$84. সেহ কীৰ্ত্তিমবাপ্নোতি মেদিতে চোময় সহ ॥ ৭৫ আজ্ঞাসম্পাদিনীং দক্ষণং বীরস্থং প্রিযুবাদিনীম্। ত্যঞ্জন দাপ্যস্তৃতীয়াংশমদ্রব্যে। ভরণং স্থিয়া; ॥ ৭৬ স্ত্রীভিৰ্ভৰ্ববচ; কাৰ্য্যমেষ ধৰ্ম্মঃ পরাস্ত্রয়াঃ । আ ওদ্ধে: সম্প্রতীক্ষ্যে হি মহাপাতকাষিতঃ । ৭৭ লোকানস্তাং দিবঃ প্রাপ্তিঃ পুত্রপৌত্র প্রপৌত্রকৈঃ। যস্মাত্তস্মাৎ স্থিয়: সেবা ভৰ্ত্তবাশ্চ সুরক্ষিতা; ॥ ৭৮ ষোড়শধুনিশা স্বীণা তামু যুগামু সবিশেং। " ব্ৰহ্মচর্যোব পৰ্ব্বাণ্যাপ্তাশ্চতশ্রঞ্চ বৰ্জ্জয়েৎ ॥ ৭৯ এবং গঙ্গন স্ক্রিয় ক্ষমা মঘাং মূলঞ্চ বর্জয়েং। শস্ত ইন্দে সরুৎ পুত্ৰং লক্ষণ্যং জনয়েৎ পুমান ॥৮০ ঘথাকামী ভবেন্থাপি স্ত্রীণাং বরমনুস্মরন। স্বামী বর্তমানে বা অবর্তমানে, অপরপুরুষে আসক্ত | না হয়, সে, ইহলোকে যশস্বিনী হয় এবং ( পরলোকে ) উমর সহিত ক্রীড়া করিতে পায়। আঞ্জাবৰ্ত্তিনী কাৰ্য্যদক্ষ, পুত্রবতী এবং মিষ্টভাষিণী স্ত্রী থাকিতে পুনৰ্ব্বার বিবাহ করিলে, রাজা ঐ স্ত্রীকে স্বামিধনের তৃতীয়াংশের একাংশ দেওয়াইবেন । স্বামী নিৰ্দ্ধন হইলে, গ্রাসাচ্ছাদম মাত্র দেওয়াইবেন । স্ত্রী স্বামীর বাক্যপালন করিবে ; কারণ ইহাই স্ত্রীলোকের উৎকৃষ্ট ধৰ্ম্ম । কিন্তু স্বামী মহাপাতকী হইলে, শুদ্ধিকাল পর্য্যন্ত প্রতীক্ষা করিবে । যেহেতু, পুত্র পৌত্র প্রপৌত্র দ্বারা ইহলোকে বংশবিস্তার হয় এবং অগ্নিহোত্রাদির দ্বার স্বৰ্গ লাভ হয় । অতএব4সস্তানার্থ স্ত্রীসন্তোগ করিবে এবং ধৰ্ম্মার্থ তাহাদিগকে উত্তমরূপে রক্ষা করিবে । * স্ক্রীদিগের ঋতুকাল ষোড়শ অহোরাত্র । তাহার মধ্যে যুগ্ম অর্থাৎ চতুর্থ, ষষ্ঠ, অষ্টম ইত্যাদি অহোরাত্রীয় রাত্রিকালে স্ত্রীসংসর্গ করিবে । ইহাতে ব্রহ্মচৰ্য্যচুতি ঘটিবে না। পরস্তু চতুর্দশী অষ্টমী অমাবস্ত পূর্ণিমা ও সংক্রান্তি এই সকল পৰ্ব্ব এবং ঋতুর প্রথম চারি অহোরাত্র বর্জন করিবে । এইরূপে পুরুষ মঘা মূল বর্জন করিয়া চন্দ্রাস্তাদি কালে রজস্বলব্ৰত এবং অল্পাহারাদি দ্বারা ফুশীকুত পত্নীতে গমন কল্পত লক্ষণাক্রান্ত পুত্র উৎপাদন করবে।৭১-৮%। “তোমাদিগের কামবিস্তু করিলে পাতকী হইবে।” স্ত্রীলোকদিগের এই বর স্মরণ করত তাহাদিগের কামায়ুসারে কামী হইয়া ঋতুভিন্নকালেও গমন
- বংশবিস্তার এবং অগ্নিহোত্ৰাধিকার; বিবাহের शब्द ।
