কাত্যায়নসৎহিত । পরিগ্রহণমাত্ৰং তং সব্যস্তাদিশতি ত্রতম্ ॥ ১৭ পিঞ্জল্যাদ্যভিসংগৃহ দক্ষিণেনেতরাং করাৎ । অম্বারভ্য চ সব্যেন কুৰ্য্যাণ্ডুল্লেখনাদিকম্ ॥ ১৮ যাবদৰ্থমুপাদায় হবিষোল্লাহর্ভকমর্ভকৰ্ম্ম । চরুণা সহ সন্নীয় পিণ্ডান দাতুমুপক্রমেং । ১৯ পিতুরুত্তরকস্থংশে মধ্যমে মধমস্ত তু। দক্ষিণে তৎপিতৃশ্চৈব পিণ্ডান পৰ্ব্বণি নিৰ্ব্বপেং। ২০ i বামমাবর্তনং কেচিত্নদগন্তং প্রচক্ষতে । | সৰ্ব্বং গোতমশাণ্ডিলেী শাণ্ডিল্যায়ন এব চ || ২১ আবৃত্য প্রাণমায়ম্য পিতৃন ধ্যায়ন যথার্থত । জপংস্তেনৈব চাৰ্বত্য ততঃ প্রাণং প্রমোচয়েৎ ॥ ২২ শাকঞ্চ ফাল্গুনাষ্টমাং স্বয়ং পত্ন্যপি বা পচেৎ। যন্ত শাকাদিকে হোমঃ কার্য্যোহপুপাষ্টকাবৃত ॥ ২৩ অম্বষ্টক্যং মধ্যমায়ামিতি গোভিলগোতমে । বার্কৈথণ্ডিশ্চ সৰ্ব্বাসু কৌৎসো মেনেইষ্টকামু চ ॥ ২৪ স্থালীপাকং পশুস্থানে কুৰ্য্যাদযদ্যমুকল্পিতম্। শ্রপযেত্বং সবৎসায়াস্তরুণ্য গো: পয়ন্তনু । ১৫ ইতি সপ্তদশঃ খণ্ডঃ ॥ ১৭ ॥ AASAASAASAASAASAAASSS S سی -------------------------------------- S AMMMAAASSSS S S বামহস্ত দ্বারা কুশ গ্রহণ মাত্র উপদেশই তাহার । উদ্বেগু। বামহস্ত হইতে দক্ষিণহস্ত দ্বারা পিঞ্জলী | প্রভৃতি গ্রহণ করিয়া বামহস্ত সহযোগে দক্ষিণহস্ত । গৃহীত ঐ সমস্ত কুশ দ্বারা উল্লেখনাদি করিবে । । খাদ্ধের সকল প্রকার অন্নাদি হইতে কিছু কিছু । গ্রহণ করিয়া তাহ আগ্নেীকরণ চরুশেষের সহিত । Woë অষ্টাদশ খণ্ড: ' সায়মাদি প্রাতরস্তমেকং কৰ্ম্ম প্রচক্ষতে । | দশান্তং পৌর্ণমাসাদ্যমেকমেব মনীষিণ: ॥১ উৰ্দ্ধং পূর্ণাছতোদর্শ: পৌর্ণমাসোহপি বাগ্রিমঃ। য আয়াতি স হোতব্য: স এবাদিরিতি শ্রুতি ॥ ২ উৰ্দ্ধং পূর্ণাহুতেঃ কুৰ্য্যাৎ সায়ং হোমাদনস্তরম্ । । বৈশ্বদেবস্তু পাকাস্তে বলিকৰ্ম্মসমন্বিতম্ ॥ ৩ ব্রাহ্মণ্যন ভোজয়েৎ পশ্চাভিরুপান স্বশক্তৃিত। যজমানস্ততোহমীয়াদিতি কাত্যায়নোহুত্ৰবীৎ ॥ ৪ বৈবাহিকেহন্ত্রেী কুব্বত সায়ং প্রতিস্তভত্ৰিত: | চতুৰ্থীকৰ্ম্ম কৃত্বৈতদেতচ্ছাট্যায়নৈৰ্ম্মতম ॥৫ উদ্ধং পূর্ণতৃতিঃ প্রাতন্তত তাং সায়মাহুতিম্। প্রাস্তষ্ট্রোমস্ত দৈব স্বাদেষ এবোত্তরো বিধি: ॥ ৬ পৌর্ণমস্যত্যয়ে ব্যং হোতা বা যদহর্ভবেৎ। তদহৰ্জ্জন্তয়ুদেবমমাবস্থাত্যয়েহুপি চ ॥ ৭ স্থানে অমুকল্পিত স্থালীপাক করে, তাহ হইলে ওদনচরু প্রস্তুতের পর তাহ সবৎস তরুণী গভীর তুন্ধে সিদ্ধ করিবে । ১—২৫ । সপ্তদশ খণ্ড সমাপ্ত || ১৭ | অষ্টাদশ খণ্ড । পণ্ডিতগণ সায়ংকাল হইতে প্রান্তঃকাল পর্য্যস্ত মিশ্ৰিত করিয়া তদ্বারা পিণ্ড দান আরম্ভ করবে। একবিধ কৰ্ম্মের কথা বলেন, আর পেশমাস হইতে পৰ্ব্বকালে উত্তর কর্ষ তে পিতার, মধ্যম কৰ্ষ তে | দর্শ পৰ্য্যন্ত আর একবিধ কৰ্ম্মের কথা উল্লেখ পিতামহের এবং দক্ষিণ কর্ষ তে প্রপিতামরে পিণ্ড করেন । পুর্ণাহুতির পর দর্শ (অমাবস্তা ) ও দান করবে। উত্তর দিকৃ পর্য্যস্ত বামাবৰ্ত্তে গমন । পেীর্ণমাসীর মধ্যে যাহা প্রথমে পড়িবে, ত হইবে, ইহা কেহ কেহ বলেন। গৌতম ঋষি, হোম করা বিধি ; তাহাই হোমের আদিকাল ইহা শাণ্ডিল্য ঋষি ও শাণ্ডিল্যায়ন ঋষি দক্ষিণাবর্তে | ক্রতিসিদ্ধ । পূর্ণাহুতির পর সায়ংহোম করিয়া দক্ষিণদিকৃ পর্য্যন্ত গমন করিতে বলেন। প্রদক্ষিণ করিয়া পিতৃগণকে ধ্যান করত প্রাণায়াম ও মনে মনে “অমীমদন্ত” ইত্যাদি মন্ত্র জপ করিতে করিতে সেই পথেই ফিরিয়া আসিয়া নিশ্বাস ত্যাগ করিবে । ফাল্গুনমাসের কৃষ্ণপক্ষ অষ্টমী তিথিতে স্বয়ং ব্য স্বীয় পত্নী শাক পাক করিবে । পুপাষ্টকানুসারে শাকাদি দ্বারা হোম করিবে । গোভিল ও গৌতম মধ্যম অষ্ট্রকাতে অম্বষ্টক শ্রাদ্ধ করিতে বলিয়াছেন, এবং কেীংস ঋষি সকল অষ্টকাতেই অম্বষ্ট্রক শ্ৰাদ্ধ করিতে মত দেন। যদি মাংসাষ্ট্রকাতে পশু পাক-যজ্ঞাবসানে বলিকৰ্ম্ম ও বৈশ্বদেব করিবে । পরে শক্তি অনুসারে পণ্ডিত ব্রাহ্মণগণকে ভোজন করাইয়া যজমান স্বয়ং ভোজন করবে, কাত্যায়ন এই কথা বলেন । নিরলস ভাবে বৈবাহিক অনলে সায়ং ও প্রাতঃকালে হোম করিবে, এই হোমারম্ভ চতুৰ্থহোম করিবার পরে কর্তব্য। ইহা শাট্যায়ন মুনির মত। পূৰ্ণাহুতির পর প্রাতঃকালে হোম করিয়া সায়ংকালে হোম করিবে, সায়ং - হোমের বিধিও এই । অমাবস্য পৌর্ণমাসীর পরে যে দিন । হবাড়ব ঝ উত্তম হোতা মিলিবে, সেই দিন-হোম
