৪২ অক্ষয়-সুধা নদী ও উপনদী, স্থানে স্থানে নীরদ-ধারিণী পৰ্বতশ্রেণীকদর ও ভৃগুদেশ, পৃঙ্গ ও প্রস্রবণ, মহারণ্য ও মরুভূমি, জল- প্রপাত, উষ্ণ প্রস্রবণ, তুষার শৈল, তুষার-দ্বীপ, গন্ধক-দ্বীপ, প্রবাল-দ্বীপ ইত্যাদি ভূতলস্থ সমস্ত পদার্থ পর্য্যালোচনা করিয়া পুলকিত হইতে পারেন। তিনি নৈসর্গিক বিষয়ে কল্পনাপথ অবলম্বন করিয়া, অগ্নিময় আগ্নেয় গিরির শৃঙ্গ-দেশে আরোহণ করিতে পারেন, তৎসংক্রান্ত ভূগর্ভবিনির্গত গভীর গান শ্রবণ করিতে পারেন এবং তদীয় শিথরদেশ হইতে অগ্নিময়ী নদীস্বরূপ ধাতু নিঃস্ব নির্গত হইয়া চতুর্দিক দগ্ধ করিতে দৃষ্টি করিতে পারেন; তিনি॥ মানস-পথে-পর্য্যটনপূর্বক হিমগিরিশিখরে উথিত হইয়ানতনয়নে নিরীক্ষণ। করিতে পারেন, আপনার চরণতলে বিবুল্লতা জলিত হইতেছে, মেঘাবলি। ধ্বনিত হইতেছে, জলপ্রপাত ত্বরিত হইতেছে এবং প্রচও ঝঙ্কাবাত। উৎপন্ন হইয়াঅরণ্য সমুদায় উৎপাটন করিতেছে ও সমুদ্র-সলিলে করালতম কল্লোল কোলাহল উৎপাদিত করিয়া, ত্রাস ও সঙ্কট উপস্থিত করিতেছে। সর্বকালের সমস্ত ঘটনাই তাহার অন্তঃক রণে জাগরক রহিয়াছে। তিনি মনে মনে কত রাজ্য ও রাজার সংসার দেখেন, কত বীর ও বিগ্রহের বিষয় বর্ণন। করেন এবং কত স্থানের কত প্রকার রাজনীতি ও ধর্মনীতির পরিবর্তন পর্যালোচনা করিয়া সুথী থাকেন। যে সময়ে তিনি মিত্রগণের সহিত সহবাস। ও সদালাপ করেন, তখন দেশবিদেশের জল, বায়ু শীত, গ্রীষ্ম. গ্রাম, নগর,। আচার, ব্যবহার, ধৰ্ম, শংসন, বিদ্যা, ব্যবসায়, সুথ, সভ্যত।, পশু, পক্ষীউদ্ভিদ, ধাতু প্রভৃতির বিষয় পর্য্যালোচনা করিয়া, পুলকে পরিপূর্ণ। হইতে থাকেন। যে সময়ে তিনি গ্রাম ও গহন ভ্রমণ -বিবিধ বিদ্যা বিষয়ে করেন, তথন বৃক্ষ, লতাগুল্মাদির কেবল পরমাশ্চর্য্য সৌন্দর্য্য সন্দৰ্শন করিয়াই সম্বষ্ট থাকেন না, তাহাদের মূল, স্কন্ধ, শাখা, পত্র, -ইতি-কথায়।
