কাত্যায়নসংহিতা | বৰ্দ্ধমানামমাবস্তাং লভেচেদপয়েহহনি । যামাংস্ত্রীনধিকান বাপি পিতৃ যজ্ঞস্ততে ভবেৎ ॥ ১০ পক্ষাদাবেক কুৰ্ব্বত সদা পক্ষাদিকং চরুম্ । পূৰ্ব্বাত্ এব কুৰ্ব্বন্তি বিদ্ধেইপ্যন্তে মণীষিণ: | ১১ সপিতু পিতৃক্লত্যেযু হধিকারো ন বিদ্যতে । ন জীবস্তমতিক্রম্য কিঞ্চিদদ্যাদিতি শ্রুতিঃ ॥ ১২ পিতামহে খ্রিয়তি চ পিতু প্রেতস্য নিৰ্ব্বপেং। পিতুস্তস্য চ বৃত্তস্ত জীবেচ্চেৎ প্রপিতামহ: | ১৩ পিতুঃ পিতুঃ পিতৃশ্চৈব তস্থাপি পিতৃয়েব চ। কুৰ্য্যাৎ পিণ্ডত্ৰয়ং যস্য সংস্থিত: প্রপিতামহ: | ১৪ জীবন্তমপি দদTাদ্ধা প্রেতায়ন্নোদকে দ্বিজঃ । পিতুঃ পিতৃভো বা দদ্যাৎ সপিতেত্যপরা শ্রুতি ॥১৫ পিতামহ: পিতু: পশ্চাঃ পঞ্চত্ৰং যদি গচ্ছতি | সেই দিনেই শ্ৰাদ্ধ করিতে হইবে । ইহা বৰ্দ্ধমান অমাবস্যার ব্যবস্থা। পক্ষাদি কৰ্ত্তব্য চরু, প্রতিপৎ ন হইলে কদাচ করিবে না এবং ঐ চরু পূৰ্ব্বাহেই কর্তব্য ; অন্তান্ত পণ্ডিতগণ দ্বিতীয়াবিদ্ধ প্রতিপদেও ঐ চরু করিতে বলিয়াছেন । ( পূৰ্ব্বাস্ত্র শব্দে প্রথম জুই প্রহর এই সময়ের মধ্যে প্রতিপৎ হইলে সেই দিনেই যাগ করিবে। আর তৎপরে প্রতিপৎ হইলে সে দিনে যাগ না করিয়া তৎপরদিনে প্রতিপদে যাগ করিবে। পরদিনের প্রতিপৎ দ্বিতীয়াবিদ্ধ। পিতা বর্তমান থাকিতে পিতার পিতৃকার্য্যে কাহারও অধিকার নাই । শ্রীতি আছে - জীবস্ত ব্যক্তিকে উল্লঙ্ঘন করিয়া কিছুই দেয় নহে। পিতামহু বর্তমান থাকিতে পিতার মৃত্যু হইলেই তাহাকে পিণ্ড দান করিবে, পিতামহ মরিলে এই দুই জনকেই পিণ্ডদান করা কর্তব্য । আর যাহার প্রপিতামহও পরলোকগত, সে পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ এই তিন পুরুষকে পিণ্ডত্রয় দান করিবে। (১) অস্ত শ্রুতি আছে--দ্বিজ জীবস্তুকে উল্লঙ্ঘন করিয়া মৃতব্যক্তিকে অন্ন জল দিবে। (২) অথবা তাহার পিতা স্বীয় পিতামহদিগকে শ্রাদ্ধ দান করিবে । (৩) (১) ব্যবস্থা একোদিষ্ট শ্রীদ্ধের পক্ষে ; (২) ব্যবস্থা যাহার পিতা মৃত ও পিতামহ জীবিত ইত্যাদি ব্যক্তির কৰ্ত্তব্য পৰ্ব্বদিশ্রাদ্ধের এবং প্রায়শ্চিত্তস্থিলে কর্তব্য পাৰ্ব্বণশ্রাদ্ধের পুক্ষে জানিবে। (৩) ব্যবস্থা, পিতা জীবিত থাকিতে নিজ কৰ্ত্তব্য পুত্র সংস্কারের পক্ষে। পিতামহ যদি পিতার পরে পঞ্চস্তু প্রাপ্ত হন, তাহা হইলে পৌত্র \S* নৈতৎ পৌত্ৰেণ কৰ্ত্তব্যং পুত্রবংশ্চেৎ পিতামহ । পিতু সপিণ্ডনং কুত্ব কুৰ্য্যাম্মাদামুমাসিকম | ১৭ অসংস্কৃতে ন সংস্কার্য্যে। পূৰ্ব্বেী পুত্রপ্রপৌত্রকৈ । পিতরং তত্র সংস্কৃর্য্যাদিতি কাত্যায়নোহব্ৰবীৎ ॥ ১৮ পাপিষ্টমতিগুদ্ধেন শুদ্ধং পাপীকৃতাপি বা । পিতামহেন পিতরং সংস্কৃর্য্যাদিতি নিশ্চয় ॥ ১৯ ব্রাহ্মণদিহতে তাতে পতিতে সঙ্গবজ্জিতে । ব্যংক্রমাচ্চ মুতে দেয়ং যেভ্য এব দদাতাসে ॥২০ "মাতৃ পিণ্ডীকরণ পিতামহ সহোদিতম । যথোক্তেনৈব কল্পেন পুত্রিকায়ান চেৎ মৃত ॥২১ ন যোষিদ্ভ্য: পৃথগৃদদ্যাদবসানদিনাদৃতে। স্বভৰ্তুপিণ্ডমাত্রাভ্যস্তৃপ্তিরসাং যতঃ স্মৃত ॥ ২২ মাতৃ প্রথমতঃ পিগু নিৰ্ব্বপেৎ পুত্রিকামুত । দ্বিতীয়স্তু পিতুস্তষ্ঠাতৃতীয়স্ক পিতু পিতু ॥ ২৩ o ইতি ষোড়শঃ গুগু: ১৬ ৷ র্তাহার একাদশাহ প্রভৃতি ষোড়শ শ্রদ্ধ করিবে । কিন্তু পিতামহের যদি অষ্ঠ পুত্র থাকে, তাহা হইলে পৌত্র আর ইহা করিবে না। পিতার মৃত্যুর পর সেই বর্ষের মধ্যে পিতামহ প্রপিতামহের মৃত্যু হইলে যাহা কৰ্ত্তব্য, তাহ কথিত হইতেছে। পিতার সপিণ্ডীকরণ করিয়! প্রতিমাস বিহিত পাৰ্ব্বণশ্রাদ্ধ পিতা বৃদ্ধপিতামহ এবং অতিবৃদ্ধপ্রপিতামহের করবে। পৌত্র, প্রপৌত্ৰগণ, প্রেতত্ত্বপ্রাপ্ত এই হই পূৰ্ব্বপুরুষের সপিণ্ডীকরণ অপকৰ্ষাদি করিয়া শেষ করিবে না। কেবল তখন পিতার সপিণ্ডীকরণ করিবে, ইহা কাত্যায়ন বলেন । প্রেতত্বপ্রাপ্ত পিতাকে প্রেতত্বনিস্তীণ বা প্রেতত্ত্বপ্রাপ্ত পিতামহদ্বারাই শুদ্ধ করিবে, ইহা নিশ্চয় । পিতা ব্রাহ্মণাদিহত, পতিত, প্রব্রজিত বা ব্যুৎক্রমে মৃত হইলে, পিতা যাহাদিগকে শ্রাদ্ধ দেন, পুত্র কেবল র্তাহদিগের শ্রাদ্ধ করিবে, ঐ পিতার আর শ্রদ্ধ করিবে না। যদি পুত্রিকাপুত্র না হয়, তাহ হইলে মাতার সপিণ্ডীকরণ পূৰ্ব্বোক্তবিধি-অনুসারেই পিতামহীর সহিত কর্তব্য বালয় কথিত হইয়াছে। মুতাহ ব্যতীত অন্ত সময়ে আর স্ত্রীলোকদিগকে স্বতন্ত্র পিণ্ড দিতে হইবে না, যেহেতু নিজ নিজ ভৰ্ত্তার পিণ্ডভাগেই ইহাদিগের তৃপ্তি নির্দিষ্ট হইয়াছে। পুত্রিকাপুত্র পাৰ্ব্বণশ্রাদ্ধে প্রথমতঃ মাতাকে, তৎপরে মাতামহকে ও তৎপরে প্রাতামহকে পিণ্ড দিবে। ১—২৩i . ' ' ষোড়শ খণ্ড সমাপ্ত। ১৬ ।
