কুলেক্তিয়েস্বাসনে পবেশয়েৎ ৷ ২ ৷ খো দেবে প্রায়ুখে ত্ৰীংশ্চ পিত্র্যে উদঘুখান৷ ৩ ৷ একৈকমুভয়ত্র বেতি । ৪ । আমখাদ্ধেযু কাষ্যেষু চ প্রথমপঞ্চকেলয়িং হুত্বা। ৫ । পশুপ্রান্ধেযু মধ্যমপঞ্চকেন। ৬ । অমাবস্তাস্বত্তমপঞ্চকেন । ৭ ৷ আগ্রহায়ণ্যা উৰ্দ্ধং কৃষ্ণাষ্টকামু চ ক্রমেণৈব প্রথমমধ্যমোত্তমপঞ্চকৈ ৷ ৮ ৷ অম্বষ্টকাসু চ ॥৯ ততো ব্রাহ্মণামুজ্ঞাতঃ পিতৃনাবাহয়েৎ । ১• । অপযাত্বসুর ইতি স্বাভ্যাং তিলৈৰ্যাতুর্থ নানাং বিসর্জনং কৃত্ব এত পিতরঃ সৰ্ব্বাংস্তানগ্ন আ মে যত্ত্বেতদ্ব: পিতর ইত্যবাহনং কৃত্ব কুশতিলমিশ্রেণ গন্ধোদকেন যাস্তিষ্টত্বমুত বাগিতি যন্মে মাতেতি চ পাদ্যং নিৰ্ব্বর্ত্য নিবেদ্যাৰ্য্যং কুত্ব নিবেদ্য চামুলেপনং কৃত্ব কুশতিল পক্ষের অপরাহ্লে অর্থাৎ শুক্লপক্ষ-কৰ্ত্তব্য শ্ৰাদ্ধ হইলে পূৰ্ব্বত্ত্বে ও কৃষ্ণপক্ষ-কৰ্ত্তব্য শ্ৰাদ্ধ হইলে অপরাহ্লে, উত্তমরূপে স্নাত, উত্তমরূপে কৃতাচমন ব্রাহ্মণদিগকে বয়োবাহুল্য ও বিদ্যাক্রমানুসারে কুশাস্তৃত আসনে উপবেশন করাইবে । দৈবপক্ষে পূৰ্ব্বমুখ করিয়া দুইজনকে ও পিতৃপক্ষে উত্তরমুখ করিয়া তিন *-জনকে অথবা উভয়পক্ষেই এক এক জনকে, উপবেশন করাইবে । আমশ্ৰাদ্ধ ও কাম্যশ্ৰাদ্ধে কঠশাথোক্ত পঞ্চদশ রক্ষোয় মন্ত্রের প্রথম পাচটী মন্ত্র স্বারা, পশুশ্রাদ্ধে মধ্যম পঞ্চ মন্ত্র দ্বার, অমাবস্তাশ্রাদ্ধে শেষ পঞ্চ মন্ত্র দ্বারা,—আগ্রহায়ণী পূর্ণিমার পরবর্তী কৃষ্ণপক্ষীয় তিন অষ্টমীতে কৰ্ত্তব্য অষ্ট্রকাশ্ৰদ্ধে ও অম্বষ্টকাশ্ৰাদ্ধে যথাক্রমে প্রথম পঞ্চ, মধ্যম পঞ্চ ও শেষ পঞ্চ মন্ত্র দ্বারা অর্থাৎ আগ্রহায়ণী পূর্ণিমার পরবত্তী অষ্টমীকৰ্ত্তব্য অষ্ট্রকাশ্ৰাদ্ধে প্রথম পঞ্চ, পৌৰী পূর্ণিমার পরবর্তী অষ্টমী, কর্তব্য অষ্টকাঙ্কাস্কে মধ্যম পঞ্চ, মাঘী পূর্ণিমার পরবর্তী অষ্টমীকৰ্ত্তব্য অষ্টকাশ্বান্ধে শেষ পঞ্চ भज बांब्र,-अचट्टेकञ्चदशग्न शळचe ॐ द्रौङि श्रन्नসারে অগ্নিতে আহুতি দিয়া, তদনন্তর ঐ সকল ৰাহ্মণামুজ্ঞাত হইয়া পিতৃগণের আহ্বান করিবে । अ*षांइ रद्राः” हे छriमि श्हे यज्ञ खेळाड्रन भूर्विक তিল দ্বারা রাক্ষসদিগকে দূর করিয়া দিয়া “এত পিতর: সৰ্ব্বাংস্তান আ মে যত্বেতদ্বঃ १िङङ्ग” ५्रं भङ्ग , बiब्र। स्रवश्मिं अङ्गिरा । ष्ट्रंप्रति श्*ङिगु-पिड्डि अंश्-छण वि “श. ভিক্টম্বন্ধুতা বাকৃ” ইত্যাদি মন্ত্র এবং “ধষ্মে মাতা” ইত্যাদি