উশনঃসংহিতা কুরুদ্ধেতি হনুজ্ঞাতে জুহুয়াদুপৰীতবৎ । বজ্ঞোপবীতিমা হোম: কৰ্ত্তব্য: কুশপাণিন ॥ ৪• প্রাচীনাবীতক: পিভ্র্যং বৈশ্বদেবত্ত হোময়েৎ । দক্ষিণং পাতয়েজামুং দেবান পরিচরংগুদা ॥ ৪১ সোমায় ৰৈ পিতৃমতে স্বধা নম ইতি ক্ৰবন। অগ্নয়ে কব্যবাহনায় স্বধেতি জুছয়াত্তত: ॥ ৪২ মধ্যভাবে তু বিপ্রস্ত পাণীবেবোপপাদয়েৎ । মহাদেবাস্তিকে বাথ গোষ্ঠে বা সুসমাহিত: | ৪৩ ততস্তৈরভ্যন্ত্রজ্ঞাতঃ কৃত্ব দেবপ্রদক্ষিণম্। গোময়েনোপলিপোৰ্ব্ব্যাং কুৰ্য্যাৎ স্বস্ত চ দৈবতম্ ॥৪ মণ্ডলং চতুরম্রং বা দক্ষিণঞ্চোন্নতং শুভম্। ৰিকল্লিখেং তস্ক মধ্যং দর্ভেণৈকেন চৈব হি ॥ ৪৫ ততঃ সংস্তীর্ষ্য তৎস্থানে দর্ভান বৈ দক্ষিণাগ্রকান। ত্ৰীন পিগুন্নিৰ্ব্বপেত্তাত্র হবিঃশেষান সমাহিত: ॥ ৪৬ রাখিয়া—স্বতাক্ত অন্ন গ্রহণপূর্বক “আগ্নেীকরণমহং করিষ্যেষ্ঠ অর্থাৎ তবে অগ্নিতে অভৃিতি প্রদান করি বলিয়া জিজ্ঞাসা করিবে। পরে “কুরুত্ব” অর্থাৎ কর, এইরূপ অমুমতি পাইবার পর উপবীতী হইয়া হোম করিবে, যজ্ঞোপবীতী এবং কুশহস্ত হইয়। হোম করা উচিত । অথবা প্রচীনাবাতী হইয়। পিতৃপক্ষে ও দেবপক্ষে ক্কোম করিবে—পরে, দেবপক্ষ-পরিবেশন করিবার সময়ে দক্ষিণ জগনু পাতন ক্ষ রিবে “সোমায় পিতৃমতে স্বাহা" অনন্তর “অগ্নয়ে কব্যবাঞ্ছনায় স্বাহী” এই বলিয়া হোম করিবে । সুসমাহিত হইয়া মহাদেব-সমীপবৰ্বি-স্থানে বা গোষ্ঠে অৰস্থিতি করিয়া (শ্রাদ্ধ করিবার সময়ে) অগ্ন্যভাবে ব্রাহ্মণের হস্তেই ঐ মন্ত্র দ্বারা প্রদান করিবে । * ৩৩—৪৩ । অনন্তর ব্রাহ্মণদিগের অনুজ্ঞাত হইয়া দেব প্রদক্ষিণ ও স্বীয় ইষ্টদেব প্রদক্ষিণ বরিয়া, গোময়োপলিপ্ত সম্মুখস্থ শাস্ত্রানুকুল এবং মঙ্গলজনক চতুষ্কোণ মণ্ডল করবে। একটা স্তম্ভ করিয়া সেই মণ্ডলমধ্য তিনবার আলোড়িত করবে। অনন্তর সেই স্থানে দক্ষিণাগ্র লর্ডমুষ্টি ৰিছাইয়া, একাগ্রচিত্তে তাহাতে ভূতাবশিষ্ট দ্রব্য দ্বার। তিনটী পিও প্রদান করিবে । অনস্তর তা হাতে পিগুদান
- “মহাদেব-সমীপৰৰ্ত্তি-স্থানে বা গোষ্ঠে অবস্থিতি করিয়া” কথাটা ঐ দুই স্থান যে শ্রান্ধের পক্ষে a**छ ऊांश जांमॉईबांब्र छछ । .८क्झ • बrणम, জ্যভাবে, ব্রাহ্মণের হস্তে, মহাদেৰসমীপে বা gशीघ्नई क्रिय ।
