શs/ খে দৈবে প্রায়ুখে পিত্র্যে ভ্রম্নশ্চোদমুখাস্তথা। একৈকং বা ভবেত্তত্ত্বে এবং মাতামহেশ্বপি ॥ ২৪ সংক্রিয়াং দেশগুগলে চ শৌচং ব্রাহ্মণসম্পদম্ । পঞ্চৈতান বিস্তরোহস্তি তস্মান্নেতে বিস্তরম্ । ২৫ অথবা ভোজয়েদেকং ব্রাহ্মণং বেদপারগমৃ । ক্ষতিশীলাদিসম্পন্নমলক্ষণবিবর্জিতম ॥ ২৬ প্রশস্তপাত্রে চান্নত্ত্ব সৰ্ব্বস্মাৎ প্ৰযতাত্মন: | দেবতায়তনে চাম্মৈ ত্রিলোকাৎ সম্প্রবর্ততে ॥ ২৭ প্রাস্তেদগ্নেী তদন্নত্ত দদ্যাচ ব্রহ্মচারিণে । ভিক্ষুকো ব্রহ্মচারী বা ভোজনাৰ্থমুপস্থিত: ॥ ২৮ উপবিষ্টেযু যন্ধুদ্ধে কামস্তমপি ভোজয়েৎ । অতিথির্যন্ত্ৰ নাশ্নতি ন তছুদ্ধিং প্রকাগুতে ॥ ২৯ তস্থাৎ প্রযত্বাত্তীৰ্থেষু পূজ্য অতিথয়ে। দ্বিজৈ: । অতীর্ধ্য রমতে শ্রাদ্ধে ভুঞ্জতে ষে দ্বিজ তয় ॥ ৩. কাকযোনিং ব্রজন্ত্যেতে দত্ত্বা চৈব ন সংশয়: ' করাইবে । তাহারাও (ব্রাহ্মণের ) পৃথকৃ পৃথকৃ ভাবে দৈবপক্ষে দুই জন পূৰ্ব্বমুখ হইয় এবং পিতৃপক্ষে তিন জন উত্তরমুখ হইয়া উপবেশন করিবে । অথবা উভয়পক্ষে এক একজন ব্রাহ্মণ থাকিবে । মাতামহপক্ষে এইরূপ নিয়ম। নিমন্ত্রিত ব্রাহ্মণের আধিক্য,—ব্রাহ্মণপূজা, দক্ষিণপ্রবণাদিদেশ, অপ রহ্লাদি কাল, পবিত্রত এবং গুণসম্পন্ন ব্রাহ্মণ-লা, এই পঞ্চবিধ শ্ৰাদ্ধগুণকে বিনষ্ট করে, তজ্জন্ত অধিক ব্ৰাহ্মণ নিমন্ত্ৰণ করিতে অভিলাষী হইবে না। অথবা বেদপয়ায়ণ শ্রুতিশীলাদিসম্পন্ন কু-লক্ষণবর্জিত একজন জাহ্মণকেই ভোজন করাইবে । সকল বিশুছাত্মা ব্যক্তিই প্রশস্ত পাত্রে অন্ন দান করিতে অভিলাম্বী, দেবতায়তনে এই পাত্রে অন্নদান করিবে ( দেবমানবপরিবৃত) ত্ৰৈলোক্য,-অভিলাষী। পত্রিীয়ায় অগ্নিতে আহুতি দিবে। অনস্তর ব্রহ্মচারীকে (নিমজ্জিত ব্ৰাহ্মণ) ভোজন করিতে দিবে। নিমন্ত্রিত ৰাক্ষণ (ভোজনে) উপবিষ্ট হইলে, যে ভিক্ষুক বা ব্ৰহ্মচারী ভোজন করিবার নিমিত্ত্ব আসিয়া উপস্থিত হয়, তাহাকেও উত্তম তোজন করাইবে । কেনন, মে খাদ্ধে অতিথিতে ভোজন না করে, সে শ্রদ্ধ বিশেষ প্রশস্ত নছে ; অতএব তীর্থস্থানেও অতিথিগুঞ্জ ৰিজাতির পূজ্য। যে সকল দ্বিজাতি শ্রাদ্ধে ড়োজন করে, তাহারা সেই অহোরাত্র অতিবাহিত না করিয়া মৈথুনাসক্ত হইলে বা দান করিলে, ইহাৱা কাকযোনি প্রাপ্ত হয়, ইহাতে সংশয় নাই । উনবিংশতি-সংহিতা ইৗনাঙ্গঃ পতিতঃ কুষ্ঠী বণিকু পুৰুসনাসিক ॥