषिद्ध फेर्रब्रडाप्रुङ्घ क्लबिशे यथान फ़ैश्रीबिको ७ष९ चाव शसब्राज्ञांड सेवाज्रश्छू खादथबनडा ७ cनभवानौब्र भानब्र विtसंव पर्व इहेबा भैाफ़ाहेबाcछ् । कृषिक८*ब्र थगाब्रिड মাছুষের মনও স্বভাবতঃই স্থিতিশীল হইয় পড়ে। মনের এই স্থিতিশীলতা এবং ভাবপ্রবণ তার দরুণ পুৰ্ব্বকালে छाब्रउवानौ चन्न छूडिभन्न छौदख गझौनभt८छ चश्ब्राप्नं অবস্থিত ছিল , তাহারা প্রতিষোগিতাপূর্ণ নাগরিক बौवप्नब्र चश्ब्रिडाब्र मृश्ङि भcन भ८न विघूङ इ ईब्रा ब्राचदाब्र श्रउ मूब थाकिटङहे चखि ८बाष कब्रिड । পল্লীতে সামাজিক রীতিনীতি, বিষয়ুকশ্বের বিচার ব্যবস্থা ও শাসনাদি প্রচলিত ছিল, কিন্তু সে কাজে রাজাকে ना छाकिब्र श्रज्ञौबागो निcघबाहे ७क,ि विt*ष चशéान शंक्लिब्राहिण । पठाशग्न नाय नझोशृशंitइ९ या ८षांजयानां । ষোলজানা ষে সৰ্ব্বসাধারণের সমান দায়িজের জিনিষ— ७lरूषl फेशञ्च नांभट्ठेिहे विप्नबस्राzब वृक्षाहेब्रा निद्रड८झ् ।
