r---+---- নেৰাঁর नकरनरे जशबन द पावनांशैत्र कांदी कब ५षर डिकल ७ ।। ভোটালের নানান্ধানে বাণিজ্যাৰ্থ গমন করে। একজন ৰাঢ় | মেধার ইচ্ছা করিলে উদাস হইতে পারে ; কিন্তু র্যাঙ্ক অপেক্ষা निकृडे डेमन कषनहें बैङ्गांtश्वमैडूङ श्रेष्ठ नांदब्र मl । नकउर डर्मन-cनकौत्र ऐश कब्रिट्नई बाकू ८नबाटब्रद्र नगडूङ হইতে পারে ; কিন্তু জাফু বিশেষ চেষ্টা করিলেও তৎশ্রেণীভুক্ত श्र७ *ांtद्र न । uरे थांडू ८नदाँग्रन* ठांशदांन कब्रिब्रां औदिकांबáम करब्र । cनदांब्रजांडिग्न मtशा देशांब्रा कृमरुरथमैडूड । ইহাদের এক শাখা সঞ্জি (তেলী বা কলু) ইহার ধনবান্। এতদ্ভিন্ন উজলি শ্রেণীর মধ্যে কামার, লোহারকনি (যাহারা পাথর काठिंब्र शृशनेि निद्रांण करब्र), निकर्षि (इलांब्र), ठांच९, अदब्र, बकिकप्रिं भफूलि इब्रध्नौ शांक जांटाइ, छूठौद्र अर्थ९ भिविष्ठ गखोरब्रब्र भत्था भऊँ, मयू, कूछाङ्ग, कब्रफूल, जोड्न वा किन्निनि, বোমী,চিত্রকর, দাত, ছিপা কউয়া বা নেকর্থি, নেী ( নাপিত ), সঞ্জি (কলু), টিল্প, পুলপুল, কেশ, কোনার, গড়খে (মালী), कांफ्रेष्ठंग्नि, फ्रेंौ, दशtश्णैौ, मूलबांग्न, दग्न, शयू, मझैौ, भिश्,ि नीखद, नकाशांeय, वल्लॉगैौ, cशोष्कौ, नर्झौ, नाहे व कनांहे, জোখি, ধুস্থ, ধোঁধী, কুন্তু, পুরিয়া, চমুকল্লক, সংঘার প্রকৃতি ৩৮টী বিভিন্ন পাক পাওয়া যায় । { নেপাল শকা দেখ । ] এই নেবার জাতি যে এক সময়ে নেপালের ‘ সৰ্ব্বময়কর্তা ছিল, তাহ নেপালের ইতিহাসে বিশেষরূপে বিবৃত হইয়াছে। নেবাররাজ ধৰ্ম্মদত্ত দেবপাটনে দানদেবের মন্দির নিৰ্ম্মাণ করিয়া তাহাতে আদিবুদ্ধমূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠা করেন এবং পশুপতিনাগের মন্দিরও ইহা দ্বারা স্থাপিত হয় । ১৬৬১ খৃষ্টাব্দে দেব-পাটনের দরবারের খরচে ঐ মন্দিরের সংস্কার হইয়াছিল। গোর্থী-অক্রিমণের সময় ঐ মন্দিরের তাম্রকলস ভাঙ্গিয়া লওয়৷ हब ७द१ ¢नवाब्रब्राज ठांशब्र भूष्णा यहे भूकम दाग्नष्ठांग्न निर्वाइ করিয়াছিলেন ঋ । নেবারীদিগের মধ্যে ভেক ও সর্পপূঞ্জ বিশেষ প্রচলিত। ভেকপূজার জন্ম মামালোকে নানা কথা বলিয়া থাকে। কেহ কেহ বলেন, যেরূপ সঙ্কল আদিম অসভ্যজাতির মধ্যে কোন কোন বিশিষ্ট জঙ্কল্প পূজা প্রচলিভ জাছে, নেবামীদিগের এই ভেক-পূজা তাহারই অক্ষুরূপ। অপরে কেহ কেহ বলেন, নেবারীরা নাগপূজার উপর বিশেষ মান্থাবান, এই কারণে তাহারা সৰ্পের একমাত্র অাঁহার এই তেক জাতির সমাদর কষ্কিন্ধ থাকে। কিন্তু মেবারগণ বলে যে, এই ভেকের আহবানেই मर्सीफूय इ४ि गङिउ शश ययः शव्र जगभू{ श्रणदे उषन শল্য-শ্যামল হুইয়া থাকেন। তেকের ডাকে জাকাশ হইতে
- H, A. Oldfield's History of Nipal, II, p. 258-59.
