6 s 8 ছন্দাংস্তেনং মৃত্যুকালে ত্যজন্তি নীড়ং শকুন্তী ইব জাতপক্ষাঃ ॥ আচারহীনস্য তু ব্ৰাহ্মণস্য বেদাঃ ষড়ঙ্গ অথিলাঃ সপক্ষ: | কাং প্রীতিমুখাপয়িত্বং সমর্থ . অন্ধস্ত দারা ইব দর্শনীয়াঃ । নৈনং ছন্দাংসি বৃজিনং তারয়স্তি মায়াবিনং মায়য়া বর্তমানম্। তন্ত্রীক্ষরে সমাগধীয়মানে পুনাতি তদ্ব্ৰহ্ম যথাবদিষ্টম ॥ তুরাচারো হি পুরুষে লোকে ভকতি নিন্দিত: | দুঃখভাগী চ সততং ব্যাধিলেহুল্পযুরেব চ। আচারাৎ ফলতে ধৰ্ম্মমাচারাৎ ফলতে ধনম্। আচারাঞ্ছিয়মাপ্নোতি আচারে হস্তালক্ষণম্ ॥ সৰ্ব্বলক্ষণহীনোহপি যঃ সদাগরবান নরঃ । শ্ৰদধীনোহনস্থয়শ্চ শতং বর্ষাণি জীবতি ॥ অহারনির্হারবিহারযোগী: সুসংবৃঙ্গ ধৰ্ম্মবিদ তু কাৰ্য্যা । বাগৃবৃদ্ধিবীৰ্য্যাণি তপস্তথৈব ধনায়ুমী গুপ্ততমে চ কার্ষ্যে ॥ উভে মূত্রপুরীষে তু দিবা কুৰ্য্যাহদখুখ । রাত্রেী কুৰ্য্যাদক্ষিণাশু এবং হায়ুর্ন রিচ্যতে ॥ মনোহয় স্বার সকল যেরূপ অন্ধের প্রীতি উৎপাদন করিতে পারে না, তদ্রুপ ষড়ঙ্গ-সমম্বিত সরহস্য নিখিল বেদ আচার-হীন ব্রাহ্মণকে প্রীত করিতে অসমর্থ। এই মায়াবী কপটাচারীকে বেদগণ পাপ হইতে নিস্তার করেন না। কিন্তু বেদের অক্ষর মাত্র যথাবিধি অধীত হইলে সেই অক্ষরাত্মক অভিলষিত বেদ, তাহকে যথোচিত পবিত্র করেন। স্থরাচার পুরুষ লোকসমাজে নিন্দিত, সতত দুঃখরোগগ্রস্ত এবং অল্পায়ু হয়। আচারের ফল ধৰ্ম্ম ; আচারের ফল ধন ; আচার হইতে সম্পত্তি লাভ করা যায় ; আচার তুর্লক্ষণ বিনাশ করে। যে মানব সৰ্ব্বলক্ষণবজিত হইয়াও কেবল সদাচারসম্পন্ন, শ্রদ্ধালু এবং অস্থয়ারহিত, সে শত বর্ষ জীবিত থাকে। ধৰ্ম্মজ্ঞ ব্যক্তি, আহার, নির্হার (বিষ্ঠী ত্র ত্যাগ) বিহার এবং যোগ গোপনে সম্পন্ন করিবে। বাক্যপ্রয়োগ, বুদ্ধিচালনা ও বীৰ্য্যপ্রকাশ সাৰধানে করিবে ; ধন ও আয়ু গোপন করবে। প্রশ্রাব ও বিষ্ঠাতাগ এই উভয় কাৰ্য্য দিবসে উভয়মুখ হইয়া করিবে এবং রাজিতে উনবিংশতি-সংহিতা প্রত্যগ্নিং প্রতিস্থৰ্য্যঞ্চ প্রতি গাং প্রতি চ দ্বিজম্ । প্রতি সোমোদকং সন্ধ্যাং প্রজ্ঞ নগুক্তি মেহুতঃ ॥ ন মন্ত্র্যাং মেহমং কার্য্যং ন পথি ন চ ভস্মনি । ন গোময়ে ন বা কুষ্টে নোপ্তে ক্ষেত্ৰে ন শাস্থলে । ছায়ায়ামন্ধকারে বা রাত্রাবহুনি বা দ্বিগ্ন । যথাসুখমুখঃ কুৰ্য্যাৎ প্রাণবধভম্বেষু চ | উদ্ধৃতাভিরম্ভিঃ কাৰ্য্যং কুৰ্য্যাম্ন স্নানমনুৰ্দ্ধতাভিরপি । আহরেন্মত্তিকা বিপ্রঃ কুলাৎসসিকতাং তথা । অন্তর্জলে দেবগুছে বীকে মূষিকস্থলে । রুতশৌচাবশিষ্টে চ ন গ্রাহীঃ পঞ্চমূত্তিকাঃ ॥ এক লিঙ্গে করে তিস্র উভাভাং দ্ধে তু মৃত্তিকে। পঞ্চাপানে দশৈকস্মিন্ন ভয়োঃ সপ্তমৃত্তিকাঃ ॥ এতচ্ছৌচং গৃহস্থস্য দ্বিগুণং ব্রহ্মচারিণঃ । বানপ্রস্থস্য ত্রিগুণ যতীনান্তু চতুগুণম্ ॥ অষ্টেী গ্রাস মুনেৰ্ভক্তং বানপ্রস্থস্য ষোড়শ । দ্বত্রিংশৎ তৃ গৃহস্থস্য অমিতং ব্রহ্মচারিণ: ; অনড্রন ব্রহ্মচারী চ আহিতাগ্নিশ্চ তে ত্রয়ঃ । দক্ষিপথ হইয়া করিবে ; ইহা হইলে আয়ুঃক্ষয় হইবে না। অগ্নি, স্বৰ্য্য, গে, ব্রাহ্মণ, বা চক্রের দিকে ফিরিয়া বা ভর সন্ধ্য-সময়ে প্রশ্রাবাদি করিলে তাহার প্রজ্ঞ বিনষ্ট হয়। নদী, পথ, ভস্ম, গোময়, লাঙ্গলকৃষ্টক্ষেত্র, উপ্তবীজক্ষেত্র এবং শাম্বলক্ষেত্রে প্রস্রাবাদি করিবে না। রাত্রিতেই হউক, অর দিবসেই হউক, ছায়া বা অন্ধকারে দিগৃদ্ৰম হইলে এবং প্রাণভয়ে যে দিকে মূখ করিয়া বসিলে সুবিধা হয়, সেই দিকে মুখ করিয়া বসিবে উদ্ধৃত জল দ্বারা শৌচকার্য্য করিবে: স্নান করিবে না। অমৃদ্ধৃত জল দ্বারা শৌচ করিবে ন, স্নান করিবে । ব্রাহ্মণ, কুল হইতে সিকতাযুক্ত মুত্তিক আহরণ করিবে । জলমধ্যের, দেবালয়ের, বস্মীকের ও ইন্দুরের যুক্তিক এবং শৌচাবশিষ্ট মৃত্তিক—এই পঞ্চবিধ মৃত্তিক অগ্রাহ। মুত্ৰশোঁচে লিঙ্গে একবার, বামহস্তে তিনবার ও দুই হস্তে একবার মুক্তিক দিবে। বিষ্ঠাশেীচে মলদ্বীয়ে পাঁচবার, বামহস্তে দশবার, এবং দুই হস্তে সাতবার মৃত্তিকা দিবে। গৃহস্থের এইরূপ শৌচ কৰ্ত্তব্য ; ইহার দ্বিগুণ ব্রহ্মচারীর, ত্রিগুণ বানপ্রস্থের, এবং চতুর্গুণ যতির কর্তব্য আট গ্রাস যতির ভোজ্য, ষোলগ্রাস বানপ্রস্থের ভোজ্য, বত্রিশগ্রাস গৃহস্থের ভোজ্য, ব্রহ্মচারীর ভোজ্য গ্রাসের পরিমাণ নাই। বৃষভ, ব্রহ্মচারী ও সাগ্নিক এই জিন জন ভোজন করতই
