*{ॐबं★९रिखनं । ভেক্ষঞ্চাত্মবিশুদ্ধ্যর্থং কৃত্ব শবশিরোধবজমৃ ॥ ৫ ব্রাহ্মণাবসথান সৰ্ব্বান দেবাগারণি বৰ্জয়েৎ । বিনিন্দ্যা চ স্বমাত্মানং ব্রাহ্মণঞ্চ স্বয়ং স্মরেখ ॥ ৬ অসক্ষরাণি যোগ্যানি সপ্তাগারণি সংবিশেং। বিধূমে শনকেনিত্যং ব্যাহারে ভূক্তবৰ্জ্জিতে ॥ ৭ কুর্য্যাদনশনং বাদ্যং ভূগো; পতনমেব চ। জলস্তং বা বিশেদগ্নিং জলং বা প্রবিশেৎ স্বয়ম্ ॥ ৮ ব্রাহ্মণার্থে গবার্থে বা সম্যক্ প্রাণান পরিত্যজেৎ। দীৰ্ঘমাময়িনং বিপ্রং কৃত্বানাময়িনং তথা ॥ ৯ কারীরা বনে কুটীর করিয়া আত্মশুদ্ধ্যর্থ শবশিরোধ্বজ অর্থাৎ স্বকরস্থিত উৰ্দ্ধমুখদণ্ডাগ্রে হত ব্রাহ্মণের, তঙ্গভাবে অন্ত কোন মুত ব্রাহ্মণের কপাল স্থাপন এবং ভিক্ষা করত তাহাতে দ্বাদশবর্ষ বাস করিবে । ব্রাহ্মণের গৃহ বা দেবালয়ে প্রবেশ করিবে না, অথবা ঐ ব্রাহ্মণকে নীরোগ করিলে নিম্পাপ হইবে ( ৪ ) । aws দৰ চামং স বিদ্যুষে ব্ৰহ্মহত্যং ব্যপোহতি । অশ্বমেধাবভূথকে স্নাত্বা য; শুধ্যক্তি দ্বিজঃ ১ • সৰ্ব্বস্বং ব বেদবিদে ব্রাহ্মণায় প্রদীপয়েৎ । ব্ৰহ্মহা মুচ্যতে পাপৈদৃষ্ট্রি বা সেতুদর্শনম্। ১১ সুরাপদ্ধ সুরাং তপ্তামগ্নিবৰ্ণাং পিবেং তদা। নিৰ্দ্দগ্ধকায়: স তদা মুচ্যতে চ দ্বিজোত্তমঃ ॥ ১২ গোমূত্রমগ্নিবৰ্ণং বা গোশকৃদ্রিবমেব বা। পয়ে স্বতং জলং বাথ মুচ্যতে পাতকাৎ ততঃ ॥১৩ জলার্ক্সবাসাঃ প্রয়তো ধ্যাত্ৰা নারায়ণং হরিম্ । ব্ৰহ্মহত্যাব্রতঞ্চাথ চরেং তৎপাপশাস্তয়ে ॥ ১৪ স্বর্ণস্তেয়ী সরুদ্বিপ্রে রাজানমধিগম্য তু। স্বকৰ্ম্ম খ্যাপয়ন ক্ৰয়াম্মাং ভবানকুশাস্তৃিতি। ১৫ ঐ অবস্থায় দীর্ঘ হুশ্চিকিৎস্য রোগাক্রান্ত, আপনিই আপনার নিন্দ করিয়া, (ভিক্ষ চাহিবে) । যে দ্বিজ অশ্বমেধযজ্ঞে অবতৃথস্নান করিয়া ব্ৰহ্মহত্যা এবং বিনাশিত ব্রাহ্মণকে ( অনুতাপের সহিত ) স্মরণ করিবে। প্রত্যহ যে সময়ে অগ্নি নিধুম হইয়া যায়, ভোজনঘটিত কথাবার্তা তিরোহিত হয়, সেই সময়ে অর্থাৎ বিশেষ অপরান্ত্রে অসঙ্কীর্ণ জাতির ভিক্ষেপযুক্ত সাতটি মাত্র বাটতে প্রত্যই ধীরে ধীরে উপস্থিত হইবে ( একট বাটতে ভিক্ষ না মিলিলে বা প্রাণধারণের অনুপযোগী স্বল্প ভিক্ষণ মিলিলে অপর এক বাটতে যাইবে । এইরূপ পাপ হইতে শুদ্ধ হয় ( ৫ ) সে, বিদ্বান ব্রাহ্মণকে অন্ন দান করিলেও