$ER. স্বল্পদাতি গয়াস্থশ সৰ্ব্বমনস্ত্যমুচ্যতে | তর্ব বর্ষাত্রয়োদস্তাং মম্বাস্ক চ ন সংশয় ॥ ২৬১ কস্তাং কস্তাবেদিনশ্চ পশুন মুখ্যান সুতানপি । দৃতং কুঞ্চি বাণিজ্যং দ্বিশফৈকশক্ষাংস্তথা। ২৬২ ব্ৰহ্মবৰ্চস্বিন: পুত্রান স্বর্ণরূপো সকুপাকে । জ্ঞাতিথৈষ্ঠ্যং সৰ্ব্বকামানাপ্নোতি শ্ৰাদ্ধদঃ সদা । ২৬৩ প্রতিপথপ্রভৃতিঘেতান বর্জয়িত্ব চতুর্দশীম্। শস্ত্ৰেণ তু ছত যে বৈ তেভান্তত্ব প্রীয়তে । ২৬৭ স্বৰ্গং স্থাপত্যয়োজশ্চ শৌর্য্যং ক্ষেত্রং বলং তথা । পুজান খ্রৈষ্ঠ্যঞ্চ সৌভাগ্যং সমৃদ্ধিং মুখ্যতাং তথা ॥২৬ অরোগিত্বং যশো বীতশোকতাং পরমাং গতিম্ ॥২৬৬ ধনং বিদ্যাং ভিষকৃ সিদ্ধি কুপাং গ৷ অপ্যজীবিকম। অশ্বানায়ুশ্চ বিধিবদ্যঃ শ্ৰাদ্ধং সম্প্রযচ্ছতি ॥ ২৬৭ হয়, তৎসমস্ত এবং ভাদ্রমাসের ত্রয়োদশীতে বিশেষতঃ মঘাযুক্ত ঐ ত্রয়োদশীতে যাহা প্রদত্ত হয় তৎসমুদায়, অনন্ত ফলজনক হইয়া থাকে। ২৫১– ২৬১। যিনি একমাত্র চতুর্দশী ত্যাগ করিয়া প্রতিপ্রতিপৎ প্রভৃতি অমাবস্তান্ত চতুর্দশ তিথিতে শ্ৰাদ্ধ করেন, তিনি যথাক্রমে রূপলক্ষণদি-সম্পন্ন কস্তা (১), উত্তম জামাত (২), অজাদি ক্ষুদ্র পণ্ড (৩) সদাচারী পুত্র (৪), দূতে জয় ( ৫ ), কৃষিকৰ্ম্মে কল (৬), বাণিজ্যে লাভ (৭), গবাদি দ্বি-শফ পশু (৮), অশ্বাদি একশফ পণ্ড (৯), ব্রহ্মতেজোযুক্ত পুত্র (১. ), স্বর্ণ রৌপ্য (১১), ত্রপু-সীসাদি ধাতু (১২), স্বজাতি-প্রধানত ( ১৩) এবং সৰ্ব্বাভীষ্ট (১৪), প্রাপ্ত হন ( অর্থাৎ প্রতিপদে শ্ৰাদ্ধ করায়, উত্তম কন্যা লাভ, দ্বিতীয়াতে শ্ৰাদ্ধ করায় উত্তম জামাতৃ লাভ ইত্যাদি ) । যাহারা শস্ত্রহত, চতুর্দশীতে তাহাদিগের শ্রদ্ধ হইয়া থাকে। যিনি বিশ্বাসী, অাদরাতিশয়যুক্ত এবং গৰ্ব-ঈর্ষ্যাদি-রহিত হইয়া কৃত্তিক প্রভৃতি ভরণী পৰ্য্যন্ত সপ্তবিংশতি নক্ষত্রে শ্ৰাদ্ধ করেন, তিনি স্বৰ্গ ( ১ ), অপত্য (২), নিজ সামর্থ্যের আতিশয্য (৩), নিৰ্ভীকতা ( ৪ ), ফলবৎ ক্ষেত্র ( ৫ ), শারীরিক বল (৬), গুণবান পুত্র (৭), স্বজাতি-প্রাধান্ত (৮), জনপ্রিয়তা (৯), ধনাদি সম্পত্তি (১• ), শ্রেষ্ঠতা (১১), মঙ্গল (১২), অপ্রতিহতাজ্ঞতা (১৩), বাণিজ্য, কষি, কুসীদ পশুপালন (১৪), অরোগিতা (১৫ ), যশঃ (১৬ ), শোকশুষ্ঠত (১৭ ), ব্ৰহ্মলোক ( ১৮) সুবর্ণাদি (১৯), বেদজ্ঞান (২• ), ভিষকৃসিদ্ধি অর্থাৎ ঔষধফল- প্রাপ্তি (২১ ), জপু-লীসাদিকুপ্য (২২), গো নিমণ্যাং স ফারামাখুগিান। আস্তিকঃ শ্ৰদ্দধানশ্চ ব্যপেস্তমদমৎসরঃ ২৫৮ - প্রণয়ন্তি মনুষ্যাণাং পিতৃন প্রাস্কেন তপিতা ॥