छैभनःनरहिउ। &ड६ीब थशै५ कदेई: *टेलिीड़ेङ्गcशम द । প্রতিষ্টনশিরা কুৰ্য্যাৎ শকুমূত্রবিসর্জনে ॥৩৫ ছায়াকূপমদৗগোটে চৈত্যান্ত: পথি ভশ্বস্ব। অন্ত্রেী চৈব শ্মশানে চ বিমূত্ৰে ন সমাচরেং । ৩৬ ন গোময়ে ন কুডো বা ন গোষ্ঠে নৈব শাস্বলে । ন ডিষ্টন বা ন নিৰ্ব্বাসা ন চ পবিতমস্ত কে ॥৩৭ ন জীর্ণদেবায়তনে ন বস্ত্রীকে কদাচন। ম সসত্ত্বেযু গৰ্ত্তেষু ন চ গচ্ছন সমাচরেং ॥ ৩৮ তুষাঙ্গারকপালেষু রাজমার্গে তথৈব চ। ন ক্ষেত্রে নবিলে চাপি ন তীর্থে ন চতুষ্পথে ॥৩৯ নোদ্যানোপসমীপে বা নোষরে ন পরাশুটে । ন সোপানৎকপাদশ চছত্ৰী ৰণস্তরীক্ষকে ॥ ৪০ ন চৈবাভিমুখে স্ত্রীণং গুরুব্রাহ্মণয়োগবাম্। ন দেবদেবালয়য়োর্নাপামাপ কদাচন ॥ ৪১ নদীজ্যোতীংষি বীক্ষিত্ব তদ্ধাহাভিমুখোহুপি বা । প্রত্যাদিত্যং প্রত্যনিলং প্রতিসোমং তথৈব চ ॥ ৪২ করিবে । রাত্রিতে দক্ষিণ-মুখ হুইয়া করিবে । ২৮—৩৪ । কাঠ, পত্র, লোষ্ট্র বা তৃণ দ্বারা ভূমিকে আচ্ছাদিত করিয়া অবনতমস্তকে ঐ •ভূমিতে বিষ্ঠা ও মূত্র ত্যাগ করিবে। ছায়া, কৃপ, নদী, গাভীযুত গোষ্ঠ, চৈত্য (যজ্ঞস্থান ) জল, পথ, অগ্নি এবং শ্মশানে বিষ্ঠ-মুত্র ত্যাগ করবে না; বিষ্ঠামূত্ৰত্যাগ কখনই গোময়ে করিবে না, ভিত্তির উপর করিবে না ; গাভীশূন্ত গোষ্ঠে করিবে না ; শাহুলস্থানে করিবে না ; দাড়াইয়া করিবে না ; উলঙ্গ হইয়া করিবে না ; পৰ্ব্বতের উপর করিবে না; জীর্ণ অর্থাৎ শূন্ত দেবালয়ে করিবে না ; বল্লীক স্থূপে করিবে না ; প্রাণিযুক্ত গর্ভের মধ্যে করিবে না; গমন করিতে করিতে করিবে না, তুষ, অঙ্গার ও নরকপালে করিবে না ; রাজপথে করিবে না ; কলাকৃষ্ট ক্ষেত্রে করিবে না ; প্রয়োজনীয় গৰ্ত্তে করিবেন ; তীর্থে অর্থাৎ জলসমীপে এবং তীর্থস্থানে ও চতুপথে করিবে না, উষ্ঠানসন্নিহিত স্থানে করিবে না; উষয়স্থানে করিবে না ; পরকীয় বিষ্ঠাদি অশুচি দ্রব্যের উপর কারবে না ; জুতা পায়ে দিয়া করিবে না; ছাতি মাথায় দিয়া করিবে না , আকাশ-উদ্দেশে কৱিৰে না; স্ত্রীলোক, শুরুজন, ব্রাহ্মণ এবং গাভীর সন্মুখে করিবে না; দেবতা ও দেবালয়-সম্মুখে করিবে না, জলসম্মুখে করিবে না ; নদী বা অগ্নি-নক্ষত্ৰাদিজ্যোতিঃ অবলোকন করত করিবে না ; নদী প্রভূভিন্ন দিকে অভিমুখ বা বহির্দেশাভিমুখ হইয়া করিবে ૨૭ আহৃত্য যুক্তিক্যং কুর্ধ্যাঙ্গেপগন্ধাপৰৰণম্ কুৰ্য্যাদতশ্রিত: শৌচং বিশুন্ধৈরুদ্ধতোকৈ: ॥ se নাহয়েস্কৃত্তিকং বিপ্ৰ পাংশুলাং ন চ কৰ্দমাৎ ' ন মার্গস্নোযরাদ্দেশাচ্ছৌচশিষ্টাং পরস্ত চ ॥ ৪৪ ন দেবায়তনাং কুড্যাদগ্রামান্ন তু কদাচন। . উপস্পৃশেক্ততে নিত্যং পূৰ্ব্বোক্তেন বিধানত: ॥ ৪৫ ভারব্যাহতিগায়ত্র্যা বর্ণনামেরণৈ: ক্ৰমাৎ। তন্মঞ্জিতং পিবেদযজ্ঞ মন্ত্রাচমনমরিম্ ॥ ৪৬ গায়ত্র্যাচমনেনাথ প্রত্যাচমনমৗরিততম্ ॥ ৪৭ ইত্যেীশনসম্মুতে দ্বিতীয়োহধ্যায় ৷ ২ ৷ তৃতীয়েই ধ্যায়ঃ । এবং দেহাদিভিযুক্ত: শৌচাচারসমন্বিত: । অণহত্যtধ্যয়নং কুৰ্য্যাদ্বীক্ষমাণে গুরোধুখম্।। ১ নিত্যমুদ্যতপাণিশ সন্ধ্যাচারসমন্বিত: । না। স্বৰ্য্য লক্ষ্য করিয়া বায়ু লক্ষ্য করিয়া ও চন্দ্র লক্ষ্য করিয়া করিবে না। অতন্দ্রিত হইয়া মৃত্তিকা আহরণপূৰ্ব্বক ঐ মূৰ্ত্তিক উদ্ধৃত এবং বিশুদ্ধ জলদ্বারা গন্ধলেপ দূরীকৃত হওয়া পৰ্য্যস্ত শৌচ করবে। ব্রাহ্মণ ধুলিবহুল মৃত্তিক আহরণ করিবে না, কর্দম হইতে মৃত্তিক আহরণ করিবে না, পথ হইতে মুত্তিক অপহরণ করিবে না ; উষরদেশ হইতে মুক্তিকা আহরণ করিবে না, অপরের শৌচাবশিষ্ট মৃত্তিক আহরণ করিবে না, দেবালয় হইতে মৃত্তিকা আহরণ করিবে না ও ভিত্তি ( দেয়াল ) হইতে বা গ্রাম হইতে কখনই মুত্তিক আহরণ করিবে না ; তানস্তর নিত্য পূৰ্ব্বেক্ত বিধি অনুসারে আচমন করিবে। প্রণব, ব্যাহতি ও গায়ত্রীর বর্ণসমূহ ক্রমশ: উচ্চারণপূৰ্ব্বক, মন্ত্ৰপূত জলপান করার নাম মন্ত্রচমন, ইহা কথিত হইয়াছে। এই গায়ত্র্যাচমন-কথন দ্বারা ক্রত্যাচমন বলা হইল। ©t÷8ግ ! দ্বিতীয় অধ্যায় সমাপ্ত ৷ ২ ৷ তৃতীয় অধ্যায় । এইরূপ শৌচাচারপরায়ণ ও দেহাদি বিষয়যুক্ত হইয়া অর্থাৎ দেহ, রাক বুদ্ধি, ইশ্রিয় ও মনকে লংযত করিয়া গুরুর মুখ অবলোকন করত যত্নসহকারে অধ্যয়ন করবে। সৰ্ব্বদা উত্তরীয় মধ্য হইতে দক্ষিণ
