५.जधुज९.एछ । কালে প্রপ্তে অকলে বা নস্যানগ্লন গৃহে বসে২। শ্রদ্ধাশীলেহপূহুয়ালুঃ অলমগ্ন্যাধেয়ায় নানাহিতাগ্নিঃ স্বাদলঞ্চ সোমপানীয় নাসোমযাজী স্যাৎ । উক্ত: স্বাধ্যায়ে প্রজননে যজ্ঞে চ গৃহেশ্বভ্যগতং প্রত্যুত্থানাসনশয়নবাকৃস্থস্তাভিৰ্ম্মানয়েৎ । যথাশক্তি চায়েন সৰ্ব্বতুঙ্গনি। গৃহস্থ এব যজতে গৃহস্থস্তপ্যতে তপ: | চতুর্ণামাখ্রমণাস্তু গৃহস্থম্ভ বিশিষ্যতে ॥ যথা নদীনদী: সৰ্ব্বে সমুদ্রে যাস্তি সংস্থিতিৰ্ম্ম । এবমাশ্রমিণ: সৰ্ব্বে গৃহস্থে যান্তি সংস্থিতিম্ ॥ যথা মাতরমাশ্রিত্য সৰ্ব্বে জীবন্তি জস্তব; } এবং গৃহস্থমাশ্রিত্য সৰ্ব্বে জীবস্তি ভিক্ষুকাঃ ॥ নিত্যোদকী নিত্যযজ্ঞোপবীতী নিত্যস্বাধ্যায়ী পতিতান্নধজী । ঋতে গচ্ছন্ বিধিবচ্চ জুহরন ন ব্রাহ্মণশ্চ্যবতে ব্ৰহ্মলোকাৎ ৷ ইতি ॥ মিৰ্ব্বাহ করে, তাহার নাম সাক্ষতিক ) । ফলতঃ অতিথি, কালেই উপস্থিত হউক আর অকালেই উপস্থিত হউক, তাহকে অনাহারে গৃহে রাখিবে না । গৃহস্থ শ্রদ্ধালু ও আলোলুপ হইবে । অগ্নি-আধানে সমর্থ হইলে অনাহিতাগ্নি হইবে না । সোমপানে সমর্থ হইলে সোমযাগশূন্ত হইবে না। স্বাধ্যায়, সন্তানোৎপাদন এবং যজ্ঞ গৃহস্থের বিশেষ কৰ্ত্তব্য । গৃহে অভ্যাগত ব্যক্তিকে প্রত্যুথান করিম, বসিতে দিয়া ও মিষ্ট কথা বলিয়া সম্মানিত করিবে । শক্তিঅনুসারে সর্বভূতকে অন্ন দান করিবে। গৃহস্থই যজ্ঞ করেন, গৃহস্থই তপস্যা করেন, অতএব চারি আশ্রমের মধ্যে গৃহস্থই প্রধাম । যেমন সমস্ত নদমদীকে সমুদ্রে মিলিত হইতে হয়, সেইরূপ সকল আশ্রমীদিগেরই গৃহস্থের সহিত সঙ্গত হওয়া অবশুম্ভাবী। যেমন সকল প্রাণিগণ, জননীকে আশ্রয় করিয়া জীবিত থাকে, সেইরূপ ভিক্ষোপজীবী সকল আশ্রমাবলম্বীরাই গৃহস্থকে আশ্রয় করিয়া জীবন ধারণ করে । নিত্যস্নায়ী, সতত যজ্ঞোপবীতযুক্ত ও মিত্যস্বাধ্যায়সম্পন্ন যে গৃহী ব্রাহ্মণ পতিতান্ন ভোজন করেন না, ঋতুকালে গমন করেন এবং যথাবিধি হোম করেন, তিনি ব্রহ্মলোক হইতে চু্যত হন না। h অষ্টম অধ্যায় সমাথ ॥ ৮ ৷৷ ¢¢ * নবমোহ ধ্যায়; } বানপ্রস্থে জটিলশ্চৗরাজিনবাস গ্রামঞ্চ ন প্রবিশেৎ । ম ফালকৃষ্টমধিতিষ্ঠেৎ । অকৃষ্ট্রং মূলফলং সঞ্চিীত । উদ্ধরেতঃ ক্ষমাশয় । মূলফলভৈঙ্কেণশ্রমাগতমতিথিমৰ্চয়েৎ । দস্তাদেব ন প্রতিগুঞ্জীয়াৎ । ত্ৰিষবণমূদকমুপম্পূশেং। শ্রাবণকেনাগ্নিমাধায়াহিতাগ্নিঃ স্বাদ বৃক্ষমূলক: উদ্ধং যড়ভ্যো মাসেভ্যোইনগ্নিরনিকেতঃ । দপ্তাদেবপিতৃমনুষ্যেভ্যঃ স গচ্ছেৎ স্বৰ্গমনস্ত্যম্ । ইতি বাসিষ্ঠে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে নৰমোহধ্যায়: ॥৯ مسیر معمهاجتحتیجه দশমোই ধ্যায়; | পরিব্রাজক সৰ্ব্বভূতাভয়দক্ষিণাং দবা প্রতিঠেৎ ।
- অথাপু্যদাহরান্ত । অভয়ং সৰ্ব্বভূতেভো দৰা চরতি যে দ্বিজ । তস্তাপি সৰ্ব্বভূতেভো ন ভয়ং জাতু বিদ্যতে।
নবম অধ্যায় । বানপ্রস্থ, জটিল হইবে ; চীরবস্ত্র বা অঞ্জিম পরিধান করিত্রে ; গ্রামে প্রবেশ করিবে না । ফলকৃষ্ট স্থানে থাকিবে না। অকৃষিজাত (স্বভাবজাত ) ফলমূল সংগ্ৰহ করিবে। উদ্ধয়েভ ও ক্ষমাশীল হইবে। আশ্রমাগত অতিথিকে ফলমূল ভিক্ষণ দিয়া সৎকৃত করিবে । দানই করবে, প্রতিগ্রহ করিবে মা । তিনবার স্নান করিবে। শ্রাবণক স্বারা অগ্ন্যাধান করিয়া আৰ্হিতাগ্নি হইবে, বৃক্ষমূলবাসী হইবে । ছয় মাসের পর অগ্নিশূন্ত ও গৃহশুষ্ঠ হইবে । দেবগণ, পিতৃগণ ও মনুষ্যগণকে দান করিবে । এই ধৰ্ম্মাবলম্বী বানপ্রস্থ অক্ষয়-স্বর্গে গমন করে । নবম অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ৯ - * দশমু অধ্যায়। পরিব্রাজক সৰ্ব্বভূতকে অভয় দক্ষিণ দিয়া, প্রস্থান করিবে । এবিষয়ে পণ্ডিতেরা বলেন – যে দ্বিজ সৰ্ব্বভূতকে অভয় প্রদান করিয়া বিচরণ করেন, তাহারও কদাচ কোন প্রাণী হইতে ভয় হয় না। ঝুন করিয়া যে ভূতলে অবস্থিতি করা যায়, তাহাতে কোন প্রাণীর নিকটে ভয় থাকে না । {}
