কাতায়নসংহিতা যস্ত ত্বেকগৃহে মূর্থে দুরন্থশ গুণান্বিতঃ। গুণান্বিতায় দাতব্যং নাস্তি মূর্থে ব্যতিক্রম ॥ ৮ ব্ৰাহ্মণতিক্রমে নাস্তি বিপ্রে বেদবিবর্জিতে । জলস্তমগ্নিমুৎস্বজ্য ন হি ভষ্মনি হয়তে ॥ ৯ আজ্যস্থালী চ কৰ্ত্তব্য তৈজসদ্ৰব্যসম্ভব । মহীময়ী বা কৰ্ত্তব্য সৰ্ব্বাস্বাজ্যtহুতীযু চ ॥ ১০ অাজ্যস্থাল্যাঃ প্রমাণস্তু যথাক্যমত্ব কারয়েৎ । সুদৃঢ়মিত্ৰণাং ভদ্রামাজ্যস্থালীং প্রচক্ষতে ॥ ১১ তিৰ্য্যগৃদ্ধং সমিষ্মাত্রা দৃঢ়া নাতিবৃহন্মুখী । মুম্মযৌড়ম্বরী বাপি চরুস্থালী প্রশস্ততে ॥ ১২ স্বশাখোক্তিঃ প্রমুখিন্নে৷ হৃদগ্ধোহকঠিনুঃ শুভঃ । ন চাতিশিথিল; পাচ্যে ন চকুশচারসস্তথা || ১৩ ইঋজাতীয়মিধুদ্ধিপ্রমাণ,মেক্ষণং ভবেৎ। বৃত্তাঞ্চাঙ্গুষ্ঠপৃথুগ্ৰমবদানক্রিয়াক্ষমম্ ॥ ১৪ এষৈব দবী যস্তত্র বিশেষস্তমহং ব্রুবে । দকী দ্ব্যঙ্গলপৃথুগ্ৰী তুরয়োহুনস্তমেক্ষণম্।। ১৫ মুষলোলুখলে বাক্ষে স্বায়তে সুদৃঢ়ে তথা । অপরকে দান করিলে দাতা দানফলের পরিবর্তে চৌৰ্য্যপাপে লিপ্ত হয়। মূখ, যাহার ঘরের পাশে, আর গুণবান পাত্র দূরে, সে, গুণবান পাত্রেই প্রদান করিবে। মুখাতিক্রমে দোষ নাই। বেদ-বর্জিত ব্রাহ্মণকে অতিক্রম করিলে ব্রাহ্মণাতিক্রমে যে দোষ হয়, তাহা হইবে না। জলস্ত অগ্নি ত্যাগ করিয়া কেহ ভৰ্ম্মে আহুতি দেয় না। সকল আজ্যাহুতিতেই আজ্যস্থালী তৈজস বা মুন্ময় করিবে । আজ্যস্বালীর প্রমাণ ইচ্ছামত করাইতে পারিবে। সুদৃঢ় • ও অচ্ছিদ্র আজ্যস্থালীকেই ঋষিগণ উত্তম বলিয়া ছেন। চরুস্থালী বক্রতা ও উচ্চতা বিষয়ে সমিধের । অনুরূপ ও সুদৃঢ় হইবে, মুখ অতি বৃহৎ হইবে না, ; আর তাহা মৃন্ময়ী বা তাম্রময়ী হইবে, এইরূপ চকু- | স্বালীই প্রশস্ত। নিজ নিজ শাখার উক্তি.অনুসারে চরুপাক হইবে । চকু যেন সুস্বিন্ন, অদগ্ধ, অকঠিন, শুভ, অনতিশিথিল হয় ও গলিতমণ্ড না হয়। যে | জাতীয় সমিধ, ব্যবহার হইবে, মেক্ষণও সেই জাতীয় ।
