শঙ্খসংহিতা । 和為● تنهاه সম্পূশেই তু তথ। মুদ্ধ যথা চচমনে বিধি: ॥ ৯ হতে। জপেৎ পৰিয়াণ পবিত্রন বাথ শক্তিত: | ত্রিঃ প্রাহ্মীয়াদ যদন্তস্ক প্রতাস্তেন্যস্ত দেবতাঃ । ঋষয়ে দীর্ঘসন্ধত্বাদর্ণমায়ূরবাপুস্থ ॥ ২ ব্ৰহ্মা বিষ্ণুশ্চ রুদ্রণ ভবন্তীত্যনুশুশ্রুমঃ ॥ ১০ ইতি শঙ্খীয়ে ধৰ্ম্মশাস্থে নবমোহুধ্যায়: ॥ ৯ ॥ গঙ্গা চ যমুনা চৈব প্রয়েতে পরিমার্জনাথ । নাসত্যুদন্ত্ৰেী প্রয়েতে স্পৃষ্টে নাসাপুটদ্বয়ে ॥ ১১ স্পষ্টে লোচনযুগে চ প্রয়েতে শশিভাস্করে। দশমে ইধ্যায়; ৷ কর্ণযুগে তথা স্পৃষ্ট্রে প্রয়েতে অনিলানলে ॥ ১২ ৷ - স্কন্ধয়েঃ স্পর্শনাদস্য প্রায়ন্তে সৰ্ব্বদেবতাঃ । সৰ্ব্ববেদপবিত্ৰাণি সম্প্রবক্ষ্যাম্যতঃ পরম্। মূৰ্দ্ধন্ত স্পৰ্শন দস্য প্রতিস্থ পুরুষে ভবেৎ। ১৩ যেষাং জপৈশ্চ হোমেশ্চ পূয়স্তে মানবা; সদা ১ দিন যজ্ঞোপবীতেন তথা মুক্তশিগোহপি বা । অম্বমর্ষণ দেববতঃ শুদ্ধবতgশ্ব যৎ সদা । আ প্রক্ষালিভপাদস্তু আচান্তোইপ্য শুচিৰ্ভবেৎ ॥ ১৯ কুষ্মাণ্ড্য: পারমান্তশ্চ সৰ্ব্বসাবিত্র এব চ || ১ বহির্জামুরুপস্পশু একইস্তাপিতেজলৈ ৷” অভীষ্টরূপদী চৈব স্তে}মানি ব্যাহতিস্তথা । সমলাভিস্তথাপ্তিশ্চ নৈব শুদ্ধিমবাপুয়াৎ ১৫ ভারু শুনি চ সামানি গায়ত্র্য বৈ বৃতং তথা ॥৩ অt5ম্য 5 পুরা প্রোক্তং উীর্থসম্মার্জনং তত: i পুরুষত্ৰতঞ্চ ভারঞ্চ তথা সোমব্রতানি S } উপস্পৃশু তত: পশ্চাষ্মন্ত্রেণানেন ধৰ্ম্মতঃ ॥ ১৬ অবিজ্ঞং বইপত্যঞ্চ বাকুস্বত্তমমৃতং তথা ॥ ৪ অস্তশ্চরসি ভূতেষু গুহায়াং বিশ্বতোমুখঃ i শতরুদৗমথধ্বশিরাস্বিপ্ন পর্ণঃ मझांडङम् । ত্বং যজ্ঞস্তু বৰ্ষইকার আপোজ্যেতীরসোহমুতম্ ॥ ১৭ ཨ་ཙཱ་ཐཱ་ཨཱ་ཝཱ་ལཱ་ཞུ་ बैंकक्ष्ख्क्ष সামনী ॥ ৫ অাচম্য চ তত: পশ্চাদাদিত্যাভিমুখে জলম । : *ぐ続 উত্নতা জাতবেদস মস্ত্রেণ প্রক্ষিপেৎ তত: ॥ ১৮ म বামদেবাঞ্চ । এৰ এক বিধিঃ প্রোক্ত সন্ধ্যায়াথ দ্বিজাছিয । ಸ್ತ জস্তন পূর্বাং সন্ধ্য। জপংস্তিম্ভেদাসীন; পশ্চিমাং তথা ॥ ১৯ প্রতিস্মরত্ব ভক্তে যাচ্ছে । ৬ - ইতি শঙ্খীয়ে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে দশমোহধ্যায়: ॥ ১০ { এবং অনামিকাদ্বার নেত্রদ্বয় ও কর্ণদ্বয় স্পর্শ করিবে । 稳 সায় সন্ধ্যা-সময়ে উপবিষ্ট হষ্টয়া গায়ত্রী জপ করিবে । আচমনকালে যে তিনবার জল পান করা হয়, তাহা । " তদনন্তর পবিত্র মন্ত্রসমূহ যথাশক্তি জপ করবে, দ্বারা ব্ৰহ্মা, এবং রুদ্র প্রভৃতি দেবগণ প্রীত । হন,—ইহা ` শ্রবণ করিয়ছি। মুখমার্জন | ঋষিগণ দীর্ঘসন্ধ্যার উপাসনা করিতেন, এ নিমিত্ত 3. _ দীর্ঘায়ু প্রাপ্ত হইয়াছিলেন । ১-২০ | দ্বারা গঙ্গা এবং যমুনা প্রীত হন, নাসাপুটদ্বয় স্পর্শ করিলে অশ্বিনীকুমারদ্বয় প্রীত হন । চক্ষুৰ্ধয় স্পর্শ নবম অধ্যায় সমাপ্ত ৯ } করিলে চঞ্জ এবং স্বৰ্য্য প্রসন্ন হন, কর্ণদ্বয় স্পর্শ করিলে বায়ু এবং অগ্নি প্রীত হন। স্কন্ধদ্বয় স্পর্শ করিলে সকল দেবতা প্রীত হন, মস্তক স্পর্শ করিলে দশম অধ্যায় আত্মা প্রীত হন। যজ্ঞোপবীত ধারণ না করিয়া ইহার পর সর্ববেদ হইতে পবিত্র মন্ত্রসমূহ বলিশিখাবদ্ধন ত্যাগ করত পাদ প্রক্ষালন না করিয়া তেছি । এই সকলমন্ত্রের জপ এবং হোম স্বারা আচমন করিলে পর শুদ্ধ হইবে না। জাম্বুদ্বয়ের যমুম্বাগণ সৰ্ব্বদা পবিত্র হয়। অবমর্ষণস্থক, দেববাহিরে হস্ত রাথিয় হস্তাপিত জল দ্বারা এবং মলা- ব্ৰতহুক্ত, সত্যবতীস্বত্তসমূহ, কুষ্মাগুৗম্বক্তসমূহ যুক্ত জল দ্বারা আচমন করিলে পর শুদ্ধ হইবে ; পাবমানীহুক্তসমূহ, অভীষ্টরূপদ, প্রণবাদি সশিরস্ক BS BBBBBBB BBBBBB BBBBS BBBBB S BBBBBS BBBBS BBBBBBS BBB BBS SBBBBBSS BB DD BB BBBB BBB BBDS S DDS BBDDBBBB DDS BBBBDS DDDDS মুখ হইয় গায়ত্রী দ্বারা জলাঞ্জলি নিক্ষেপ করত সোমব্রত, অবিজ্ঞেয় বার্থপত্য মন্ত্র, বাকূহক্ত, অৰুতSBBBS BBB BB BB BBBS BB BDD DDSDDS BBu BBS BBBBBBS DDS BBBBS DDS BBBB BB BBB BB BBBS BBBBBS S BBS BBS BBBBS BBBS BBDDS DD BB DDDDD DDD DDD DD BBBS BB BB BBBBBBS DDDS BBB BB BBB