২৬৯ আয়ু প্রজাং ধনং বিস্তাং স্বৰ্গং মোক্ষং শুখার্লি চ। প্রযচ্ছন্তি তথা রাজ্যং প্রতা নৃণাং পিতামহ ॥২৭ বিনায়কঃ কৰ্ম্মবিপ্লসিন্ধ্যর্থং বিনিযোজিতঃ { ‘গণানামাধিপত্যে চ রুদ্রেণ ব্ৰহ্মাপা তথা ৷ ২৭১ | তেনোপস্থষ্ট্রে যস্তস্য লক্ষণানি নিবোধত । স্বপ্নেহবগাইতেহত্যৰ্থং জলং মুণ্ডাংশ পশুতি ॥ ২৭২ কাষীয়বাসসশ্চৈব ক্ৰব্যাদাংশ্চাধিয়োহুতি । অস্ত্যজৈগদভৈরুষ্ট্রৈঃ সহৈকত্রাবতিষ্ঠতে ॥ ২৭৩ ব্ৰজস্তঞ্চ তথাস্থানং মন্ততেহুমুগতং পরৈঃ। বিমনা বিস্কলারম্ভ: সংসীদত্যনিমিত্ততঃ ॥ ২৭৪ তেনোপস্থষ্ট্ৰেী লভতে ন রাজ্যং রাজনন্দনঃ। কুমারী ন চ ভৰ্ত্তারমপত্যং ন চ গর্ভিণী ॥ ২৭৫ (২৩), ছাগ (২৪ ), মেষ (২৫ ) অশ্ব (২৬), এবং আয়ুঃ (২৭ ) এই সপ্তবিংশতি প্রকার অভিলম্বিত বদ্ধ যথাক্রমে প্রাপ্ত হন । বসু,-রুদ্র এবং আদিত্য —পিতা, পিতামহ, এবং প্রপিতামহ শব্দ-বাচ্য, সুতরাং কেবল রাম, শুীম, যত্ন, শ্রাদ্ধের সম্প্রদানীয় দেবতা নহে । মনুষ্যদিগের পিত্রদিবাচক বসু প্রভৃতি, শ্ৰাদ্ধদ্বারা পরিতৃপ্ত হইয়া, মনুযাগণের রাম, শুাম, যত্ন, নামক পিতা, পিতামহ, প্রপিতামহকে পরিতৃপ্ত করেন এবং প্রীত হইয়া শ্ৰাদ্ধকারী ব্যক্তিকে আয়ু, প্রজ, ধন, বিদ্যা, স্বর্গ, মোক্ষ, মুখ, এবং রাজ্য ইত্যাদি সকল বিষয় প্রদান করিয়া থাকেন । ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, ও মহেশ্বর, বিনায়ককে কৰ্ম্ম-বিশ্নের জন্ত এবং গণদিগের আধিপত্যে নিযুক্ত করিয়াছেন। তিনি যাহার উপসর্গ করেন, তাহার লক্ষণ বলিতেছি শ্রবণ কর । সে ব্যক্তি যেন জলে অবগাহন করিতেছে, কাষায়বাসা মুণ্ডিতমুণ্ড ব্যক্তিগণকে দেখিতেছে, আমমাংসাশী মুগাদিতে আরোহণ করিতেছে এবং চাণ্ডালাদি অন্ধ্যজ জাতি, গতি ও উষ্ট্রের সহিত একত্র অবস্থান করিতেছে, দোঁড়িতে চেষ্টা করিতেছে, কিন্তু ইচ্ছামত দোঁড়িতে না পারায় পশ্চাদমুগামী শকর করকবলিত হইতেছে, এই সকল স্বপ্ন দেখিতে পায়। আর সর্বদাই জঙ্কমমস্ক থাকে, আয়ন্ধ কোন কাৰ্য্যই সিদ্ধ হয় না এবং বিনা কারণে বিষন্ন হয়। ২৬২—২৭৪। র্তাফার (বিনাযুক) উপসর্গ হইলে রাজকুমার রাজ্য লাভ করতে পারে না; কুমারী অভিলষিত স্বামী প্রখ স্থার মা ;
