Σ Ψ) ο উপদেশ চিন্তামণি, ব্যবহারে আত্মগরিমা ; বলিবার সময় বলি “দীনাত্মারা ধন্ত্য", কার্য্যে দীন নিরাশ্রয়দিগের প্রতি ভীষণ অত্যাচার ; কথার বেলা বলিবে “ ধৰ্ম্মের জন্য নিপীড়িত ব্যক্তি ধন্ত,” আর কার্যের বেলা উৎপীড়িত দিগকে আরও উৎপীড়ন করা, এই কি ধৰ্ম্মনীতি ? এই মতের ধৰ্ম্ম, জ্ঞানের ধৰ্ম্ম, ভাবের ধৰ্ম্ম – যাহাতে চরিত্রের শিথিলতা, কাৰ্য্যের অসমদৰ্শিতা, পবিত্রতার অভাব । ইহা লইয়া কি করিবে ? এই যদি জীবনের . প্রণালী হয় ইহাতে চরিত্র গড়ে না । ইহাতে না তোমার আত্মা তৃপ্ত হইবে, না তোমার জাতীয় অভাব দূর হইবে, না তোমার কার্য্য লোকের দৃষ্টান্ত স্থল হইবে ? বন্ধুগণ, এই যে অনুগত হওয়ার কথা বলিতেছি, ইহা কাহার আনুগত্য ? পরমেশ্বরের – তাহার অখণ্ডনীয় শারীরিক নিয়ম, মানসিক নিয়ম, নৈতিক নিয়ম, আধ্যাত্মিক নিয়ম এসমুদয় তাহারই আজ্ঞা, ইহার বাধ্য হও । ধৰ্ম্মবুদ্ধি অথবা বিবেক নামে যে শক্তি মানুষের স্বভাব মধ্যে নিহিত আছে তাহার তত্ত্ব অতি আশ্চৰ্য্য । তাহ মানুষের প্রকৃতির অন্তর্গত হইয়া সেই প্রকৃতির বিরুদ্ধে বিচার নিস্পত্তি করে । যে তাহার অনুগত হইয়া চলে সে ব্যক্তির নিকট তাহী ক্রমে আরও পরিষ্কার হয় । যে অনুগত না হয় তাহার নিকট ক্রমে অস্পষ্ট হয়, শেষে
