কাতায়নসংহিতা)। \פלאס তস্রষ্ঠ তু নিবৃত্তিঃ স্থাৎ স্বধবাচন এব চ। ১৫ লতাগ্রপল্লবে গঢ় শুঙ্গেতি পরিকীৰ্ত্তাতে । বক্ষদগুদিযুক্তানাং যেষাং মাস্ত্যগ্নিসংক্রিয়। পতিব্ৰত ব্ৰতবতী ব্রহ্মবন্ধুস্তথাশ্ৰুত ॥৬ শ্ৰাদ্ধাদিসংক্রিয়াভাজোন ভবন্তীহ তে রুচিৎ। ১৬ শলাটু নীলমিত্যুক্ত গ্রন্থ স্তবক উচ্যতে। ইতি চতুৰ্ব্বিংশঃ খণ্ড: ॥ ২৪ কপুঞ্চিকাভিতঃ কেশ মুৰ্দ্ধি পশ্চাৎ কপুচ্ছলম্ ॥ ৭ R শ্ববিচ্ছলাক শললী তথা বীরতর শতঃ।
- তিলতণ্ডুলসম্পর্ক কুসরঃ সোহভিধীয়তে ॥৮ পঞ্চবিংশঃ খণ্ডঃ । নামধেয়ে নিবমুপিশাচুবহুবংস।
- °趋 豹、**令验 ర যক্ষশ্চ পিতরে দেব ষষ্টব্যাস্তিথিদেবতা । ৯ ཝཱ་རཱ་ཝཱ་ལཱ་ཅཱརྱ་ ইতোতৎ “ಗ್ಗ আগ্নেয়াদ্যেহথ সর্পাদ্যে বিশাখাদ্যে তথৈবচ। আগ্নেঃ ༥༤༣ o:o B * " আষাঢ়াদ্যে ধনিষ্টাদ্যে অশ্বিম্ভাদ্যে তথৈবচ। ১০
ඝ - ঘদূহ দ্বন্দ্বান্সেতানি বহুবাক্ষীণা জুহুয়াং সদা। দ্বন্দ্বদ্বয়ং দ্বিবচ্ছেশমবশিষ্টান্তথৈকবৎ ॥ ১১ দেবতাস্বপি ভূয়ন্তে বহুবৎ সাৰ্ব্বপিত্ত্বয়ঃ। দেবাশ্চ বসবশ্চৈব দ্বিবদেবাশ্বিনে সদ। ১২ সমস্ত পঞ্চমীস্বত্রে চতুশ্চতুরিতি শ্রুতে ॥ ২ প্রথমে পঞ্চকে পাপী লক্ষ্মীরিতি পদং ভবেৎ। অপি পঞ্চমু মস্ত্ৰেষু ইতি যজ্ঞবিদে বিত্নঃ ॥৩ দ্বিতীয়ে তু পর্তী স্যাদপুত্রেতি তৃতীয়কে। চতুর্থে ত্বপসবোতি ইদমাহুতিবিংশকম ॥ ৪ ধূতিহোমে ন প্রযুঞ্জাপেগানামমু তথাষ্টসু । চতুর্থ্যামন্ত্র্য ইত্যেতদেগানামসু হি হয়তে ॥ ৫ (গোভিলহুত্রে দ্বিতীয় পুংসবন-প্রকরণে বটগুঙ্গাক্রয়ের বিধি আছে, কাত্যায়ন শুঙ্গাশদের অর্থ এবং কে ক্রয় করিবে তাহ আদেশ করিতেছেন)। শাখার গুঢ় অগ্র পল্লবের নাম শুঙ্গা। ব্ৰতবৰ্তী দকদান, পিণ্ডদান, অবনেজন এবং স্বধাবাচন স্থলে তন্ত্রত হইবে না। যাহারা ব্রহ্মদণ্ড প্রভৃতিবশে পরলোক গত হওয়ায় অগ্নি সংস্কৃত হয় নাই তাহাদিগের কখনই শ্রদ্ধাদি সৎকার হইবে | والا سمس لا [i}
- 이5 8
