t ." অঙ্কথাষাঙ্গনে যক্ষ এবং তস্য পরাজয় ॥৮১ উণ্ডেছপি সাঙ্কিজিং সাক্ষ্যে যাঙ্কে গুণবত্তমাঃ । দ্বিগুণ বাস্তথা ক্রস্থ কূটা: ম্যঃ সৰ্ব্বসাক্ষিণ ॥ ৮২ পৃথক পৃথগণ্ডনীয় কুর্টরুৎসাক্ষিণস্তথা। বিবাদৰিগুণং দ্রব্যং ৰিবাস্তে ব্ৰাহ্মণ: স্মৃত । ৮৩ য: সাক্ষ্যং প্রাবিতোংস্তেম্ভ্যে নিহতে তত্তমোবৃতঃ স দাপোছষ্টগুণং গুং ব্রাহ্মণস্তু বিবাসয়েৎ ॥৮৪ বর্ণিনাণ্ড বধে স্বয় তত্র সাক্ষ্যনৃতং বদেং । তৎপাবনায় নিৰ্ব্বাপ্যশ্চরুঃ সারস্বতে দ্বিজৈ: ॥৮৫ ইতি সাক্ষিপ্রকরণম্। যঃ কশ্চির্থে নিকাতঃ স্বরূচ্য তু পরস্পরম্। লেখ্যন্তু সাক্ষিমং কাৰ্য্যং তস্মিন ধনিকপূর্বকৰ্ম্ম । ৮৬ যাহাঙ্ক লিখিত প্রতিজ্ঞাকে সত্য বলিয়া প্রকাশ করে, সে জয়ী হয় এবং যাহার লিখিত সান্ধী একরূপ বলিয়া গেলেও যদি অন্ত পক্ষীয় বা স্বপক্ষীয় অপরাপর অতিশয় গুণবান ব্যক্তি কিংবা যজ্ঞলোক অন্তরূপ সাক্ষ্য প্রদান করে, তাহ হইলে পূৰ্ব্বসাঙ্কিগণ কুটসাক্ষী হইবে। এই সকল কুটগান্ধীদিগের প্রত্যেক ব্যক্তিকে এই বিবাদপরাজিত ব্যক্তির ষে দণ্ড হইবে, তাহার দ্বিগুণ দও করিবে এবং ব্রাহ্মণ, কুটসাক্ষী হইলে, তাহাকে রাজ্য হইতে বহিষ্কৃত করিয়া দিবে। যে ব্যক্তি প্রথমে সাক্ষ্যপ্রদানে অঙ্গীকার করিয়া “যে সকল স্থান উপৃপাতকী” ইত্যাদি (৭৫-৭৭) বচনোক্ত সাক্ষ্য প্ৰৰণ করিয়াছে, পরে ভয়-লোভাদি-অভিভূত হইয়া “আমি সাক্ষী হুইব না” বলিয়া অপর সাক্ষীয় নিকটে নিজের সাক্ষিত্ব অপলাপ করে, তাহাকে ঐ বিবাদে পরাজিত ব্যক্তির যে দণ্ড, তদপেক্ষ অষ্টগুণ অধিক দণ্ড করিবেন এবং ব্রাহ্মণ হইলে তাঙ্গকে নিৰ্ব্বাসিত করবেন। যে বিবাদে সত্য কথা বলিলে, ব্ৰহ্মচারীর প্রাণদণ্ড হয়, সেখানে সাক্ষী মিখ্যা কথাবলিতে পারবে ; দ্বিজসক্ষিগণ প্রজেকে তজ্জমিত পাপলেশ-ক্ষার্থ সারস্বতচক با هسته ها : fitt f উক্ৰমণ ও অধমৰ্ণ পরম্পর সম্বতিক্রমে বৃদ্ধি সম্যাদি বিষয়ের ৰে ব্যবস্থা করবেন, ভূবিষ্যতে -বিশ্বভাজি নিবন্ধন,তাহার বৈপরীত্য নাটে, এই अछद्रगड़े तकन विछांबषम्लङ नौकिकृङ गंध7-भल्ल প্রতিজ্ঞার ' | সমামাসতদদ্ধাঙ্কনামজাতিস্থগোন্ধকৈ । | সত্ৰহ্মচারিকান্ধীয়পিতৃনামরিচিহ্নিতম ॥