- হইবে। তাহার পরিমাণ সমিধের অৰ্দ্ধ ; তাঙ্গ নিটেল অঙ্গুষ্ঠের স্তায় স্কুলগ্র এবং অবদানক্রিয়াক্ষম—স্বতবিন্দু বিশেষ ধারণের উপযুক্ত হইবে। ইহাই “দবী” হইবে ; তবে একটু আধটু যাহা পার্থক্য আছে, আমি তাহা বলিতেছি। দীর অগ্রভাগ দুই অঙ্গুলি পরিমিত হইবে। আর “মেক্ষণ” অপেক্ষ দী চতুৰ্গুণ বড়। "মুম্বল" এবং
ՎյՆ Գ ইচ্ছাপ্রমাণে ভবতঃ শূৰ্পং বৈণবমেব চ। ১৬ দক্ষিণং বামতো বাহামান্মাভিমুখমেব চ। করং করশু কুৰ্ব্বত করণেষ্ঠ ঋকৰ্ম্মণ: | ১৭ ক্লত্বাগ্রাভিমুখে পাণী স্বস্থানস্থে সুসংযতে। প্রদক্ষিণং তথাসীনং কুৰ্য্যাং পারসমূহন। ১৮ বাহুমাত্রা পরিধয় ঋজবঃ সত্বচোহব্ৰণাঃ। ত্রয়ো ভবস্তি শীর্ণাগ্রা একেষান্তু চতুর্দিশম ॥ ১৯ প্রাগগ্রাবভিত: পশ্চাত্দগগ্রমথাপরম গুসেং পরিধিমন্তঞ্চেস্থদগগ্ৰ: স পূৰ্ব্বতঃ। ২. যথোক্তবস্তুসম্পৰ্ত্তেী গ্রাহ্যং তদনুকারি যৎ । যবনোমিব গোধুমা ব্রীহীণামিব শালয়ঃ ॥ ২১ ইতি পঞ্চদশঃ থগু: ১৫ ॥ উলুখল সমিধজাতীয় বৃক্ষনিৰ্ম্মিত, উত্তম আয়ত এবং সুদৃঢ় হইবে, তাহাদিগের পরিমাণ ইচ্ছামত করবে। “শৃপ" বেণুনিৰ্ম্মিত হইবে। স্তঞ্চ কৰ্ম্ম (ভূমিজপ) করিতে হইলে দক্ষিণ হস্তে অধোমুখ করিয়া আধোমুখ বামহস্ত তদুপরি রাখিয়া আপনার দিকে ঐ হস্তদ্বয়ের অগ্রভাগ স্থাপন করিবে। স্বয়ং আসীন থাকিয়া স্বস্থানস্থ এবং সুসংহত পাণিদ্বয় অগ্নির সম্মুখীন করিয়া প্রদক্ষিণ ভাবে পরিসমূহন (ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত অনলাবয়বের একীকরণ) করবে। তিন গাছ পরিধি হইবে, তাহ বাহুপরিমিত, সত্বর, সরল, অক্ষত এবং দলিতাগ্র হইবে। কাহারও কাহারও মতে চারদিকের চারিগাছ “পরিধি” আবশুক । অগ্নির উভয় পাশ্বে পূৰ্ব্বাগ্র করিয়া দুই গাছ “পরিধি” স্থাপন করিবে, পশ্চিমদিকে উত্তরাগ্র করিয়া আর একগাছ পরিধি রাখবে, চারিগাছ পরিধি করে ত অপরগাছ পূৰ্ব্বদিকে পশ্চিমগ্র করিয়া স্থাপন করা বিধি । যেমন যবের কাৰ্য্যে গোধুম এবং ব্রীহির কার্য্যে শালিধান্ত গ্রহণ করা যায়, তদ্রুপ যথোঙ্ক বস্তু সংগ্রহ ন হইলে তাহার প্রতিরূপ বস্ত গ্রহণ | "د چسسـد / fataa |* * পঞ্চদশ খণ্ড সমাপ্ত ॥ ১৫ ।