৩১ কুকুটঃ শূকরশ্বানো বর্জ্যা: শ্রান্ধেষ্ণু দূরতঃ । বীভৎসমণ্ডচিং ম্লেচ্ছং ন পৃশেচ রজস্বলাম্ব ॥ ৩২ নীলকণষায়বসনং পাষণ্ডাংশ্চ ৰিবৰ্জ্জয়েৎ । যং তত্র ক্রিয়তে কৰ্ম্ম পৈতৃকং ব্রাহ্মণান প্রতি ॥৩৩ তৎ সর্বমেব কর্তব্যং বৈশুদেবস্ত পূজনম্। যথোপবিষ্টান সৰ্ব্বাংস্তানলন্ধুর্য্যাম্বিভূষণে ॥৩৪ যা দিব্য ইতি মন্ত্রেণ হস্তে ত্বৰ্য্যং বিনিক্ষেপথ । প্রদদ্যাদগন্ধমাল্যানি ধূপদানি চ শক্তিত: ॥৩৫ অপসব্যং ততঃ কয় পিতৃণাং দক্ষিণমুখঃ। আবাহনং তত: কুৰ্য্যান্থশস্তত্ত্বেতু্যচ্য বুধ: ॥৩৬ আবাহ তদনুজ্ঞাতে জপেদায়ান্তু নস্তত: | শল্পে দেবু্যদকং পাত্রে তিলোহসীতি তিলাংস্তথা ॥৩৭ ক্ষিপ্ত চাৰ্য্যং তথা পূৰ্ব্বং দৰ হস্তেষু বৈ পুনঃ । সংস্রবংশ্চ তত: সৰ্ব্বান পাত্রীকুৰ্য্যাৎ সমাহিত ॥ ৩৮ পিতৃভিঃ সমমেতেন হৰ্ঘ্যপত্রং নিধায় চ | অঙ্গে করিষ্যে হাদায় পৃচ্ছেদন্নং স্বতপুতম্।। ৩৯ হীনাঙ্গ, পতিত, কুষ্ঠ, বণিকৃ, পুৰুস, পুতি-নাসিক এবং কুকুর—ইহাদিগকে শ্ৰাদ্ধকালে যত্বপূর্বক পরিত্যাগ করিবে । (শ্ৰাদ্ধকৰ্ত্ত ও শ্রাদ্ধভোক্তা) বীভৎস, অশুচি, ম্লেচ্ছ এবং রজস্বলাকে স্পর্শ করিবে না। ২১–৩২ ৷ নীল বসল, বৃথা কাযায়বসন এবং পাষগুগণকে পরিত্যাগ করিবে । তাহাকে (শ্রান্ধে) পিতৃপক্ষে, ব্রাহ্মণদিগের প্রতি যে কাৰ্য্য কৃত হয়, বৈশ্বদেব-পূজন অর্থাৎ দেবপক্ষীয় ব্রাহ্মণপূজন উপলক্ষেও তৎসমস্ত কৰ্ত্তব্য । যথোপবিষ্ট সেই সকল ব্রাহ্মণকে ভূষণ দ্বারা অলস্কৃত করিবে। “যা দিব্যা" ইত্যাদি মন্ত্র স্বারা ব্ৰাহ্মণের হস্তে অর্ঘ্য প্রদান করিবে । শক্ত্যমুসারে গন্ধমাল্য ও ধুপদি প্রদান করিবে। অনন্তর বিরুতেস্তুরীয় এবং দক্ষিণমুখ হুইয়া পণ্ডিত ব্যক্তি ব্ৰাহ্মণদিগের নিকট অনুমতি লইয়া—“উশস্তম্ব।” ইত্যাদি আদিমক্স দ্বার পিতৃগণের আবাহন করবে। আবাহন করিবার পর “আয়াস্তু নঃ” ইত্যাদি মন্ত্র পাঠ করিবে । “শন্নো দেবী” মন্ত্র দ্বারা পাত্রে জল এবং “তিলোহসি” ইত্যাদি মন্ত্র স্বারা তিলক্ষেপ করিয়া পূৰ্ব্বোক্ত মন্ত্র উচ্চারণপূর্বক ব্ৰাহ্মণদিগের হস্তে অৰ্ঘ্য প্রদানানস্তর অর্ঘ্যবিশিষ্ট জল সকল সমাহিত হইয়া (যথাক্রমে) একটী পাত্রে রাখিবে ; এই পাত্রসহ প্রথম অর্ঘ্যপাত্রকে পিতৃগণের সহিত অর্থাৎ তাহাদিগের আবাসস্থানরূপে