পতিব্ৰতা নারী বিদ্যাহীন ব্রহ্মবসু—ঐ শুঙ্গাক্রয় করিবে । ( গোভিল সীমাস্তোন্নয়ন-প্রকরণে যে সকল অস্পষ্ট শব্দ প্রয়োগ করিয়াছেন, এখানে তাহার অর্থ লিখিত হইতেছে ) । শলাটুশব্দে নীল, গ্রন্থ শব্দে স্তবক বোধ হয়। মস্তকের উভয় পাশ্বের কেশের নাম কপুঞ্চিক এবং পশ্চাদ্বন্ত্রী কেশের নাম কপুচ্ছল । শললী শব্দে শেজারু কীট, বীরতর শব্দে শর। তিল ও তণ্ডুল একত্র পক্ষ হইলে তাহার নাম রুসর। নামকরণ সংস্কারে গোভিলম্বত্ৰে সকলের অধিষ্ঠাতৃ-দেবগণ নক্ষত্র ও সংহিতার মধ্যে “আগ্নে” ইত্যাদি পঞ্চ মন্ত্র পাঠ নক্ষত্রাধিষ্ঠাতু-দেবগণের পূজা উক্ত হইয়াছে, করিয়া থাকেন। তাহার প্রয়োগে বিংশতি মন্ত্র তন্মধ্যে মুনি, বসু, পিশাচ, যক্ষ, পিতৃ ও বিশ্বদেবপ্রযুক্ত হয়। অগ্নির স্থানে বায়ু, চন্দ্র ও স্বৰ্য্যপদের গণের বহু বচনান্ত উল্লেখ করিয়া হোম করিবে। উহু করিবে এবং পঞ্চম মন্ত্রে অগ্নি, বায়ু, চন্দ্র, ও উহারা যথাক্রমে সপ্তমী, অষ্টমী, নবমী, চতুর্দশী, স্বৰ্য্য, এই সমস্ত উৎ করিয়া প্রত্যেক মন্ত্র চার চার | অমাবস্য ও পূর্ণিমার অধিষ্ঠাতৃ দেবতা; কৃত্তিক, বার পড়িয়া আহুতি দিবে, এইরূপ শ্রুতি আছে। রোহিণী, অশ্লেষা, মঘা, বিশাখ, অনুরাধ, পূৰ্ব্বাeBBB BBBB BB BBB SBB BBS gB BB BBS BBBS BBBBS S BBBS BBBS BBBBD থাকিবে । দ্বিতীয় পঞ্চকে “পতিত্নী” তৃতীয় পঞ্চকে মধ্যে এই ছয় যোড়ার প্রত্যেকটির হোমেই বস্তু “অপুত্র” এবং চতুর্থ পঞ্চকে “অপসবা’ পদ বচনাস্ত উল্লেখ করিয়া করিবে’। অবশিষ্ট হুই থাকিবে। এই বিংশতি আহুতি । '!! যোড়ার অর্থাৎ পূর্বফল্গুনী পুৰ্ব্বভাদ্রপদ উত্তরভাদ্র i 58 | বিবাহের পর চতুর্থী হোমে লাঘবার্থিগণ মন্ত্র | স্বাহাযোগে চতুর্থ হইবে না, অষ্টগোনাম গেমেও পদের দ্বিবচনান্ত উল্লেখে এবং অপর সকল চতুর্থী হইবে না, গোনাম হোমে চতুৰ্থীস্থলে । নক্ষত্রের একবচনান্ত উল্লেখে হোম হইবে। নক্ষত্র “অক্ষা” শব্দ প্রযোগে হোম করিতে হইবে ধিষ্ঠাতৃদেবগণের মধ্যে সর্প, বায়ু, তো, বিশ্বদেক
