臀事专 যর সল্প ন গসত্বং নশ্ৰতং ন বছঞ্জত । ন সুরুত্তং ন দুৰ্ব্বৰং বেদ কশ্চিৎ স ব্রাহ্মণ ইতি ॥ ইতি বাসিষ্ঠে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে ষষ্ঠেইধ্যায়: ৬ ॥ সপ্তমোহ ধ্যায়ঃ । চত্বার আশ্রম ব্রহ্মচারিগৃহস্থবান প্রস্থপরিত্ৰাজকাঃ । তেষাং বেদমর্থীত্য বেদে বা বেদান বা অবিশীর্ণব্ৰহ্মচর্য্যোহপনিক্ষেপ্তমাবসেং । ব্রহ্মচৰ্য্যচার্য্যং পরিচরেদ শরীর-বিমোক্ষাৎ । আচার্য্যে প্রমীতেহগ্নিং পরিচরেং বিজ্ঞায়তে হি চাহবাগ্নিরাচার্য্য ইতি। সংযতবাকৃ চতুর্থষষ্ঠাষ্ট্রমকালভোজী ভৈক্ষমাচরেং । গুৰ্ব্বধীনে জটিল: শিখাজটে বা শুরুং গচ্ছস্তমকুগচ্ছেদাসীনঞ্চামুতিষ্ঠেৎ শয়ানঞ্চাসীন উপবসেদস্থতাধ্যায়ী সৰ্ব্বভৈক্ষং নিবেদ্য তদনুজ্ঞয়৷ গত, শ্রুতি প্রত্যক্ষ করেন বলিয়া তাঙ্গর শিষ্ট ব্ৰাহ্মণ বলিয়া বিজ্ঞেয়। কোন ব্যক্তিই যাহাকে, সৎ কি অসৎ, শাস্ত্রজ্ঞানহীন কি বহুশাস্ত্রজ্ঞ, সুশীল, কি দুঃশীল, বলিয়া জানিতে ন পারে, তিনিই প্রকৃত ব্রাহ্মণ । ষষ্ঠ অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ৬ ॥ সপ্তম আধ্যায় । ব্ৰহ্মচারী, গৃহস্থ, বানপ্রস্থ এবং পরিব্রাজক এই চারি আশ্রম। তন্মধ্যে অস্থলিত ব্রহ্মচর্য্যে এক বেদ, দুই বেদ, তিন বা চারি বেদ অধ্যয়ন করিয়৷ সস্তানোৎপাদনার্থ গৃহস্থ হইবে। নৈষ্টিক ব্রহ্মচারী, যাবৎ দেহপাত না হয়, তাবৎ আচার্য্যের পরিচর্য্যা করবে। আচাৰ্য পরলোকগত হইলে অগ্নি* পরিচর্য্যাতে নিযুক্ত থাকিবে । আচাৰ্য্য আহবনীয়াগ্নি, ইহা বিদিত আছে। বাক্যসংযমপূৰ্ব্বক ভিক্ষা করিবে ও দিবসের চতুর্থকল, ষষ্ঠকাল বা অষ্টমকালে ভোজন কমিবে ; গুরুর - অধীন থাকিবে ; জটিল হইবে বা মাত্র শিখ। রাখিবে। গুরু গমন করিলে ণ্ঠাহার অনুগমন কহিৰে, বসিয়া থাকিলে তাহার পশ্চাতে দণ্ডায়মান থাকিবে, শয়ন করিয়া থাকিলে "প্তাহার নিকটে বসিয়া থাকিবে । खक अक्षाम्लब कब्रिरङ श्राक्षाम कब्रिप्ल, श्रक्षाश्चम f উনবিংশতি-সংহত । ভুঞ্জীত। খটাশয়নদন্তপ্রক্ষালনাভাঞ্জনবঙ্গ তিষ্ট্রে | দহনি রাত্রাবাসীত। ত্রি: ক্লত্বোহভু্যপেয়াপ: | ইতি বাসিষ্ঠে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে সপ্তমোহধ্যায়; i ৭ ॥ অষ্টমোহুধ্যায়ঃ গৃহস্থে বিনীতক্রোধহর্ষে গুরুণামুজ্ঞাতঃ স্নাত্বা অসমানার্যামস্পষ্টমৈথুনাং ঘৰীয়সীং সদৃশীং ভাৰ্য্যাং বিন্দেৎ । পঞ্চমী মাতৃবন্ধুভাঃ সপ্তমীং পিতৃবন্ধুভাঃ । বৈবাহমগ্রিমিন্ধ্যাৎ । সয়মাগতমতিথিং নাবরুদ্ধ্যাৎ । নাস্যানখন গৃহে বসেৎ । যস্য নাশ্নতি বাসার্থী ব্রাহ্মণে গৃহমাগত: | সুকুতং তস্য যৎকিঞ্চিৎ সৰ্ব্বমাদায় গচ্ছতি । একরাত্রস্তু নিবসন্নতিথিম্রাহ্মণ: স্মৃত: । অনিত্যং হি স্থিতির্যস্মাং তস্মাদতিথিরুচ্যতে ॥ নৈকগ্রামীণমতিথিং বিপ্রং সাঙ্গতিকং তথা । র্তাহার অনুমতিক্রমে ভোজন করিবে । খট্রাতে শয়ন, দস্তধাবন এবং তৈলাভাঙ্গ পরিত্যাগ করবে। অধ্যয়নাদি সময় ব্যতীত দিবসে দণ্ডায়মান থাকিবে, রাত্রিতে বসিয়া থাকিবে । প্রত্যঙ্গ তিনবার করিয়া স্নান করিবে ।
- সপ্তম অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ৭ ॥
অষ্টম অধ্যায় । গৃহস্থ হইতে হইলে, ক্রোধ ও হর্ষ সংযম করা অবিশুক। শুরুর অনুমতিক্রমে সমাবর্তনস্নান করিয়৷ অসমান-গোত্র, আসমান-প্রবর, অস্পৃষ্টমৈথুন, বয়ঃকনিষ্ঠ, অনুরূপ ভাৰ্য্যা লাভ ধরিবে। মাতৃপক্ষ ও মাতৃবন্ধু হইতে , পঞ্চমী এবং পিতৃপক্ষ ও পিতৃবন্ধু হইতে সপ্তমী কল্প পৰ্য্যস্ত অবিবাহ। বৈবাহিক অনলে হোম করিবে। সায়ংকালে সমাগত অতিথিকে অন্তত্ৰে যাইতে দিবে না। অতিথিরও অন্যহারে তাহার গৃহে থাকা নিষিদ্ধ। থাকিবার জন্ত ব্রাহ্মণ যাহার গৃহে আসিয়া অনাহারে থাকে, তাহার যে কিছু পুণ্য, তৎসমস্ত গ্রহণ করিয়া গমন করে । মে ব্ৰাহ্মণ এক রাত্রিমাত্র থাকে, তাহাকেই অতিথি বলা যায়। অল্পকালস্থায়ী বলিয়াই অতিথির অতিথি নাম হইয়াছে। এক গ্রামবাসী বিপ্র বা সাঙ্গতিক বিপ্ৰ অতিথি পদ BBB S BBBB BBB B S BBB BBBB S B BBS SS BBB BB BBBB DDDS
