ধাজ্ঞবল্ক্যসংহিতা । যুগ্মান দৈবে যথাশক্তি পিত্রেহুযুগাংস্তথৈব চ। পরিঞ্জিতে গুচে দেশে দক্ষিণপ্লবনে তথা ৷ ২২৭ দ্বেী দৈবে প্রাকৃ ত্রয়ঃ পিত্রে উদগেকৈকমেব বা । মাতামহামামপ্যেবং তন্ত্রং বা বৈশ্বদেবকম ॥ ২২৮ পাণিপ্রক্ষালনং দত্ত্ব বিষ্টরার্থ কুশানপি । আবাঙ্গয়েদমুজ্ঞাশে বিশ্বেদেব স ইতু্যচা । ২২৯ যবৈরস্ববকৗৰ্য্যাথ ভাজনে সপবিত্রকে । শল্পে দেব্য পয়ঃ ক্ষিপ্ত যবোহসীতি যবাংস্তথা। ২৩ যা দিব্য ইতি মন্ত্রেণ হস্তেমুর্খ্যং বিনিক্ষিপেৎ । দত্ত্বোদকং গন্ধমাল্যং ধূপং বাসঃ সদীপকম্ ॥ ৩১ স্বাগত প্রশ্ন দ্বারা মাদৃত করিবে ; অনস্তর কুতপাদপ্রক্ষালন, কুতচমন, কুশহস্ত ঐ সকল ব্রাহ্মণগণকে, স্বয় কুশহস্ত হইয়া উপবেশন করাষ্টবে। উত্তমরূপে আচ্ছাদিত গোময়াদিলিপ্ত দক্ষিণপ্লবন (অর্থাৎ দক্ষিণদিকে ঈষৎ নিয়) স্থানে, দৈব অর্থাৎ (আভু্যদয়িক-শ্রাদ্ধে) যথাশক্তি সমব্রাহ্মণ এবং পৈত্রো (অর্থাৎ পাৰ্ব্বণশ্রাদ্ধে) অযুগ্ম ব্রাহ্মণ উপবেশন করাইবে । পাৰ্ব্বণ শ্রাদ্ধের মধ্যে (পিত্ৰাদি--শ্ৰাদ্ধাঙ্গীভূত) দেবপক্ষে দুইজন ব্রাহ্মণকে পূৰ্ব্বমুখ কুরিয়া এবং পিতৃপক্ষে তিনজন ব্রাহ্মণকে উত্তরমুখ কুরিয়া বসাইবে অথবা অশক্ত হইলে একটী একটা করিয়া উভয়পক্ষে দুইটমাত্র ব্রহ্মণ বসাইবে । পাৰ্ব্বণাঙ্গীভূত মাতামহাদিশ্রাদ্ধেও ঐরূপ ( অর্থাৎ মাতামহাদিশ্রাদ্ধাঙ্গভূত দেবপক্ষে দুইজন ব্রাহ্মণকে পূৰ্ব্বমুখ করিয়া এবং মাতামহাদিপক্ষে তিনজন ব্রাহ্মণকে উত্তরমুখ করিয়া বসাইবে। অশক্ত হইলে এক এক জন করিয়। সুইজন মাত্র ) অথবা বিশ্বদৈবিক (অর্থাৎ দেব পক্ষ) সমূদয়ে একেবারে করিলেই চলিবে (পিত্রাদি শ্ৰাদ্ধাঙ্গীভূত বৈশ্বদৈবিক একবার এবং মাতামহাদি শ্ৰাদ্ধাঙ্গীভূত বৈশ্বদৈবিক আর একবার, এরূপ না করিলেও চলিবে ) । অনন্তর ব্রাহ্মণদিগকে হস্তপ্রক্ষালনজল এবং আসনার্থ কুশসমূহ প্রদানপূর্বক র্তাহাদিগের অনুমতিক্রমে "বিশ্বে দেব স আগত” ইত্যাদি বৈদিক মন্ত্র দ্বারা বিশ্ব দেবগণের আবাহন করবে। ব্রাহ্মণসমীপে প্রদক্ষিণ ক্রমে ভূমিতে যব নিক্ষেপ করিয়া কুশদ্বয়যুক্ত তৈজসাদিপত্রে, “শন্নে৷ দেবী ইত্যাদি মন্ত্রদ্বারা জল দিবে ; অনন্তর যবোহুসি যবয়া” ইত্যাদি মন্ত্র পাঠপূর্বক যব নিক্ষেপ করিখে এবং গন্ধপুষ্পাদিও দিবে, ব্রাহ্মণগণের কুশ ও অর্ঘ্যপাত্রযুক্ত করতলে “যা দিব্যা" ইত্যাদি মন্ত্র ১৫২ তথচ্ছাদনদানঞ্চ করশৌচার্থমন্তু চ । অপসবাং ততং কৃত্বা পিতৃণামপ্রদক্ষিণম্। দ্বিগুণাংস্তু কুশান দা ছাশন্তস্তৃেত্যুচ পিতৃন ॥ ২৩২ অবাহ তদনুজ্ঞাতো জপেদায়াস্তু মস্তত: | যবার্গাপ্ত তিলৈঃ কাৰ্য্যা: কুৰ্য্যাদর্ঘ্যাদি পূৰ্ব্ববৎ ॥ ২৩৩ দম্ভাৰ্য্যসংস্রবাস্তেষাং পাত্রে কুত্ব বিধানতঃ । । পিতৃভ্যঃ স্থানমসীতি নু্যঞ্জং পাত্ৰং করোত্যধঃ ॥২৩৪ অঙ্গে করিষান্নাদায় পৃচ্ছত্যন্নং স্বতঃতম্। কুরুস্বেত্যভ্যমুজ্ঞাতে ভূত্বাগ্নেী পিতৃ যজ্ঞবৎ ॥ ২৩৫ ছতশেষ প্রদাভূ ভাজনেষু সমাহিতঃ। যথালাভোপপন্নেষু রৌপ্যেযু তু বিশেষতঃ ॥ ২৩৬ দান্নং পৃথিবী পত্রিমিতি পাত্রাভিমন্ত্রণম্। রুত্বেদং বিষ্ণুরিত্যন্নে দ্বিজাঙ্গষ্ঠং নিবেশয়েৎ ৷৷ ২৩৭ দ্বার অর্ঘ্য সমর্পণ করিবে । অনন্তর করশৌচাখ জল প্রদানপূর্বক, গন্ধ পুষ্প মালা ধূপ দ্বীপ প্রদান করিবে এবং আচ্ছাদন দান করিয়া করশৌচার্থ জল দিবে। এ সমস্ত কাৰ্য্যের পর বিরুতোপবীত হইয় বামভাগে পিত্রাদি পুরুষত্রয়ের দ্বিগুণাবর্জিত কুশমুষ্টি প্রদান করিয়া ব্রাহ্মণগণের অনুমতিক্রমে, “উশন্তস্থ।” ইত্যাদি মন্ত্র দ্বারা পিতৃগণের আবাহন কারবে , তৎপরে “আয়াস্তু ন;" ইত্যাদি মন্ত্র দ্বারা উপাসনা করিবে। ব্রাহ্মণদিগের চতুষ্পার্থে “অপহতা” ইত্যাদি মন্ত্র উচ্চারণপূর্বক তিলক্ষেপ করিবে । পূৰ্ব্বে যত যবসাধ্য কৰ্ম্ম উক্ত হইয়াছে, তৎসমস্তই তিলদ্বারা করিবে অর্ঘ্যপাত্র হইতে আসনচ্ছদনাস্ত সকল কৰ্ম্ম পূৰ্ব্ববৎ করিবে। ২২২-২৩৩ । অর্ঘ্যদানের পর তাহার সংস্রব ( অর্থাৎ ব্রাহ্মণহস্ত . গলিত অর্ঘ্যোদক) পিতৃপাত্রে গ্রহণ করিয়া যথাবিধি ( অর্থাৎ প্রপিতামহ-পাত্রে আবৃত করিয়া কুশাস্তরিত ভূমিতে) “পিতৃভ্যঃ স্থানমসি" এই মন্ত্রে ঐ পাত্র ইন্টাইয়া অধোমুখে রাখিবে । আমস্তর অগ্নিতে আহুতি দিবার নিমিত্ত ঘৃতাক্ত অন্ন ( অর্থাৎ শাকাদি রহিত) গ্রহণ করিয়া “অগ্নেীকরণমহং করিষ্যে” এই মক্সে ব্রাহ্মণদিগকে জিজ্ঞাসা করিবে ; “কুরুত্ব" এইরূপ উল্টিদিগের অমুমতি পাইলে, পিতৃ যজ্ঞবং অর্থাৎ “সোমায় পিতৃমতে স্বাহী” ইত্যাদি মন্ত্র দ্বারা অগ্নিতে, (নিররি ব্যক্তি, জলদিতে) আহুতি দিয়া সমাহিতচিত্তে স্থতা শিষ্ট অল্প মৃন্ময়পাত্র ক্যতীত য়থা-লব্ধ পাত্রে, বিশেষতঃ রৌপ্যপাত্রে স্থাপন করিবে। অন্নস্থাপনের গল্প “পৃথিবী তে পাত্ৰং দেী পিন্ধানং” ইত্যাদি ৰন্থ
