কাত্যয়িনসংহিতা । ম। ভ ম শ্ৰ ভু চীং শ্লীম তরীেব বাম চ: || ১১ সৰ্ব্বন্মাদন্নমূদ্ধত্য ব্যঞ্জনৈরুপসিচ্য চ | ংযোজ্য যবকৰ্কন্ধুদ্ধতিঃ প্রায়ুগ্ৰস্তত: | ১৩ অবনে জনবৎ পিণ্ডীন দত্ত্ব বিস্ব প্রমাণ কান। তৎপত্রিক্ষালনেনাথ পুনরপ্যবমেজয়েৎ || ১১ ইতি তৃতীয়ঃ খগু: , । চতুর্থ খণ্ডঃ । উত্তরোত্তরদানেন পিগুীমামূৰুরোত্তর । ভবেদধপচাধরাণীমধর শ্রদ্ধকৰ্ম্মণি ॥ ১ তস্মাচ্ছ্বাদ্ধেৰ্ষ সৰ্ব্বেষু বৃদ্ধিমৎস্বিন্তরেষু চ | মূলমধ্যগ্রদেশেষু ঈষৎসক্রাংশ্চ নির্ণপেৎ । ১ : গন্ধাশরিক্ষিপেন্থী নয় আচময়েদ্বিজান। আদ্যক্রপোম এব স্যাদযর দিবছিতো বিধি ৩ দক্ষিণাপ্লবনে দেশে দক্ষিণাভিমুখস্য চ | পিতামহ ও প্রপিতামহের আবাহন কবিয়া “অবনে- : নিকৃ" বলিযতিলশষ্ঠ জল পদান কবিবে। ইঙ্গ- । - দামের স্থান দক্ষিণনিম্ন, কৰ্ত্তী দক্ষিণমুখ এবং কুশ দিগেরই বামভাগে মাতামস্থ প্রভৃতি তিনজনকে ; ঐকপ আবাহন ও জলদান করিবে । সকল আন্ন লইয| তাহ বাঞ্চনান্বিত এব’ যব বদরীফল ও ; দধি দ্বার। মিশ্রিত করিবে । অনস্তর পূর্বমুখ । থাকিয়াই বিশ্ব প্রমাণ সেই সকল পিণ্ড অবনে জলবৎ ( পূৰ্ব্বোক্ত জলদানবৎ ) নিয়মানুসারে দান করিয়া পাত্র প্রক্ষালনজল দ্বারা পুনরায় অবনেজম দাম করিবে । ১—১৪ | তৃতীয় খণ্ড সমাপ্ত। চতুর্থ 한 শ্ৰাদ্ধকায্যে কুশমূল হইতে আরম্ভ করিয়া উত্তরোত্তর পিণ্ডদান করিলে দাতার ক্রমে উদ্ধগতি হয় অণুর অগ্র হইতে আরম্ভ করিয়া অধঃ অধঃ দান | করিলে অধোগতি হয়, অতএব অভূদিয়িক কি ! অন্ত সকল খাদ্ধেই অল্প অল্প পিণ্ড সকল কুশের | মূল মধ্য এবং অগ্রভাগে প্রদান করিবে। বিনা- ৷ বাক্যে গন্ধাদি দান করিবে । আমস্তর ব্রাহ্মণগণের আচমন করাইবে । ( লেপঘর্ষণ ও প্রক্ষালনাদি করাইবে ) অন্ত শ্রাদ্ধেও (পাৰ্ব্বণশ্রাদ্ধেও ) এই বিধি ; তবে যব প্রদান দেবতীর্থ ইত্যাদি । কতিপয় বিধি তাহাতে নাই । অন্তশ্রাদ্ধে পিগু- | | \t দক্ষিণাগ্রেযু দর্ভেৰ এমোহন্তব্র বিধিঃ স্মৃত: ৪ অৰ্থাগ্রভূমিমাসিঞ্চেং মু মুপ্রেক্ষিতমস্তিতি । শিবা আপ: সত্ত্বতি চ যুগ্মানেবোদকেন চ ॥