৮৭ , সমাপ্তেহুর্থে ঋণী নাম স্বহস্তেন নিবেশয়েৎ । , মতং মেহমুক্লপুত্রস্ত যদত্রে পরিলেখিতম্।। ৮৮ ৷ সাক্ষিণশ্চ স্বহস্তেন পিতৃনামকপূৰ্ব্বকৰ্ম্ম । অত্রাহমযুক সাক্ষী লিখেয়ুরিতি তে সমা: ॥৮৯ উভয়াভ্যর্থতেনৈতন্ময় হুমুকহুমুনা । লিখিতংহমুকেনেতি লেখকোহন্তে ততো লিখেৎ। ৯ বিমপি সাক্ষিভির্লেথ্যং স্বহস্তলিখিতন্তু যৎ । তৎ প্রমাণং স্কৃতং লেখ্যং বলোপধিক্কতামৃতে ॥৯১ ঋণং লেখ্যকৃতং দেয়ং পুরুষোত্মভিরেব তু। আধিস্ত ভুজ্যতে তাবদ্যাবত্তম প্রদীয়তে ॥ ৯২ দেশান্তরস্থে দুর্লেখ্যে নষ্ট্রোন্মষ্ট্রে হতে তথা । ভিন্নে দন্ধেইথবা চ্ছিন্নে লেখ্যমন্সত করয়েৎ। ১৩ সন্দিলেখাশুদ্ধি ক্ষাৎ খহস্তলিখিতাদিভিঃ। سماجگسٹنگ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ھی۔ جہ؟__ - مڈگا -اس ----- مس-۔ হইবে এবং ঐ লেখ্য—বর্য, মাস, পক্ষ, দিন, নাম, জাতি, গোত্র, সব্রহ্মচারিক (অর্থাৎ মাধ্যদিন প্রভৃতি শাখাধ্যয়নপ্রযুক্ত সংজ্ঞাবিশেষ ; যথ,—(অমুক মাধ্যন্দিন ইত্যাদি ) ও নিজ-পিতৃ-নামাদি দ্বারা চিহ্নিত হওয়া আবশ্বক। অনস্তর তাহাতে ব্যবস্থিত বিষয় লিখিত হইলে, অধমৰ্ণ “আমি অমুকের পুত্র অমুক, ইগর উপরে যায় লিখিত হইল, তাহ আমার সম্মত” এই কয়েকট কথা স্বহস্তে সন্নিবেশিত করিবে এবং তাহাতে সাক্ষিগণ, পিতৃনাম লেখনপূৰ্ব্বক ইহা লিখিবে যে, “আমি অমুক, এবিষয়ে সাক্ষী থাকিলাম।” সাক্ষিগণ সংখ্যায় ও গুণে সমান হইবে। অনস্তর “আমি অমুকের পুত্র অমুক ঋণী ও ধনীর প্রার্থনানুসারে ইহা লিখিলাম”—সৰ্ব্বশেষে লেখক ইহা লিখিবে। সাক্ষী ব্যতীতও স্বহস্তে লিখিত লেখ্য প্রমাণ হইবে, কিন্তু বলাৎকার বা লোভপ্রদর্শন ও ক্রোধাদি প্রকাশ দ্বারা নিম্পাদিত কৃত হইলে প্রমাণ হইবে না। লেখা-লিখিত ঋণও তিনপুরুষের দেয়। আধি ততদিন ভোগ করিতে পরিবে, যতদিন না ঋণ পরিশোধ হয় (অর্থাৎ এ ঋণ পরিশোধ চতুর্থ পঞ্চম পুরুষেও কর্তব্য ।) লেখ্য, দেশান্তরস্থ, কদক্ষয়-লিখিত, মষ্ট, লুপ্তাক্ষর, অপহৃত, অতি, দা, কিংবা ছিন্ন হইলে অঙ্গ যুক্তি, তত্ত্বৎসাক্ষি-নির্দেশাদি ক্রিয় অসাধারণ ",
- * * * * ,
