२ ०२ . ঐতিহাসিক চিত্র । মনসাকে প্ৰথম অবস্থায় সামান্য অনাৰ্য্যকন্যার বেশে দেখিতে পাওয়া যায়। জরৎকারু মুনি বিবাহের জন্য পাত্রী অন্বেষণ করিয়া কোথাও সফল-কাম হটতে পারলেন না, অবশেষে পাতালে মনসাকে বিবাহ করেন । মনসার প্রতি জরৎকারুর ব্যবহার নিতান্তই অবজ্ঞাসূচক ছিল । মনসা আপনার হীনা বস্থা স্মরণ করিয়া সকল সহ্যু করিতেন এবং স্বামীকে আৰ্য-রমণীর মত ভক্তি করিতেন। মনসার পুত্ৰ আস্তিক আর্যোর অনুষ্ঠেয় আচার পদ্ধতি অবলম্বন করিয়া আৰ্য্যদেরও প্ৰশংসাভাজন হন । মহারাজ জনমেজয় তাহার সচ্চরিত্ৰতা ও সুনীতির পরিচয় পাইয়া, তঁহারই অনুরোধে সৰ্পরূপী অনাৰ্য্য-বধে ক্ষান্ত হন । এই ঘটনাতে “মনসার পতি সৰ্পবংশীয়দের সন্মান বৃদ্ধি হইয়াছিল, সন্দেহ নাই । পরিণামে মনসা অনাৰ্য্য-দেবীর আসনে উন্নীত হইয়াছিল । আৰ্য্যেরা অনাৰ্য্যের নিকট হটতে বহুবিধা হিতকর ও অহিতকর জিনিসের সঙ্গে সঙ্গে মনসাপূজাও প্ৰাপ্ত হইয়াছেন । কিন্তু ধৰ্ম্মসম্বন্ধে নূতন মত অনেকেই অবাধে গ্ৰহণ করিতে চায় না। আৰ্য্যেরা সকলেই : যে আগ্রহের সহিত মনসাপূজায় প্ৰবৃত্ত হইয়াছিলেন, তাহা নহে। আৰ্যসমাজে মনসাপূজা-প্রচার সম্বন্ধে অনেকবার অনেকস্থানে বিবাদ হইয়া থাকিবেক । এইরূপ একটী আখ্যায়িকা চাদের গল্পের সঙ্গে জড়িত হইয়া গিয়াছে বলিয়া আমাদের বিশ্বাস । । আৰ্য্যসমাজের নিম্নস্তার উচ্চস্তর হইতে কিয়ৎপরিমাণে বিচ্ছিন্ন । আৰ্য্যদের উচ্চভাব ও বীরত্ব অনেক সময় নিম্নশ্রেণী পৰ্য্যন্ত পহুছতে পায় না, আবার নিম্নশ্রেণীর আর্য্যদের স্বাভাবিক প্ৰতিভা আৰ্য্যসমাজের কোনও উপকারে না আসিয়া ক্ষুদ্রগণ্ডীতে আবদ্ধ থাকিয়া কালে নষ্ট হইয়া যায়। নিম্নশ্রেণীর আৰ্যোরা অনেক সময় আৰ্য্য-সমাজ-বিগৰ্হিত আচার-পদ্ধতি অবলম্বন করিয়া থাকে। বৰ্ত্তমান সময়ে নিম্নশ্রেণীর হিন্দুদের মধ্যে বিধবা-বিবাহ প্রচলিত আছে। ধৰ্ম্মানুষ্ঠান সম্বন্ধেও নিম্নশ্রেণীর হিন্দুরা