উনবিংশতি-সংহিতা । স্বদারনিরতশ্চৈব স্থিয়ে রক্ষ্য যতঃ স্মৃত । ৮১ ভর্তৃভাতৃপিতৃজ্ঞাতিস্বপ্রশ্বশুরদেবরৈঃ। বন্ধুভিশ্চ স্থিয়: পূজ্য ভূষণাচ্ছাদন শনৈঃ ॥৮২ ংযতোপস্কর দক্ষ হৃষ্ট ব্যয়পরায়ূখী। কুর্য্যভূণ্ডরয়ো; পাদবন্দমং ভর্তৃতৎপর ॥৮৩ ক্রীড়াং শরীরসংস্করং সমাজোৎসবদর্শনম্। হাস্যং পরগুহে যানং ত্যজেং প্রোষিতভৰ্ত্তক ॥ ৮৪ রক্ষেং কস্তাং পিতা বিন্নাং পতিঃ পুত্রাপ্ত বাৰ্দ্ধকে । অভাবে জ্ঞাতয়স্তেষাং স্বতন্ত্র্যং ন কচিৎ ক্সিয়াঃ । ৮৫ পিতৃমাতৃসুতভ্রাতৃশ্বশ্রীশ্বশুরমাতুলৈঃ । হীন। ন শুদ্ধিন ভলা গৰ্ষণীয়ান্তথা ভবেৎ ॥ ৮৬ পতিপ্রিয়হিতে যুক্ত স্বাচারা সংযতেন্দ্রিয়। ইহ কীৰ্ত্তিমবপ্নোতি প্রেত্য চানুপমং সুখম্।। ৮৭ সত্যমন্তাং সবর্ণীয়াং ধৰ্ম্মকার্য্যং ন করিয়েৎ । সবৰ্ণামু বিধে ধৰ্ম্মে জ্যেষ্ঠম ন বিনেতরা; ॥৮৮ করিতে পরিবে এবং নিজ পত্নীর প্রতিই অনুরক্ত হইবে । কারণ স্ত্রীগণের রক্ষা করা অতি অবশ্রীক বলিয়। উক্ত হইয়াছে । ভর্তা ভ্রাত, পিত, জ্ঞাতি, শ্বশ্রী, শ্বশুর, দেবর এবং অন্তান্ত বন্ধু-বান্ধবগণ অলঙ্কর বস্ত্র ও ভোজ্য দ্রব্য দ্বারা স্ত্রীগণকে পরি-' তুষ্ট করিবেন। স্ত্রীলোক, গৃহোপকরণ বস্তু গুছাইয়া রাখিবে, কাজকৰ্ম্মে তৎপর হইবে, সৰ্ব্বদা হাস্যমুখে থাকিবে, অধিক ব্যয় করিবে না, শ্বশ্রী ও শ্বশুরের চরণবন্দনা করিবে এবং সকল কাৰ্য্যই স্বামীর বশবৰ্ত্তিনী হইয় করবে। স্বামী, বিদেশে যাইলে স্ত্রী, ক্রীড়া, শরীর-সংস্কার, সভাদর্শন, উৎসবদর্শন, হস্ত-পরিহাস এবং পরগৃহে গমন পরিত্যাগ করিবে । স্ত্রীজাতিকে কস্তাকালে পিতা, বিবাহের পর ভর্তা এবং বৃন্ধাবস্থায় পুত্রগণ রক্ষা করিবে ! যে সময়ে প্রকৃত রক্ষকের অভাব হইবে, সেই সময়ে বন্ধুবান্ধবগণ রক্ষা করবেন। কোন সময়েই স্ত্রীলোকের স্বাধীনত থাকিবে না। পতিহীনা স্ত্রী, পিতা, মাতা, পুত্র, ভ্রাতা, শ্বশ্ৰ, শ্বশুর বা মাতুলের আশ্রয়ে থাকিবে । অস্তথা নিন্দনীয় হইবে। যে স্ত্রী, স্বামীর প্রিয় এবং মা কর কার্ষ্যে নিযুক্ত, উত্তম-আচার-সম্পন্ন এবং জিতেন্তিয়, তিনি ইহকালে যশঃ ও পরকালে সৰ্ব্বোত্তম গতি প্রাপ্ত হন । বহুভার্ষ্য ব্যক্তি সবর্ণ স্ত্রী থাকিতে অপরবর্ণয় স্ত্রীকে ধৰ্ম্ম করাইবে না এবং বহুতর সবর্ণ স্ত্রী থাকলে, তাহার মধ্যে পুর্ধ-পরিণত স্ত্রী ব্যতীত অপর স্ত্রী