অর্থাৎ ক্ষুধাবসন্ন আশ্রীেক্রিয় ব্ৰাহ্মণকে অন্নদান দ্বারা পুনৰ্জ্জীবিত করিলে ব্ৰহ্মহত্যা পাপ হইতে নিস্কৃতি পায়, ( ৬ ) অর্থাৎ অশ্বমেধাবভূথ-স্নান বা ব্রাহ্মণকে অন্নদান করিলে ব্ৰহ্মহত্য পাপ হইতে মুক্ত হইবে। ব্রহ্মস্থাতী, বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে সৰ্ব্বস্ব দান করিবে, ( তাছাতেই পাপমুক্ত হইবে ) (৭) কিংবা সেতুবন্ধ দর্শন ক্রমে সাতবাটী পৰ্য্যন্ত ভিক্ষা করিতে পরিবে, করিয়া শুদ্ধি লাভ করিবে (৮) । ১—১১ । তাহাতেও যদ্যপি ভিক্ষণ না মিলে, তথাপি অন্তভ্র । অথ মুরাপানপ্রায়শ্চিত্ত । গমন করিবে না, সে দিন উপবাসী থাকিবে)। সুরপায়ী ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশু, উত্তপ্ত অগ্নিৰণ অথবা পাপক্ষয়ার্থ মরণের জন্ত অনশন করিবে, সুরাপান করবে, যখন তদ্বারা দগ্ধদেহু হুইৰে, ভৃগুপতন করবে অর্থাৎ উচ্চস্থান হইতে পতিত | তখন সে পাপ হইতে মুক্ত হইবে । ( মুলে “স তপ ; হইবে কিংবা জলন্ত অনলে প্রবেশ করবে, অথবা ! মা হইয়া “স তয়া" হইবে। ) কিংবা অগ্নিবর্ণ উত্তপ্ত জলে প্রবেশ করিবে, ( ইহাই ) আদ্য অর্থাৎ ! গোমুত্র অগ্নিবর্ণ দ্রবীভূত গোময়, অগ্নিবর্ণ হয়, প্রথম কল্প (২) ব্রাহ্মণের রক্ষার্থ কি গভীরক্ষার্থ | অগ্নিবর্ণ স্বত, অগ্নিবর্ণ জল পান করিয়া গভপ্রাণ সম্যক অর্থাৎ লৌকিক স্বার্থশূন্ত চিত্তে প্রাণ পরি- হইলে সেই পাপ হইতে মুক্ত হইবে (১)। অথবা ত্যাগ করবে। তাহতে পাপশষ্ঠ হইবে (৩) | আত্নবস্তু ও পবিত্র হইয়া নারায়ণৰূপী শ্ৰীহরিকে ধ্যান করিয়া, সেই অর্থাৎ সুরাপানজনিত-পাপ পঙ্কণন্নভোজন, এই সকল সংসর্গ। এক্ষণে দেখ, শাস্তির জন্য ব্ৰহ্মহত্যাব্রত (স্বাদশবার্ষিক ব্ৰত ) জ্ঞানকৃত গুরুতর সংসর্গ যজন যাজনাদিতেই সদ্যঃপার্তিত্য । অজ্ঞানকৃত হইলে, তুই দিনে; অজ্ঞানকৃত পাপ জ্ঞানকৃত পাপের অৰ্দ্ধ । অতএব “অজ্ঞানবশতঃ অধ্যয়ন করিলে এক বৎসরে পতিত খৰ” উক্ত হইয়াছে, এ স্থলের অধ্যয়ন পুৰ্ব্বোজ লঘূ অধ্যয়ন, ইহা জ্ঞাতব্য । আচরণ করিবে (২) । অথ সুবর্ণস্তেয়প্রায়শ্চিত্ত । স্বর্ণস্তেয়ী ব্রাহ্মণ অর্থাৎ যে কোন ব্যক্তি উক্তরূপ সুবর্ণ অপহরণ করলে, রাজার নিকট গমন করিয়া নিজ দোষ কীৰ্ত্তম করতঃ "আপনি আমাকে শাসন করুন” এই কথা একীৰ
