ه هاه সব্যাহতিকাং গমিষ্ট্ৰীং মধুবাত। ইতি গ্র্যচম্। উনবিংশতি-সংহিতা । দৰা তু দক্ষিণাং শক্ত্য স্বধাকায়মুদাহরেৎ। BB BBBB BBBS BDDDBBBB BB BBS BBK BBBBBBBB BkBB BBBD DDDD অন্নমিষ্ট্রং হবিব্যঞ্চ দদ্যাদক্রোধনোহস্বরঃ । আ তুপ্তেম্ভ পবিত্ৰাণি জপ্ত পূৰ্ব্বজপস্তথা ॥ ২৩০ অক্ষমাদায় তৃপ্তা: স্ব শেষং চৈবানুমন্ত চ | তদয়ং বিকিয়োভূমে দদ্যাচ্চাপ সরুং সকং ॥ ২৪ সৰ্ব্বমন্নমুপায় সতিলং দক্ষিণমুখ: | উচ্ছিষ্টসন্নিধে পিগুণন প্রদদ্যাৎ পিতৃযঞ্জবং । ২৫১ মাতামহানামপ্যেবং দদ্যাদাচমনং তত: | স্বস্তি বাচ্যং তত: কুৰ্য্যদক্ষয্যোদকমেব চ।। ২৪২ দ্বারা পাত্রাভিমন্ত্ৰণ করিয়া ইদং বিষ্ণুর্বিচক্রমে ইত্যাদি মন্ত্রপাঠন্তে অন্নোপরি ব্রাহ্মণের অল্পষ্ঠ নিবেশিত করবে। “ইদং বিষ্ণু” ইহার পূৰ্ব্বে দৈবে ও পিত্র্যে যথাক্রমে “বিঞ্চে হুব্যং রক্ষম্ব" এবং “বিঞ্চো কব্যং রক্ষম্ব” বলিবে। ব্যাহতিযুক্ত গয়ন্ত্রী ও “মধুবাত” ইত্যাদি মন্ত্র তিনবার পাঠ করিয়া “যথা সুখং জুষধ্বং” বলিবে। ব্রাহ্মণগণ ও মৌনাবলম্বী হইয়। ভোজন করিবেন। ক্রোধ ও ত্বর শূন্ত হুইয়া অভিলষিত হবিষ্য অন্ন, ব্রাহ্মণদিগের তৃপ্তি হওয়া আর্য্যন্ত প্রদান করিবে । পুরুষ স্থত্ত, পাবমানী প্রভৃতি মন্ত্র এবং বাহাতযুক্ত গায়ত্রী প্রভৃতি পূৰ্ব্বোক্ত মন্ত্র জপ করবে। অনস্তর সকল অল্প গ্রহণ করিয়া “তৃপ্তা:স্থ” এই কথা ব্রহ্মণগণকে জিজ্ঞাসা করিবে । “তৃপ্ত হইয়াছি” এইরূপ উত্তর পাইয় এবং অবশিষ্ট্র দ্রব্য থাইতে অনুমতি পাইয়া উচ্ছিষ্ট-সমীপে কুশান্তরিত ভূমিতে তিলোদক প্রক্ষেপপুর্বক সেই অন্ন প্রক্ষেপ করিবে; পরে গণ্ডুষাৰ্থ ব্রাহ্মণদিগের হস্তে একবার জল দিবে। ২৩৩-২৪০ । পিণ্ডপিতৃ যজ্ঞ-কল্পতিদেশে চকুপাক হইলে হুতাবশিষ্ট চরুর সহিত সকল অল্পগ্রহণ করিয়া অগ্নিসমীপে পিণ্ড প্রদান করিবে, তদভাবে ব্রাহ্মণার্থ ক্লত অন্ন গ্রহণপূর্বক উহ্য তিলমিশ্র করিয়া উচ্ছিষ্টসমীপে পিগুপিতৃযজ্ঞকল্পাতিদেশে পিণ্ডরূপে দান করিবে এবং তৎকালে দক্ষিণমুখ হইবে , মাতামহদি তিন পুরুষের শ্রদ্ধও ঐরূপ ( অর্থাৎ বৈশুদেববাহনাদি পিণ্ডদান পৰ্য্যস্ত ) করিবে। পরে ব্রাহ্মণদিগকে আচমন করিতে জিয়ী স্বক্তিবাচন ও অক্ষয্যে:দক করিবে অর্থাৎ “অক্ষয্যমগু” তবে এই কাৰ্য্যফল অক্ষয় হউক বলিয়া ব্ৰক্ষণদিগের হস্তে জল দিবে এবং জাঙ্কণের বলিবেন, “অক্ষয্যমণ্ড”, ( অক্ষয় ক্রয়ুরস্ক স্বধেত্যেবং ভূমে সিঞ্চেত্ততে জলম্। বিশ্বেদেবাশ্চ প্রয়স্তাং বিপ্রৈশ্চোত্ত ইদং জপেৎ ॥