教翰令 দাপ্য পিণ্ডাংস্ততস্তত্র নিযুজ্যাঙ্গেপত্তাগিনামৃ । তেষু দর্ভেঘথাচয্য ত্রিরাচম্য শনৈয়ম্বন । ৪৭ উদকং নিনয়েচ্ছেষং শনৈঃ পিণ্ডাস্তিকে পুনঃ । । অবক্ষিপ্যাবহুস্তাত্তান পিণ্ডান যথা সমাহিত ॥ ৪৮ অথ পিণ্ডাৰশিষ্টান্নং বিৰিন ভোজয়োজিম । ষড়পাত্ৰ নমস্কৰ্য্যাৎ পিতৃন দেবীংশ্চ ধর্শ্ববিৎ ॥৪১ শ্ৰাদ্ধভোজনকালে । দীপো যদি বিনষ্ঠতি । পুনরম্নয়ন ভোক্তব্যং ভুক্ত চন্দ্রায়ণং চরেং । । মাম্বানমূলল বাবধান দস্তাহ সরসপারসম্। স্বপশাকফলানিষ্টান পয়ে দধি স্থতং মধু । ৫১ অল্পঞ্চৈব যখাকামং বিবিধং ভক্ষ্যপেয়কম। যদযদিষ্টং দ্বিজেশ্রাণাং তত্তং সৰ্ব্বং নিবেদয়েৎ ॥ ৫২ ধাস্কাস্তিলাশ্চ ৰিবিধা: শর্কর বিবিধাস্তথা । উষ্ণমন্নং দ্বিজাতিভ্যো দাতব্যং শ্ৰেয় ইচ্ছত।। ৫৩ অক্ষত্র ফলমূলেভ্যঃ পানকেভ্যস্তথৈব চ। নাঙ্কণি পাতয়েজাতু ন কুপান্নাবৃতং ৰঙ্গেৎ । ৫৪ ন পাদেন স্পৃশেদন্নং ন চৈনমৰধুনয়েৎ । বরিয়া লেপভোজিগণের তৃপ্তির জন্ত সেই সকল আস্তীর্ণ দর্ভে হস্তম্বৰ্ষণ করিবে ; অনন্তর ক্রমে, আচমন ও প্রাণায়াম করিয়া, পিগুসমীপে, ধীরে ধীরে শেষ জলধারা দিৰে । অনস্তুর সমাহিত হইয়া, ঈষৎ আধাতে পিগু সকলকে অৰক্ত করিৰে । অনস্তর পিগুণবশিষ্ট্র অন্ন যথাবিধি ব্রাহ্মণদিগকে ভোজন করাইৰে । ধৰ্ম্মজ্ঞ ব্যক্তি ইহাতে (শ্রাদ্ধে) ছয় ঋতু, পিতৃলোক, দেৰঙ্গকে প্রণাম করিবে । শ্রাদ্ধান্ন ভোজনকালে যদি দীপ নিৰ্ব্বাণ হয়, তাহা হইলে, আর অন্ন ভোজন করিৰে না, ভোজন করিলে চাম্ৰায়ণ করিতে হয়। ৪৪-৫০ । মায, বিবিধ অপূপ, সরস পায়স, অভিলষিত স্থপ, শাক, ফল, ফুফ, দধি, স্বত ও মধু প্রদান করিবে। যথাভিলৰিত অল্প ও বিবিধ তক্ষ্য, পেয় এবং অস্তান্ত যাহা যাহা নিমন্বিত ব্ৰাহ্মণaেsদিগের অভিলম্বিত, তত্ত্বৎসমস্ত ৰঞ্চই প্রদান করিবে। খাষ্ঠ, বিবিধ তিল, ৰিবিধ শর্করাও निtद । कजाiभांकांच्कौ वाङि-कन, यून अक्र পানীয় দ্রব্য ভিন্ন সকল প্রকায় খাদ্যই উষ্ণ থাকিতে দ্বিজগণকে প্রদান করিৰে । (তৎকালে) কাচ অঞ্জবিসর্জন করিবে না, ক্রোধ কৱিৰে না এবং DDBBD BBBB BS BD DD DD HHHHH कब्रिाद न ¢द९ हेश (अन्न) अवधूनिङ (इंडक्छ;
