%. .
बकाई उठदखारू ब्रजमैौ* बांझरेगः नश् ॥ २** এবং প্রদক্ষিণং কুত্ব বৃন্ধে নাদীমুখীন পিতৃণ | যজেত ৰিক্ষককুমিশ্রন পিণ্ডান বৈ ক্রিয় । ২৫ একোক্টিং দৈবহীনমেকার্ঘ্যৈকপবিত্রকম্ श्रांथांझ्माँग्रेौकद्रबंब्रश्डि६ श्**वाद९ ॥ ९** উপস্তিষ্টতামিত্যক্ষ্যস্থানে বিপ্লবিসর্জনে । অভিয়ম্যতামিতি বম্নোক্রয়ুস্তেহভিরতা স্ম হু ॥২৫২ গন্ধোকতিলৈৰ্ভুক্তং কুৰ্য্যং পত্রিচতুষ্টয়ম্। অর্থার্থ পিতৃপাত্রেযু গ্রেতপত্রং প্রসেচয়েৎ i ২৫৩ যে সমান ইতি স্বাভ্যাং শেষং পূর্ববদাচরেৎ। এতৎসপিণ্ডীকরণমেকেদিষ্টং স্ক্রিয় অপি ॥২৫৪ রাত্র ভোক্ত-ব্রাহ্মণদিগের সহিত ব্রহ্মচর্য্য কবিবে, দান-প্রতিগ্রস্থাদি করিবে না। বৃদ্ধিশ্রাদ্ধে পাবণবিধি অনুসারে পিতৃগণের পূজা করিবে ; প্রভেদের মধ্যে এই যে, তখন অবিরুতোপবীত ও প্ৰদক্ষিণ প্রচার হইবে ও (অর্থাৎ যজ্ঞোপবীত যেমন সৰ্ব্বদ থাকে, সেই ভাবে থাকবে এবং মুখ-পবিত্র আসন পরিবর্তনাদি প্রদক্ষিণক্ৰমে হইবে ) পিতৃ-নন্দীমুখ বিশেষণে বিশেষিত করিবে । এই পূজাতে দধি , কর্কস্কুমিশ্র পিণ্ড দিবে এবং তিলের পরিবর্তে যব দ্বীয় সমস্ত কাৰ্য্য হইবে। একদিষ্ট শ্রাদ্ধে এক ব্যক্তিমাত্রই উদিষ্ট হইবে দৈবপক্ষে আবাহন এবং অগ্নিতে আহুতি প্রদান থাকিবে না, অর্ঘ্য ও পবিত্র একট মাত্র থাকিবে এবং এই শ্ৰাদ্ধ বিঞ্চুতোপবীত হইয়া করিবে। ২৪১—২৫১। আর এই 'শ্রীদ্ধে অক্ষঘ্যোদক করণের পরিবর্তে “উপতিষ্ঠতামূ” ও ব্রাহ্মণ বিদায় কালে “বাজে বাজে" মন্ত্রের পরি বর্তে “অভিরম্যতামূ” বলিবে এবং ব্রাহ্মণেরাও “অভিরতা: স্মঃ” বলিবেন । অপর সমস্ত পূৰ্ব্ববৎ । لأنه لا. অৰ্ব্বাকু সপিণ্ডীকরণ যন্ত সংবৎসরাস্তবেৎ। । তস্তাপ্যনং সোকুম্ভং দদ্যাং সংবৎসরং দ্বিজে ২৫৪ তাহান তু কৰ্ত্তৰাং প্রতিমাসন্তু বৎসরস্থ । - প্রতিসংবৎসরঞ্চৈব আদ্যমেকাদশেখহনি ॥ ২৪৬ পিণ্ডাংস্ক গোহজবিপ্রেভ্যো দদ্যাদগ্নেী জলেহুপি বা । প্রক্ষিপেৎ সংসু বিপ্রেযু দ্বিজেচ্ছিষ্ট্রংনমার্জয়েৎ॥২৫ ছবিষ্যায়েন বৈ মাস পায়সেন তু বৎসরস্থ মাংশু হরিণকৌরভ্রশাকুনচ্ছাগপাৰ্বচ্চৈঃ। ২৫৮ - ঐণরৌরববারাহশাশৈৰ্ম্মংসৈৰ্ষখাক্রমম্। মাসবৃদ্ধা হি তৃপাস্তি দতৈরিহ পিতামহা: ॥