. . . . কঠোপনিষৎ '8', সুখের ইচ্ছা ), সঙ্গতং ( সৎসঙ্গ বা ইষ্টবস্তুধ্যানজনিত ফল ), সুমৃতাং (প্রিয়বাণী ), ইষ্টপূৰ্ত্তে (অগ্নিহোত্ৰাদি যজ্ঞ এবং বাপীকৃপ খননাদি লোক হিতকর কার্য্যের অনুষ্ঠানজনিত ফল ), পুত্রপগুন ( পুত্র ও পশুগণ ) এতৎ সৰ্ব্বং ( এই সমস্ত ) বৃঙক্তে (নষ্ট করিয়া দেয় ) ॥৭ যাহার গৃহে ব্রাহ্মণ ভোজন না করিয়া বাস করেন সেই অল্পপ্রজ্ঞ মুঢ় ব্যক্তির অজ্ঞাত ইষ্টবস্তু প্রাপ্তির ইচ্ছা, নিশ্চিত মুখের ইচ্ছা,সৎসঙ্গজনিত জল, প্রিয়বাণী জনিত ফল যাগযজ্ঞ ক্রিয়াকলাপ জনিত ফল, এবং পুত্র ও পশুসমূহ নষ্ট হইয়া যায় ॥৭ আশা—ষে অভিলষিত বস্তু এখনও অপ্রত্যক্ষ রহিয়াছে, সেই বস্তু প্রাপ্তির ইচ্ছাকে আশা বলে । সঙ্গতং—ধ্যান জনিত ফল । স্বধৃতাং—মধুর বাণী । উন্নততর সাধনস্তর লাভের উপদেশ এবং সেই উপদেশ জনিত ফল । বৃংক্তে—ন করিয়া দেয়। অল্পমেধস:—অবিবেকী পুরুষের। অনশন—ব্রহ্মানন্দ লাভ না করিয়া । ব্রাহ্মণ:—ব্রহ্মবিদ হইতে উৎসুক মুমুক্ষু। গৃহে—সাধনার কোন এক বিশেষ স্তরে। বসতি—আবদ্ধ থাকে । ব্রহ্মবিদ হইতে ইচ্ছুক মুমুক্ষু সাধক যদি তাহার সাধনার কোন এক বিশেষ স্তরের আপেক্ষিক আনন্দ, জ্ঞান ও শক্তিতে আবদ্ধ থাকেন তাহা হইলে সেই অবিবেকী সাধকের সেই স্তর বিশেষের আননা, জ্ঞান ও শক্তি ক্রমশঃ নষ্ট হইয়া যায় এবং ব্ৰহ্মানন্দও লাভ হয় না । কিন্তু যে সাধক কেৰল আত্মকাম, তিনি সাধনার কোন স্তর বিশেষে শক্তির উৎকর্ষ, জ্ঞানের উৎকর্ষ এবং রসাস্বাদে আসক্ত না হইয়া আত্মতত্ত্ব সাক্ষাৎকার \