৫ সৌমনস্যমস্থিতি চ পুষ্পদানমনস্তরম্ । । অক্ষ তঞ্চারিঃঞ্চাস্তি ত্যক্ষতান প্রতিপাদয়েৎ ॥ ৬ অক্ষযোগদকদমস্তু অর্ঘ্যদানবদিষ্যতে। ষত্যৈব নিত্যং তৎকুৰ্য্যান্ন চতুর্থ কদাচন।। ৭ অর্থে হহ্মযোদকে চৈব পিণ্ডদণনেহবনেজনে । তন্ত্রস্থ্য তু নিবৃত্তি: স্যাৎ স্বধাবাচন এব চ ॥৮ প্রার্থণামু প্রতিপ্রোক্তে সৰ্ব্বাস্কেব দ্বিজোত্তমৈঃ । পবিত্রনিহিতান পিণ্ডান সিঞ্চেচ্ত্তানপত্রিকৃৎ । ৯ যুগ্মানেৰ স্বস্তি বাচ্যমঙ্গুষ্ঠাগ্রগ্রহং সদা ক্ল ত্বা ধুর্য্যস্য বিপ্রস্য প্ৰণমাম্ব ব্রজেৎ তত: ॥ ১০ এষ শ্ৰাদ্ধবিধিঃ কুৎম উক্ত: স ক্ষেপতে ময়। যে বিনস্থি ম মুহস্তি শ্ৰাদ্ধকৰ্ম্মম তে কচিৎ। ১১ ঈদ শাস্ত্রঞ্চ গুহাঞ্চ পরিসঙ্খ্যানমেব চ। বসিষ্ঠো ক্রঞ্চ যে বেদ স শ্ৰাদ্ধ বেদ নেতর: ॥ ১২ ইতি চতুর্থ খণ্ড ॥ ৪ ॥ দক্ষণাও হইবে , ইহা শাস্ত্রসন্মত। ( সে যাহা হটক ) ব্রাথণাচমনের পর “মুসুপ্রেক্ষিতমজ্ঞ” বলিয়া ব্রাহ্মণের অগ্র ভূমি সিঞ্চন করবে। আর “শিবা আপঃ সন্তু’ বলিয়। যুগ্ম ত্রাহ্মণগণের প্রত্যেক হস্তে জল দিবে । অলস্তর “সেমনস্যমন্ত্ৰ” বলিয়া পুপ এবং “অক্ষতঞ্চারিঃঞ্চস্তু” বলিয়। যব দান করিবে । “অক্ষয্যেদকদৰ্শন’ অৰ্ঘ্য দানের মত হইবে । তাহ ষষ্ঠ্যন্ত প্রয়োগেই কৰ্ত্তব্য, চতুর্থ্যস্তু প্রয়োগে কদাচ কর্তব্য নহে । ( অৰ্ঘ্যদান, অক্ষয্যোদক দান, পিণ্ডদান, আবনেজন এবং স্বধাবাচনে তন্ত্রত হুইবে না । ) + "মুসুপ্রেক্ষিতমস্ত” ইত্যাদি সকল প্রথমতেই দ্বিজোত্তমগণ প্রতিবচন দিলে পবিত্রাচ্ছ: fদত পিঞ্চ সকলকে “উজ্জং বহন্তীঃ” ইত্যাদি মন্ত্র পাঠপূর্বক সিঞ্চম করিবে অনস্তর স্থ্যঞ্জীকৃত পত্র উত্তান করিয়া যুগা ব্রাহ্মণগণকে দিয়া স্বস্তিবাচন করিয়া লইবে । তৎপরে পণ্ডিতশ্রেষ্ঠ অঙ্গুষ্ঠবাদ কয়তল দ্বারা প্ৰণাম করিয়া কিয়দূর অনুগমন করবে। এই সম্পূর্ণ শ্রদ্ধ-বিধি আমি সংক্ষেপে বলিলাম। যাহার। ইহা জানিতে পায়, তাহারা আর কদাচ শ্ৰাদ্ধ
- ৮ম শ্লোক রঘুনন্দন মতে “এই স্থলে হইবে ন। ভবিষ্যতেও এই শ্লোক উক্ত হইবে
