898 কন্দ্রশগগ্নিশ্চ সপশ্চ বরুণস্থাপ এব চ। শযয়ত্বtণ্ড মে পাপং মাঞ্চ রক্ষন্তু সৰ্ব্বশ: || ৭ হিরণ্যবর্ণেড়ি তিস্বভিঞ্জেগতীতি চম্ভস্থভিঃ । শল্পেীদেবীতি চ তথা শল্প আপস্তথৈব চ || ৮ ইদমাপ: প্রবন্ধতে দৃতিঞ্চ সমুদীরয়েৎ । এবং সম্মার্জনং কৃত্ব চ্ছন্দ আৰ্ষঞ্চ দেবতা: || ৯ অস্বমর্ষণস্বজ্ঞঞ্চ প্ৰপঠেৎ প্ৰযতঃ সদা ॥ ১০ ছন্দোইমুন্টুপ্ চ তস্তৈব ঋষিশ্চৈবাঘমৰ্ষণঃ। দেবতা ভাববৃত্তশ্চ পাপক্ষয়ে প্রকীৰ্ত্তিত: | ১১ ততোহস্তসি নিমগ্নঃ স্যাত্ৰিঃ পঠেদঘমর্ষণম্। প্ৰপদ্যায়ুৰ্দ্ধনি তথা মহাব্যাহৃতিভিজ্জলম ॥ ১২ যথার্শ্বমেধঃ ক্রতুয়াই সৰ্ব্বপাপাপনোদন । তথাস্বমর্ষপং স্থঙ্কং সৰ্ব্বপাপ প্রণtশনম | ১৩ অনেন বিধিনা স্নাত্বা স্নাতবান ধেীতবাসসা। পরিবর্জিতবাসান্ড তীর্থনামনি সঞ্জপেৎ | ১৪ উদকস্তাপ্রদানাড়ু স্নানশাটা ন পীড়য়েৎ । অনেন বিৰিনা মাতন্তীর্থস্য ফলমগ্ন তে। ১৫ ইতি শঙ্খীয়ে ধৰ্ম্মশাস্ত্রেহষ্ট্রমোহধ্যায়: ॥ ৮ । পবিত্র হইতেও পবিত্রতর ;--আমি তাহার শরণাগত হই । রুদ্র, অগ্নি, সপ, বরুণ, জল আমার পাপরাশি বিনাশ করুন এবং সৰ্ব্বতোভাবে আমাকে রক্ষণ করুন ! “হিরণ্যবর্ণা” ইত্যাদি তিন মন্ত্ৰ ; “জগতী” ইত্যাদি চারি মন্ত্র ; “শন্নে দেবী” ইত্যাদি । মন্ত্র ; “শন্ন আপঃ” এই মন্ত্র ; এবং “ইদমাপ: প্রবহতে” ইত্যাদি মন্ত্র উচ্চারণ করিবে । ইহাতে ছন্দ, ঋষি, দেবতা, কীৰ্ত্তন করিবে, এই সন্মাজন করিয়া পবিত্রভাবে প্রত্যহ অঘমর্ষণ স্বত্ত পাঠ । উহার ছন্দ অনুষ্টুপ, ঋষি অঘমর্ষণ, , করিবে । দেবতা ভাববৃত্ত, এবং পাপক্ষয় ইহার উদ্দেগু। জলে নিমগ্ন হইয় এইরূপে তিনবার অঘমর্ষণ পাঠ কৱিবে । মহাব্যাহতি মন্ত্র পাঠ করিয়া মস্তকে জল দিবে। যেমন যজ্ঞশ্রেষ্ঠ অশ্বমেধ সৰ্ব্বপাপবিনাশক, সেইরূপ অমঘর্ষণস্থজ্ঞ সমস্ত পাপ বিনাশ করে। এই বিধি অনুসারে স্নান করিয়, সেই বস্ত্র পরিত্যাগ করিয়া, ধৌত বস্ত্র পরিধান করিবে । অনস্তর তীর্থনাম সকল কীৰ্ত্তন করিবে । যতক্ষণ পর্য্যন্ত বস্ত্রনিপীড়নজল প্রদান করা না হয়, তাবৎ বস্ত্র নিপীড়ন করিবে না । এই বিধি অনুসারে স্নান করিলে মনুষ্য তীর্থ লাভ করে। ১—১৫ । অষ্টম অধ্যায় সমাপ্ত৷৷ ৮ ৷৷ উনবিংশতি-সংহিতা । নবমৈাই ধ্যায়ঃ । অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি শুভামাচমনক্রিয়াম্। কায়ং কনিষ্ঠকামূলে তীর্থমুক্ত করষ্ঠ তু ॥ ১ অঙ্গুষ্টমূলে চ তথা প্রাজাপত্যং প্রকীৰ্ত্তিতম্। অঙ্গুল্যগ্রে স্কৃতং দৈবং পিত্র্যং তর্জনিমূলকম্ ॥ ২ প্রাজ্যপত্যেন তীর্থেন ব্ৰিঃ প্রশ্নীয়াজ্জল দ্বিজ: | দ্বি: প্রযুজ্য মুখ পশ্চাদস্তু থং সমুপম্পূশেং। ৩ হাদগাভিঃ পূয়তে বিপ্রঃ কণ্ঠগাভিশ্চ ভূমিপঃ ॥ ৪ অন্তর্জামুঃ শুচে দেশে প্রায়ুগঃ সুসমাহিতঃ। উদয়ুথোহপি প্রযতো দিশশ্চানবলোকয়ন ॥ ৫ অস্তি: সমুদ্ধতাভিপ্ত হীনাভি ফেনবুদ্বুদৈঃ। বহ্নিনা চাপ্যদন্ধাভিয়স্থলাভিরুপম্প্রশেৎ : " তৰ্জ্জস্যপৃষ্ঠযোগেন স্পৃশেন্নেত্রদ্বয়ং ততঃ। অঙ্গুষ্ঠানমিকাভ্যান্তু শ্রবণে সমুপম্পূশেৎ ৭ কনিষ্টাঙ্গুষ্ঠযোগেন স্পৃশেং স্কন্ধস্বরং ততঃ। সৰ্ব্বাসামেব যোগেন নাভিঞ্চ হৃদয় তত: | ৮ নবম অধ্যায়ু । আচমন-বিধি । ইহার পর শুভ আচমন ক্রিয়া বলিতেছি । (দক্ষিণ) হস্তের কনিষ্ঠাঙ্গুলির মূল স্থানে কার্যতীর্থ উক্ত হইয়াছে, বুদ্ধাঙ্গলীর মূল স্থানে প্রাজাপত্য তীর্থ কথিত হইয়াছে, (সকল ) অঙ্গুলীর অগ্রভাগে দৈব তীর্থ, এবং তজ্জন অঙ্গুলীর মূলদেশে পিত্রা তীর্থ উক্ত হইয়াছে । প্রাজাপত্য তীর্থ দ্বারা দ্বিজগণ তিনবার জল পান করিবে, তদনস্তর, কিঞ্চিবক্র বৃদ্ধাঙ্গুলীর মূল দ্বারা মুখ মার্জন করিয়া জল । সংযুক্ত ( যথাযথ অঙ্গুলী দ্বারা ) চক্ষু: প্রভৃতি ইন্দ্রিয়ছিদ্র সকল স্পর্শ করিবে । ব্রাহ্মণগণ, হৃদয় পৰ্য্যন্ত আর্দ্র হয় এতাদৃশ পরিমিত জলপানপূৰ্ব্বক আচমন করিলে শুদ্ধ হইবে, কণ্ঠগত জলপান দ্বারা ক্ষত্রিয়গণ শুদ্ধ হইবে, তালুগত জল দ্বারা বৈশুগণ আচমন করিয়া শুদ্ধ হইবে ; শূদ্রজাতি, ( এবং স্ত্রীলোকগণ) দন্ত এবং ওষ্ঠ স্পর্শ হয়, এতাদৃশ জল দ্বারা আচমন, করিয়া শুদ্ধ হইবে। শুচিস্থানে (উপবেশনপুৰ্ব্বক)" সমাহিতচিত্তে পূৰ্ব্বমুখ হইয়া জাহ্মধ্যস্থানে হস্তস্বল্প করত কিংবা উত্তরমুখ হইয়া পবিত্রভাবে, কোনদিকৃ ! གཡོ་ না করত ফেনী এবং বুদ্বুদরহিত, অমুক জলসমূহ পান করত অঙ্গুলীসমূহ দ্বারা আচমন করবে। তর্কনী ও অঙ্গুষ্ঠার নাসিক স্পর্শ করবে, অকুণ্ঠ
