Վ348 বালে জনিত্ৰীং জননী চ বালং ষোষিৎ পুমাংসং পুরুষশ্চ যোষাম ॥৩ তথা সৰ্ব্বাণি ভূতানি স্থাবরাণি চরণি চ। বিপ্রাতৃদকমিচ্ছস্তি সৰ্ব্বাভু্যয়কৃদ্ধি স: ॥ ৪ তস্মাৎ সদৈব কৰ্ত্তব্যমকুৰ্ব্বন মহতৈনস। যুজ্যতে ব্রাহ্মণঃ কুৰ্ব্বন বিশ্বমেতদ্বিভৰ্ত্তি হি | ৫ অল্লত্বাদ্ধেমকালস্য বহুত্বৎ স্নানকৰ্ম্মণ: | প্ৰাতৰ্ন তনুয়াৎ স্নানং হোমলোপে হি গাহঁতঃ ॥ ৬ ইতি দ্বাদশঃ খ গুঃ ॥ ১২ ৷ ত্ৰৈয়োদশ খ । পঞ্চনমথ সত্ৰাণাং মহতামুচ্যতে বিধি । যৈরিস্ট্র সততং বিপ্রঃ প্রাপুয়াৎ সদ্ম শাশ্বতম || ১ দেবভূতপিতৃব্ৰহ্ম-মনুষ্যাণামমুক্ৰমাৎ । মহাসত্রাণি জানীয়াৎ ত এবেই মহামথt: || ২ অধ্যাপনং ব্রহ্মযজ্ঞঃ পিতৃ যজ্ঞস্তু তৰ্পণম | হয়, শিশু যেমন মাতাকে পাইতে উৎসুক হয়, জননী যেমন শিশুপুত্রকে লইতে ইচ্ছা করে, রমণী যেমন পুরুষ-সঙ্গে আকাঙ্ক্ষিণী হয় এবং পুরুষ যেমন রমণীর প্রতি অভিলাষী হয, সেইরূপ স্থাবর-জঙ্গম—সৰ্ব্ব ভূতই ব্রাহ্মণের নিকট জল পাইতে ইচ্ছা করে, যে হেতু ব্রাহ্মণই সকলের মঙ্গল করিয়া থাকেন। অতএব ব্রাহ্মণের নিত্য তৰ্পণ করা উচিত, না করিলে তাহাকে মহীপাপে লিপ্ত হইতে হয়, তার করিলে তাহার বিশ্বপু{লন করা হয় । হেমকাল অল্প ; স্নানকৰ্ম্ম বৃহৎ-আড়ম্বর পূর্ণ ; সুতরাং হোমের পূৰ্ব্বে প্রাতঃকালে এইরূপ বিস্তৃতভাবে মান ধরিবে না; কেনন হোমের লোপ করা সৰ্ব্বথা গহিত lوسس- لا! آگامة দ্বাদশ খণ্ড সমাপ্ত || ১২ ত্ৰৈয়োদশ খণ্ড ব্রাহ্মণ নিত্য যে সকল যজ্ঞ করিলে শাশ্বত ধাম প্রাপ্ত হন, এখন সেই পঞ্চ মহাযজ্ঞের বিধি কথিত হইতেছে —যথাক্রমে দেব, ভূত, পিতৃ, ব্ৰহ্ম ও মনুষ্যগণের মহাযজ্ঞ জানিতে হুইবে, ইহলোকে এই সকল্প হইতে আর উৎকৃষ্ট যজ্ঞ নাই! দেবযজ্ঞ | ভূতযজ্ঞ, পিতৃযজ্ঞ, ব্রহ্মযজ্ঞ ও মনুষ্যযজ্ঞ একটা উনবিংশতি-সংহিত । হোমে দৈবো, বলির্ভেীতে নূযজ্ঞোহুতিথিপুজন মৃ ॥৩ শ্ৰাদ্ধং বা পিতৃযজ্ঞঃ স্তাৎ পিত্র্যে বলিরথাপি বা । যশ্চ শ্রুতিজয়ঃ প্রোক্তে ব্ৰহ্মযজ্ঞঃ স বোচ্যতে ॥ ৪ } স চাৰ্ব্বাকৃ তৰ্পণাৎ কার্য্য: পশ্চাদ্ধা প্রাতরাহুতেঃ। বৈশ্বদেবাবসানে বা নষ্ঠভ্রত্বে নিমিত্তকাৎ ॥ ৫ অনেকমাশয়েদ্বিপ্রং পিতৃযজ্ঞার্থসিদ্ধয়ে । অদৈবং নাস্তি চেদন্তে ভোক্ত ভোজ্যমথাপি বা ॥ ৬ অপু্যদ্ধত্য যথাশক্ত্য! কিঞ্চিদল্লং যথাবিধি । পিতৃভ্যোহথ মনুষ্যেভো দদ্যাদহরহদ্বিজ ॥ ৭ পিতৃভ্য ইদমিত্যুক্ত স্বধীকারমুদীরয়েৎ । হস্তকার মনুষ্যেভ্যস্তদৰ্দ্ধে নিনয়েদপ ॥৮ মুনিভিদ্বিরশনমুক্তং বিপ্রাণাং মর্ত্যবাসিনীং নিত্যম্। অহনি চ তথা তমস্বিষ্ঠা; সাৰ্দ্ধপ্রহর্যামান্ত ॥ ৯ সায় প্রতিৰ্ব্বৈশ্বদেবঃ কৰ্ত্তব্যে বালকৰ্ম্ম চ । অনগ্নতাপ্লি সততমন্তথা কিন্দ্রীষী ভবেৎ ॥ ১০ অমুম্মৈ নম ইত্যেবং বলিদানং বিধীয়তে। বলিদানপ্রদমার্থং নমস্কার; কতো যতঃ । ১১ উহুদিগের সহজ নাম। অধ্যাপনের নাম ব্রহ্মযজ্ঞ, তৰ্পণের নাম পিতৃযজ্ঞ, হোমের নাম দেবযজ্ঞ, বলিকৰ্ম্মের নাম ভূতযজ্ঞ এবং অতিথিসৎকারের মাম মনুষ্যযজ্ঞ । শ্রীদ্ধের কিংবা পিত্রাবলির মম পিতৃযজ্ঞ । পুৰ্ব্বোক্ত বেদ জপের নামও ব্রহ্মযজ্ঞ । (জপরূপ ) ব্রহ্মযজ্ঞ, তৰ্পণের পর করিবে, (অধ্যপনরূপ ) ব্রহ্মযজ্ঞ, প্রতিষ্কোমের পর কৰ্ত্তব্য, আর (বামদেব্যগানরূপ ) ব্রহ্মযজ্ঞ বৈশ্বদেবান্তে করিবে ; এই কালত্রয় ব্যতীত ব্রহ্মযজ্ঞ করিবে না। যদি অধিক ভেক্ত না থাকে বা অধিক ভোজ্য না থাকে, তাহ হইলে, পিতৃ যজ্ঞার্থ সিদ্ধির জন্ত অন্ততঃ এক জন ব্রাহ্মণকেও ভোজন করাইবে। এই নিত্যশ্রাদ্ধে দৈব পক্ষ নাই। দ্বিজ, কিঞ্চিৎ অন্ন উদ্ধৃত করিয়াও প্রতিদিন যথাশক্তি, যথাবিধি পিতৃগণ ও মনুষ্যগণকে প্রদান করিবে । অন্নদানের সময়ে “পিতৃভ্য ইদং” বলিয়। স্বধা শব্দ উচ্চারণ করিবে ; মনুষ্যেভ্য ইদং বলিয়া হস্ত শব্দ-উচ্চারণ করিবে ; তদনুসারে উন্থদিগকে জলদান করিবে । মুনিগণ মৰ্ত্ত্যবাসী ব্রাহ্মণদিগের দুইবার ভোজন বিহিত করিয়াছেন ; একবার ভোজন দিবসে, আর একবার ভোজন দেড়প্রহর রাত্রির মধ্যে। উপবাসী থাকিলেও রাত্রিতে এবং নিত্য দিবাভাগে বলিকৰ্ম্ম করিবে। না করিলে পাপী হইবে “অমুশ্বৈ(যাহাকে দান করা যাইবে.তাহার নামোল্লেখ)
