श्मज९हिै । উনৈকাণশৰধন্ত পঞ্চবর্ষাৎ পরস্ব চ। প্রায়শ্চিত্তঞ্চরেন্দ্ৰাতা পিতা অম্বোইপি বান্ধব ॥ ১৫ অতো বালতরস্তাপি নাপরাধে ন পাতকৰ্ম্ম । রাজদণ্ডে ন তস্যাস্তি প্রায়শ্চিত্তং ন বিদ্যতে ॥ ১৬ অশীতির্যস্য বর্ষাণি বালে বাপু নিষোড়শঃ । প্রায়শ্চিত্তাৰ্দ্ধমৰ্হস্তি স্ত্রিয়ো রোগিণ এব চ || ১৭ অস্তং গতো যদা স্বৰ্য্যশ্চাণ্ডালরাজকস্থিয়: । সংপৃষ্টান্ড তদা কৈশ্চিৎ প্রায়শ্চিত্তং কথস্তবেৎ ॥১৮ জাডরূপং সুবর্ণঞ্চ দিবানীতঞ্চ যজ্জলম্। তেন স্নাত্বা চ পীত্ব চ সৰ্ব্বেতে শুচয় স্মৃত ॥১৯ দাসনাপিতগোপালকুলমিত্ৰাৰ্দ্ধসীরিণ: | এতে শূদ্রেষু ভোজান্ন! যশ্চাত্মানং নিবেদয়েৎ ॥ ২• অন্নং শূদ্ৰস্য ভোজ্য; বা যে ভুঞ্জস্তাবুধী নয়াঃ । প্রায়শ্চিত্তং তথা প্রাপ্তং চয়েচ্চাত্রায়ণং ব্রতম্ ॥ ২১ প্রাপ্তে দ্বাদশমে বর্যে যঃ কস্তাং ন প্রযচ্ছতি | দিগের সহিত বৈবাহিক সম্বন্ধ করিবে না। তবে পরে সেই সকল জ্ঞাতি ব্ৰতানুষ্ঠান করিলে শুদ্ধ হইতে পরিবে। যাহার বয়ঃক্রম একাদশবর্ষের নূ্যন এবং পঞ্চবর্ষের উদ্ধ ( সে কোন পাপকাৰ্য্য করিলে ) তাহার পিতা ভ্রাত ব; অন্ত কোন ৰন্ধব, তাহার হইয়া প্রায়শ্চিত্ত করিবে। যে, ইহা হইতেও অধিক বালক, তাহার অপরাধ নাই, পাপ নাই, সুতরাং তাহার রাজদণ্ডও নাই, প্রায়শ্চিত্ত ও নাই । যাহার অশীতিবর্ষ বয়ঃক্রম ( এইরূপ বুদ্ধ) যে ষোড়শবর্ধনু্যনবয়স্ক বলক, স্ত্রীলোক এবং রোগী-ইহার অৰ্দ্ধ প্রায়শ্চিত্তে অধিকারী। যখন স্বৰ্য্য অস্তে গিয়াছেন, সেইসময়ে কোন কোন ব্যক্তি চাণ্ডালস্ত্রী বা রজকৰ্ম্মী স্পর্শ করিয়া ফেলিলে, ঐ সকল ব্যক্তির কিরূপ প্রায়শ্চিত্ত হইবে ? যে জল দিবসে আনীত, তাহাতে রৌপ্য বা সুবর্ণ দিয়া সেই জলে স্নান ও সেই জল পান করিলে সেই সমস্ত ব্যক্তি শুচি হইবে, ইহা স্মৃত হইয়াছে। দাস, নাপিত, গোপাল, কুলমিত্র (অর্থাৎ যাহাদিগের সহিত পুরুষানুক্রমে বিশেষ মিত্রতা চলিয়া আসিতেছে, তাহারা) অৰ্দ্ধসীরী যাহার সহিত আধা-আধি ভাগ করিয়া লইয়া একখণ্ড জমিতে চাষ করা যায়) এবং যে আত্মসমপণ করে, শূদ্রদিগের মধ্যে ইহাদিগের অন্ন ভোজন করা যাইতে পারে। ১১-২ । যে সকল মূখ ব্রাহ্মণাদি মনুষ্য, শূদ্ৰভোজ্য অন্ন ভোজন করে,সেই পাপেই তাহাদিগের প্রায়শ্চিত্ত করার অর্ণবগুক কাওয়ায় প্রত্যেকেই চন্দায়ণ ব্ৰত করিবে । যে ব্যক্তি ՀՊ:) মালি মাসি রজস্তস্যা: পিতা পিবতি শোণিতৰ ॥ ২২ মাতা চৈব পিতা চৈব জ্যেষ্ঠভ্রাতা তথৈব চ। ত্রয়স্তে নরকং যাত্তি দৃষ্ট্রা কস্তাং রজস্বলাম ॥ ২৩ যস্তাং বিবাহরেৎ কম্বাণং ব্রাহ্মণো মদমোহিতঃ। অসম্ভাষ্যো হপাঙেক্তয়: স বিপ্রো বৃষলীপতিঃ ॥২৪ বন্ধ্যা তু বৃষলী জ্ঞেয় বৃষলী তু মৃতপ্রজা। ’ শূদ্র তু বৃষলী জ্ঞেয় কুমারী তু রজস্বল ॥২৫ যৎ করেত্যেকরাত্রেণ বৃষলীসেবনাদ্বিজ: | তদ্ভৈক্ষ্যভূগৃ জপল্লিত্যং ত্ৰিভিৰ্ব্বর্ষৈব্যপোহতি ॥ ২৬ স্ববৃষং য পরিত্যাজ্যাম্ভবৃষেণ বৃষস্যতি । বৃষলী সাতু বিজ্ঞেয় ন শূদ্ৰী বৃষলী ভবেৎ। ২৭ দ্বাদশবৰ্ষ বয়ক্রম হইতেছে দেখিয়াও কষ্ঠা অৰ্পণ না করে, ঐ পিতা, সেই কষ্ঠার মাসে মাসে যে রজ হয়, সেই রক্তপান করিয়া ধাৰুে অর্থাৎ ততুলা পাপ হয় । মাতা পিতা জ্যেষ্ঠভ্রাত কম্ব বা ভগিনীকে বিবাহ হইবার পূৰ্ব্বে রজস্বলা (একাদশবধবয়স্ক ) হইতে দেখিলে, তাহার। তিনজনেই নরকে গমন করে । যে ব্রাহ্মণ মদমোহিত হইয়া সেই রজস্বল কস্তাকে বিবাহ করে, সেই বৃষলীপতি ব্রাহ্মণের সহিত সম্ভাষণ ও পংক্রিভোজন নিষিদ্ধ । বন্ধ্যাকে বুষলী বলিয়া জানিবেন, মুতবৎসাও বৃষলী। আর শূদ্রভাৰ্য্যা বৃষলী এবং কুমারী অবস্থায় রজম্বলী নারীকে বৃষল বলিয়া জানিবে। দ্বিজ, একমাত্ৰ বৃঘলী-সেবনে যে পাপকাৰ্য্য করেন, তিন বৎসর প্রত্যঙ্ক ভিক্ষান্ন ভোজন ও জপ করিয়া প্তাহার সেই পাপ বিনষ্ট করিতে হয় । সেই পাপ বিনষ্ট্র করিতে প্ৰত্যহ ভিক্ষান্ন ভোজন ও জপ করিলেও তিন বৎসর লাগে । যে স্ত্রী নিজ পতিকে পরিত্যাগ করিয়। পরপুরুষ-সঙ্গ ইচ্ছা করে, তাহাকেই বৃষলী বলিয়া জানিবে; শুদ্ৰপত্নী বৃস্থলী নহে । য
- গর্ভ হইতে গণনা করিলে দশমৰর্বের শেষ মাসে কস্তার বয়ঃক্রমু হয় ১৯ বৎসর ১৯ মাস, আর তুই মাস অতীত হইলেই গর্ভদ্বাদশৰধ__বন্ধঃক্রম হইবে, অন্ততঃ এই সময়ে-এই -- মাসে দ্বাদশবর্ষ বয়ঃক্রম হুইল আর কি বিবেচনা করিয়া বিবাহ দেওয়া উচিত—ইহাই বচনের মৰ্ম্ম । ব্যভিচারিণী ব্রাহ্মণীও খুদী অপেক্ষ অপকষ্ট —ইহা জানাইৰার জন্য শুদ্ৰপত্নী বুবলী নহে, ইকা 总夺和莎乔+ - 畿
