२ উপদেশ । নানা অবস্থাতে পড়িয়া পারদর্শিতা লাভ করিয়াছেন ; আর একজন অল্পবয়স্ক অপারদর্শী, পাঠ অধ্যয়নের অবকাশ পান নাই। পৃথিবীতে অনেক আন্দোলন উপস্থিত হইল। অনেকে সেই প্রবীণ বৃদ্ধের সম্মাননা করিল, শাস্ত্রপাঠ শ্রবণ করিবার জন্ত নিকটে আসিল । অনেকে তাহার প্রশংসা করিল, র্তাহার জ্ঞানের স্থখ্যাতি করিল। তাহার বিশুদ্ধ সংস্কৃত ভাষা শুনিয়া অনেকে সুখী হইল। র্তাহার নিকট পূৰ্ব্বতন মুনি ঋষিগণের গভীর জ্ঞানের কথা শ্রবণ করিয়া অনেকে জ্ঞানলাভ করিল। তিনি প্রাচীন নিয়মে গৃহকার্য্যের নিয়ম সংস্থাপন করিলেন, বেদ-সঙ্গত স্মৃতি-সঙ্গত করিয়া সমুদায় বিষয়ের মীমাংসা করিলেন । এ দিকে অল্পবয়স্ক ব্যক্তির কথা অনেকে শুনিল না । ইনি শাস্ত্র বা মুনি ঋষিগণকে লইয়া জনসমাজের নিয়ম সংস্থাপন করিতে চাহিলেন না। ইনি সকলকে সন্ত্রম করিলেন বটে, কিন্তু কাহাকেও এমন স্থানে সংস্থাপন করিলেন না যে, ধৰ্ম্মের রীতিনীতি সম্বন্ধের আজ্ঞা তাহার নিকট হইতে গ্রহণ করা যাইতে পারে। তিনি নিজের অন্তঃকরণ হইতে দুই একটি কথা বলিলেন। যত কিছু র্তাহার আস্ফালন সেই কথার উপরে। বৃদ্ধের প্রণীত গ্রন্থ লইয়া অনেক লোক সেই পথে চলিয়া গেল। এ দিকে অল্পবয়স্কের অন্তঃকরণ হইতে দু একটী কথা মাত্র উচ্চারিত হইয়াছিল,— এমন কথা যাহা শাস্ত্রে লেখে না, যাহা বুঝিতে সংস্কৃত জ্ঞানের প্রয়োজন হয় না, এমন ব্যবহার-প্রদর্শক যাহা কোন ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ে দেখা যায় না, এমন প্রাণপূর্ণ যাহা পুরাতন বাক্যে দৃষ্টিগোচর হয় না,—সেই কথা শুনিয়া অল্পসংখ্যক লোক অন্তঃকরণের পথে আসিল। যে মার্গ তিনি দেখাইলেন, তাহা কাহারও পরীক্ষিত নহে, পথ তত প্রিয় এবং আহলাদকর নহে । সুতরাং তাহার হৃদয়ের সকল কথা অনেকে গ্রহণ করিল না,