২৫৯ খতগমিষং মহাশস্কং মধু মুস্তন্নমেব চ। লোহমিযং মহাশাক মাংস বান্ধীর্ণসন্ত চ। ২৬, করবে। * বৃদ্ধি শ্রীদ্ধের উপস্থিতি, কুলাচার (বা সংবৎসর মধ্যে অধিকারীর প্রাণ নাশের অবধারণ } এই সকল কারণবশতঃ এক বৎসরের মধ্যে যুক্তিার সপিণ্ডীকরণ হইবে, তত্বদেশেও পূর্ণ সংবৎসর প্রত্যহ ব্রাহ্মণকে জলপূর্ণ কুম্ভ এবং অল্প প্রদান করবে। মৃত্যুর পর সেই বৎসরের মাসে মাসে মৃততিথিতে ও প্রতি বৎসর মৃত্যুমাসের মৃভতিথিতে একেদিষ্ট শ্রাদ্ধ করিতে হইবে। আর আদ্য একেদিষ্ট অশৌচান্ত-দ্বিতীয়দিনে কৰ্ত্তব্য। পিণ্ড সকলকে গে, অজ, যাচক ব্রাহ্মণ, অগ্নি, অথবা জলে নিক্ষেপ করবে। ভেকুৱাহ্মণগণ ভোজনাসনে উপবিষ্ট থাকিলে উচ্ছিষ্ট মার্জন করিবে না । পিতৃগণ, শ্ৰাদ্ধকালে প্রদত্ত হবিষ্যান্ন অর্থাৎ ঙিল-ত্ৰীহাদি দ্বারা একমাস, পায়স দ্বারা এক বৎসর, আর ভক্ষা মৎস্য, তাম্রবর্ণ মুগ, মেষ, ভক্ষ্যপক্ষী, ছাগ, চিত্রমূগ, কৃষ্ণসার, কুরু, বহু শূকর এবং শশ, ইহুদিগের মাংস দ্বারা যথাক্রমে এক এক মাস অধিক কাল BBB BB BB DDSBBBB BBB BB BBBS DD DDBS BBt DDDD SDD DD DDS তন্মধ্যে প্রেতাৰ্য্য-পাত্রস্থ জল চারি ভাগ করিয়া, তিনভাগ জল “যে সমান৷” এই মরূদ্বয় পাঠ করত পিতৃপত্রিত্রয়ে ( অর্থাৎ পিতৃসপিণ্ডীকরণ স্থলে পিতামহ, প্রপিতামহ ও বৃদ্ধপ্রপিতামহের পাত্রে ইত্যাদি যথাসম্ভব ) সেচন করিবে এবং অন্তান্ত অবশিষ্ট্র কার্য ( অর্থাৎ বিশ্বদেব-আবহানাদি বিসপ্ৰমাগু কাৰ্য্য পাঞ্চণবৎ এবং অবশিষ্ট প্রেতার্ষ্যপাত্রস্থ জল দ্বারা প্রেতস্থানীয় ব্রাহ্মণ-হস্তে অর্ঘ্য ীিয় প্রেতশ্বদ্ধ একেদিষ্টবং সমাপ্ত করবে) এই অর্থাৎ একেদিষ্টত্ব ও পাৰ্বণত্ব উভয় ধৰ্ম্মাক্রাস্তসপত্নীকরণ এবং একোদিষ্ট শ্ৰাদ্ধ স্ত্রীলোকেও ভক্ষ্য মাংসে তুই মাস, তামবৰ্ণ মৃগ মাংসে তিনমাস ইত্যাদি ) । শ্রাদ্ধে প্রদত্ত গাণ্ডার মাংস, মহাশন্ধ (মৎস্য বিশেষ), ক্ষেীন্দ্র, মধু, নীবায়াদি মুন্সয়, রক্তচ্ছাগ মাংস, কালশাক, বান্ধীণসের ( জর্থাৎ বৃদ্ধ শ্বেতছাগের) মাংস, গয়াতে যাহা কিছু প্রদত্ত
- মিত্রাক্ষর সম্মত ব্যাখ্যা এই সপিণ্ডীকরণ ও একেদিষ্ট (অর্থাৎ সপিণ্ডীকরণের পূর্বকৰ্ত্তব্য পঞ্চদশ শ্ৰাদ্ধ এবং মৃত্যুনিমিত্তক শ্ৰাদ্ধ ) মাতারও করিবে; এই বচন দ্বারা পাৰ্ব্বণ-শ্রান্ধে যে মাতৃপক্ষ নাই, ইঙ্গ বোধিত হইল ।