মন্ত্র পাঠপূৰ্ব্বক পাল্পসম্পাদন ও নিবেদন, ههٔ « বস্ত্রপুপালঙ্কায়ৰুপদীপেধখাশক্ত বিপ্রানু সমৃত্যক্ষ্য স্বতন্ত্রতম মাদাদিত্যা রুদ্র বসব ইর্তি ৰক্ষাীেকরবাণীভূক্ত তত্ৰ বিঞ্জৈ কুৰ্ব্বিভূক্তে ক্ষতিত্রয়ং দদ্যাৎ । ১১ । যে মামকা: পিতর এতঙ্ক পিতরোহয়ং যজ্ঞে ইতি চ ছবিরমুমন্ত্ৰণং কুত্ব যথোপপক্ষুেধু পাত্ৰেষু বিশেষাদ্রজতময়েম্বয়ং নমো বিশ্বেত্য ইত্যন্নমাদে প্রায়ূধয়োনিবেদয়েৎ । ১২। পিত্রে পিতামহায় প্রপিতামহীয় চ নামগোত্রাভ্যামুদযুখেষু । ১৩ । তদদংস্ক ব্রাহ্মণেষু যন্মে প্রকাম অহোরাত্রৈর্যন্ধঃ ক্রব্যাদিতি জপেৎ ॥ ১৪ ॥ ইতিহাসপুরাণধৰ্ম্মশাস্ত্রাণি টেতি ॥ ১৫ ৷ উচ্ছিষ্টসন্নিধেী দক্ষিণাগ্রেযু দর্ভেৰু পৃথিবী দীৰ্ব্ব রক্ষতেত্যেকং পিণ্ডং পিত্র্যে নিদধ্যাৎ । ১৬ ৷ অন্তরীক্ষং দৰ্ব্বি রক্ষতেতি দ্বিতীয়ং পিতামহয় ॥ ১৭ ॥ স্তোব্বি রক্ষতেতি তৃতীয়ং প্রপিতামহীয় ॥ ১৮ ॥ যেইজs দ্বারা যথাশক্তি ব্রাহ্মণের পূজা করিবে। অৰ্ঘ্য-সম্পাদন ও নিবেদন এবং অনুলেপনসম্পাদন করিয়া কুশ, তিল, বস্ত্র, পুপ, অলঙ্কার, ধুপ ও দ্বীপ অনস্তর স্বতসিক্ত অন্ন গ্রহণ করিয়া আদিত্যগণ, রুদ্রগণ এবং বমুগণের চিস্তা করত অন্নের প্রতি অবলোকনপূৰ্ব্বক “আগ্নেীকরবাণি” অর্থাৎ অগ্নিকাৰ্য্য করি, এই কথা বলিবে । অনন্তর বিপ্রগণ “কুক” অর্থাৎ কর, সেই অগ্নিকাৰ্য্যবিষয়ে এই উত্তর দিলে তিনবার আহুতি দিবে। “যে মামকা: পিতর এতদ্বঃ পিতরোহয়ং যজ্ঞে’ এই মন্ত্র উচ্চারণ করত হবি; মন্ত্রপূত করিয়া যথাপ্রাপ্ত পাত্রে বিশেষতঃ রজতমধু পাত্রে “অক্সং নমো বিশ্বেভ্যো দেবেভ্য:” এই বলিয়া পূৰ্ব্বমুখ হইয়া আসীন ব্রাহ্মণস্বয়কে প্রথমে,— নাম-গোত্র উল্লেখপূর্বক পিত, পিতামহ ও প্রপিতামহ উদ্দেশে উত্তরমুখ হইয়া উপবিষ্ট ব্রাহ্মণত্রয়কে পরে নিবেদন করিবে । ব্রাহ্মণগণ তাহ ভোজন করিতে থাকিলে, “যন্মে প্রকাম অহোরাত্রের্যন্ধঃ ক্রব্যাং” এই মন্ত্র জপ করিবে এবং ইতিহাস, পুরাণ ও ধৰ্ম্মশাস্ত্র পাঠ করিবে। ব্রাহ্মগীগের উচ্ছিষ্টসমীপে দক্ষিণাগ্রকুশোপরি ‘পৃথিবীদৰ্ব্বি ইত্যাদি মজোচ্চারণপূর্বক পিতৃ উদ্দেশে একট, “অন্তরীক্ষং দৰ্ব্বি” এই মন্ত্ৰোচ্চারণপূর্বক পিতামহ प्लेटकट* दिउँौश्, “cशैर्नर्मि” हेऊानि भड बनिया অম্ব দান করবে। “অত্র পিতয়ে মালয়ধ্বং° মৰেচারণপূর্বক প্রপিতামহ উদ্দেশে তৃতীয় পিণ্ড স্থাপন