২৪৪ দাতারো নোহfভবঞ্জস্যাং বেদা; সন্ততিরেব চ | শ্রদ্ধা চ মে মা ব্যগমদ্বন্থ দেয়ঞ্চ নোহস্তিতি ॥ ২৪৫ অল্পঞ্চ নে নহু ভবেদতিথীংশ্চ লভেমহি । যাচিতারশ ন; সন্তু মা চ যাচিন্ম কঙ্কম ৷ ২৪৬ ইত্যুক্ত তু প্রিয় বাচঃ প্ৰণিপত্য বিসর্জয়েৎ । বাজেবাজে ইতি প্রতঃ পিতৃপূৰ্ব্বং বিসৰ্জনৰ্ম্ম ৷ ২৪৬ যস্মিংস্তে সম্রবাঃ পূৰ্ব্বমর্ঘ্যপাত্রে নিবেশিতা: | পিতৃপত্রিং ততুন নং ক্লত্বা বিপ্রান বিসর্জয়েৎ ৷ ২৪৮ প্রদক্ষিণমনু জ্য ভুঞ্জীত পিতৃসেবিতম। হউক ) । অনন্তর যথাশক্তি দক্ষিণাদান করিয়া “স্বধাং বাচয়িষ্যে" এই প্রশ্নের পর “বাচ্যতাং" এইরূপে স্বধাবাচনে অনুমতি প্রাপ্ত হইয় প্রকৃত অর্থাৎ পিত্রাদির “স্বধ”, বলুন ( পিতৃত্যঃ স্বধোচ্যতাং পিতামহেভাঃ স্বধোচ্যতাম্ ) ইত্যাদিরূপে স্বধাকার উচ্চারণ করিবে । ব্ৰাহ্মগণ ও “অপ্ত স্বধা" এই কথা বলিলে ভূমিতে জলসেচন করিবে ; পরে বলিবে,-“বিশ্বেদেবা; প্রয়তস্তম্ “খিদেবগণ প্রীত হউন" "প্রয়স্তম্” আচ্ছ। প্রীত হউন,—ব্রাহ্মণের এই কথা বলিলে উচ্যমান মন্ত্র পাঠ করবে ; যথা,—“দতিরে মোহুভিবৰ্দ্ধস্তাং বেদীঃ সন্ততিরেব চ। শ্রদ্ধা চ নো মা বাগম বহু-দেয়ঞ্চ নোহন্ড ; (অর্থাৎ আমাদিগের বংশে দাতৃসংখ্যা-বৃদ্ধি হউক, বেদজ্ঞান অধিক হউক এবং বংশ বিস্তৃত হউক । যেন শ্রাদ্ধাদি কার্য্যে শ্রদ্ধা বিদূরিত না হয় এবং দেয় বস্তু আমাদিগের যেন প্রচুর হয়।) এই সকল প্রার্থনা-মন্ত্র-পাঠাস্তে ব্রাহ্মণদিগকে নানাবিধ প্রিয়বাক্য বলিয়া প্রণামপূর্বক “বাজে বাজে” ইত্যাদি মন্ত্র পাঠ করিতে করিতে অগ্ৰে পিতৃব্রাহ্মণ, পরে পিতামহ-ব্রাহ্মণ ইত্যাদি ক্রমানুসারে তাহদিগকে প্রীতমনে বিদায় দিতে হইবে । পূৰ্ব্বে ষে পিতৃ অৰ্ঘ্যপাত্রে সংস্রব জল স্থাপিত হইয়াছিল { ২৩৪ শ্লোকে ইহার বিধি উল্লেখ হইয়াছে। ) সেই পিতৃ-পাত্র খুলিয়া উত্তান করিয়া দিবার পর বিদায় দিবে। অনস্তুর সীমান্ত পর্য্যন্ত ব্রাহ্মণদিগের অন্ধুগমন করিয়া উহাদিগের নিকট প্রতিনিবৃত্ত হইতে অনুমতি পাইলে, পিতৃদত্তাবিশিষ্ট অল্প, বন্ধুগণের সস্থিত একত্র হইয়। ভোজন করিবে এবং সেই আহো