E 8૭૯ ] -: जनवाब्र "फिक र६, ५व१ ५ऐ चथथिग्र cङकधांखि पपncबूख श्रेह बनाङ्कवि, कद्रष, नर्थव जरशत्र गभगशन फूशé बरवारै वांग कtब्र दगिब्र, नवांग्रैौनं4 cछ८कब्र शशिज #éणब्र निकछे नृचक श्ब्रि कब्रिग्रां८ह । cङकलांछिब्र बछ अनंरक वांग्निभाऊ रण, जरे कांबळ cङकरू चरणब्र श्डीिर कब्र१ जान তাছার পূজাৰিধি প্রচলন করিয়াছে। জাপান দ্বীপেও কিউनिडे जणांजमिtङ मश फे९गरदcङएक्द्र शूब श्रेश थीहरू० ॥ লেবাদীগণ কাৰ্ত্তিক মাসের ৭ই তারিখে এই পূজা করে। मै निन फांशांब्रां नामांविष अदा शहेष्ठ, ८कब शूकब्रिमेहक वांद्र ५द१ ७थांद्र नांनांविष झषा ब्रांथिब्र, इङन६८षांcर्भ uकप्रैौ छधि छांनिश ७३ भङ्ग गोर्ट करछ, 'cर गब्रायचद्र फूश्निाथ, अॉयांरमग्न ७धार्थनां म७ uरै फे»iशांत्र अश्नं ७ नगब्र क्ठ अगकांtम पञांमांtनम्न श्रृंगा शृकण ब्रभा कङ्गन ।’ १५न ग५थै भशंछैौम श्रेटङ uई cमथ्रांणब्रॉष्णा श्रां★भन করেন, তখন কাঠমাণ্ডুর উপত্যকাদেশ জলপূর্ণ ছিল। মঞ্জ আপনার অলৌকিক ক্ষমতা দেখাইবার জন্ত পৰ্ব্বতগাত্ৰ কাটিয়া भै गक्षिठ जग दांश्द्रि कब्रिध्ना cगन । अनयरक्षा ८ष नकश সৰ্প ও অস্তান্ত জলজন্তু ছিল, ক্রমশঃই জলস্রোতে তাহারা বাহির হইয়া পড়িল। বখন নাগরাজ কর্কেটিক দ্বারমুখে আলির উপश्ङि हहेtणन, उथन गङ्चै ऊांशzक डिङtग्न थोंकिण्ठ अष्ट्रtब्रां५ कब्रिtगन थदर ठांशग्न बांtनग्न छछ छै७1 नांrम थकप्रैौ विवृठ হ্রদ বা পুষ্করিণী নির্দিষ্ট করিয়া দিলেন। নাগরাজ কর্কোটকের মাহাত্মাপ্রকাশজন্ত নেপালে সর্পপূজা প্রচলিত হয়। শ্রাবণমাসে নাগপঞ্চমীতে এই পূজা ও উৎসব হয়। যেখানে ৪ট অথবা পাচট জলধারা একত্র মিলিত হুইয়াছে, সেই স্থানটই উৎকৃষ্ট বলিয়া বিবেচিত। এই পূজার একজন পুরোহিত আবশ্যক। পূজার দিনে ঐ ব্যক্তি রীতিমত প্রাতঃকৃত্যাদি সমাপন করিয়া চাউল, সিঙ্গুর, সমজ্ঞাগে মিশ্রিত হন্ধ ও জল, পিটুলী, ফুল, স্থত, মাখন, জায়ফল, মসলা, চন্দন ও ধুন প্রভৃতি উপকরণ একটী পায়ে লইয়া নদীতটে গমন করে এবং পূজা-সমাপনস্তে গৃহে প্রত্যাগত ছয় । । { নেবারগণের জন্তান্ত বিবরণ নেপাল শব্দে স্রষ্টব্য। ] নেবাল, অযোধ্যাপ্রদেশের বাঙ্গড়-মউ নগরের ২ মাইল উত্তরে ७६९ *त्रांब्र शूद्रांठम थांन कणागे मौग्न नब्रिकdी भल्नांहे নালার উপর স্থাপিত একট প্রাচীন গ্রাম। এখানে অনেকগুলিস্কৃত্তিক ও ইষ্টকাদির ভগ্ন গুণ দেখা যায়। ঐ ভগ্নাবশেষই
- Murray's Hand-book to Central and Northern Japan, 1884, f Indian Antiquary. Vol. XXII, p. 293-295.
