কাষ্ঠ্যায়নসংহিতা । স্বাহাকারবষটুকারনমস্কার দিবোঁকসাম । স্বধাকার পিতৃণাঞ্চ হস্তকারো নৃণাং কত ॥ ১২ স্বধাকারেণ নিময়েৎ পিত্র্যং বলিমতঃ সদা । তদধ্যেকে নমস্কারং কুৰ্ব্বতে নেতি গৌতম । ১৩ নবরাদ্ধ্যাবলয়োভবন্তি মহামাজ্জার শ্রবণপ্রমাণাৎ । একত্র চেদবিরুষ্ট ভবন্তীতরেতরসংসত্তাশ্চ || ১৪ ইতি ত্রয়োদশ খণ্ড; ॥ ১৩ চতুর্দশ খণ্ড । অথ তদ্বিষ্ঠাসো বৃদ্ধিপিণ্ডানিবোত্তরাংশ্চতুরে বলীন নিদধ্যাৎ পৃথিবো বায়বে বিশ্বেভো দেবেভ্য: প্রজাপতয় ইতি সব্যত এতেষামেকৈকমদ্ভ্য ওষধিবনস্পতিভ্য আকাশয় কামায়েত্যেতেষামপি মস্তাব ইস্রায় বামুকয়ে ব্রহ্মণ ইত্যেতেষামপি রক্ষোজনেভা ইতি সৰ্ব্বেষাং দক্ষিণতঃ পিতৃভ্য ইতি চতুর্দশ নিত্যা নমঃ’ বলিয়া বলিদান করা বিধি । যেহেতু, নমস্কারই বুলিপ্রদানের মন্ত্র । “স্বাহ৷” “বষটু” এবং “নমঃ” এই তিনট মন্ত্র দেবগণের পক্ষে, “স্বধা” মন্ত্র পিতৃগণের পক্ষে এবং“হস্ত” মন্ত্র মুনুষ্যগণের পক্ষে বিহিত হইয়াছে। অতএব পিত্র্য বলি নিত্যই স্বধী শব্দ উচ্চারণপুৰ্ব্বক প্রদান করিবে । কেই কেহ বলেন “নমঃ" শব্দ যোগেও দিতে পারবে ; কিন্তু গৌতম বলেন, পারে না। বলিসকল যদি একত্রস্থিত ও পরম্পর সংসজ থাকে, তাহা হইলে মহামাজ্জারম্পর্শেও দূষণীয় হয় না; ইহা শ্রুতি । ১–১৪। ত্রয়োদশ খণ্ড সমাপ্ত || ১৩ ৷ চতুর্দশ খণ্ড । অনস্তর বলি পিগুবিদ্যাসের কথা উক্ত হইতেছে ; —বৃদ্ধিশ্রাদ্ধের পিণ্ডের স্থায় উত্তরোত্তর উদ্ধে পৃথিবী, বায়ু, বিশ্বেদেব এবং প্রজাপ্রতি উদ্দেশে চারিটী বলিপিণ্ড স্থাপন করবে। ইহুদিগের বামভাগে, অপ, ওষধি-বনস্পতি, আকাশ এবং কাম উদ্দেশে, ইহাদিগের বামদিগকে মনুষ্য, ইন্দ্র, বামুকু এবং ব্ৰহ্মাউদ্দেশে আর সকলের দক্ষিণভাগে পিতৃগণউদ্দেশে এক একটী বলিপিগু স্থাপন করবে। এই ৩২৫ আশস্তপ্রভূতয়: কাম্যা: সৰ্ব্বেষামুভয়তোহুদ্ভি: পরিষেক; পিণ্ডবচ্চ পশ্চিম প্রতিপত্তিঃ ॥ ১ ন স্যাতাং কাম্যসীমান্তে জুহোতিবলিৰুৰ্ম্মণী । পূৰ্ব্বং নিত্যবিশেষোক্তং জুহোতিবলিকৰ্ম্মণোঃ ॥ ২ কামমস্তে ভবেয়াতাং ন তু মধ্যে কদাচন। নৈকস্মিন কৰ্ম্মণি ততে কৰ্ম্মণ্যত্তীয়তে যত: ॥ ৩ অগ্ন্যাদিৰ্গেতিমাস্থ্যক্তে হোম: শাকল এব চ। অনাহিতাশ্নেরপ্যেষ যুজ্যতে বলিভিঃ সহ ॥ ৪ স্মৃস্থাপো বীক্ষমাণোহগ্নিং কৃতাঞ্জলিপুটস্ততঃ । বামদেব্যজপাৎ পূৰ্ব্বং প্রার্থয়েদ্ৰবিণোদয়ম্ ॥ ৫ আরোগ্যমায়ূরেশ্বর্য্যং ধাঁধুতিঃ শং বলং যশ: | ওজো বর্চ; পশুন বীৰ্য্যং ব্রহ্ম ব্রাহ্মণ্যমেব চ। ৬ সৌভাগ্যং কৰ্ম্মসিদ্ধিঞ্চ কুলজ্যৈষ্টং সুকর্তৃতাম। সব্বমেতং সৰ্ব্বসাক্ষিন দ্রবিণোদ রিরৗহিণী ॥ ৭ .ন ব্রহ্মযজ্ঞদধিকেইস্তি যজ্ঞে ন তৎপ্রদানৎ পরমস্তি দানম্ । চৌদ্দটা বলিপ্রদান করা নিত্য কৰ্ত্তব্য। আলস্য প্রভৃতি কতিপয় কাম্য বলিপ্রদান ও আছে। সকল বলিপিণ্ডেরই উভয় পাশ্বে জলসেক করিবে । শেষ পরিণাম পিণ্ডবং জানিবে । ( অর্থাৎ পিণ্ড যেরূপ গবাদিকে দান করিতে হয়,ইহা ও সেইরূপ করিবে)। হোম আর বলিকৰ্ম্ম কাম্যসাধারণ হইতে পারে না। নিত্যহোম আর নিত্যবলিকৰ্ম্ম পুৰ্ব্বে হুইবে । আর ইচ্ছা করিলে কাম্য হোম ও কাম্য বলিকৰ্ম্ম শেষে হইতে পরিবে । কদাচ মধ্যে হুইবে না । কারণ এককৰ্ম্ম করিতে করিতে অন্ত কৰ্ম্ম করা অবিধি। গৌতমাদি-কথিত বলিসহিত—অগ্নি ধৰ্ম্মস্তরি প্রভৃতির হোম এবং বলিকৰ্ম্ম সহিত শাকলহোম, অনাহিতাগ্নির পক্ষেই জানিবে। অনস্তর জলস্পর্শ ও অগ্নি দর্শনপূৰ্ব্বক কৃতাঞ্জলিপুটে বামদেব্য জপের পূৰ্ব্বে ধনবৃদ্ধি, আরোগ্য, আয়ু ঐশ্বৰ্য্য, বুদ্ধি, ধৈর্য্য, মঙ্গল, যশ, সাহস, তেজ, পশু, বীৰ্য্য, বেদজ্ঞান, রাহ্মণ্য, সৌভাগ্য, কৰ্ম্মসিদ্ধি, কুলজেষ্ঠ্যতা এবং সুকর্তৃত্ব প্রার্থনা করিবে। “হে সৰ্ব্বসাক্ষিন ! আমাদিগের এই সমস্ত হউক, আমরা যেন ধনহীন ন হই” বলবে। ব্ৰহ্মযজ্ঞ হইতে অধিক ফলপ্রদ যজ্ঞ নাই, বেদদান অপেক্ষ আর উৎকৃষ্ট দান স্থাই, অন্তান্ত দান ও যজ্ঞের ফল | নশ্বর ; কিন্তু এইদান ও যজ্ঞের ফল অবিনাশী ; কেই ! ইহার বিনাশ দেখে নাই। নিত্য ঋগ্বেদ “পাঠ
