○ > * পাকেন মুখসংস্পৃষ্টং গুচিরেব হি তদ্ভবেৎ ॥ অন্নং পর্যুষিতং ভাবতুষ্টং হৃল্লেখং পুনঃসিদ্ধমামমৃজীশপদধ্ব কামস্ত দধ্যাদল্লতেন চাভিখারিতমুপযুঞ্জীऊां*ि शम्रम् । প্রাজাপত্যন শ্লোকমুদাহরন্তি । হস্তদত্তাস্ত যে স্নেহ লবণং ব্যঞ্জনামি চ | দতরিং নোপতিষ্ঠন্তে ভোক্তা ভুঙক্তে চ কিস্বিষমৃ ৷ ইতি লণ্ডনপলা গুকেমুকগুঞ্জনশ্লেষ্মাতবৃক্ষমির্যাসলোহিতাব্রশনাধশ্বকাকাবলীঢ়শূদ্রোচ্ছিষ্টভোজনেষু কুন্তুতিকৃচ্ছ্ব ইতরেহপ্যষ্ঠভ্র মধুমাংসফলবিকর্যেক্ষগ্রাম্যপশ্ববিষয়ঃ সন্ধিনীক্ষীয়মবংসক্ষীরং গোমহিষ্য জগতরে মানিৰ্দ্দশাহানামনামুয়াং নাবুদিকমপুপ ধান করম্ভ শকুচরকতৈলপায়ুসশ।কানিলণ্ডক্সানি বজ্জয়েদস্যাংশ্চ ক্ষীরযবপিষ্টবৗরান। শ্ববিচ্ছল্লকশশকচ্ছপগোধাঃ পঞ্চমখা নাভক্ষ্যা: অনুষ্ট্ৰীঃ পশুনমন্ততোদ তশ মৎস্যানাং বা বেইগবয়শিশুমারনক্রকুলীয়া বিকৃতরূপঃ সপশীর্ষীশচ গেীর্ণবয়শলভাশ্চামুদিষ্টাস্তথা ধেম্বনভূহে প্লবন, ঘনবস্তুর ক্ষরণ এবং কোন কোন বস্তর পাক স্বর পবিত্রত হইবে ও স্পর্শদোষ থাকিবে না । পর্যুষিত, ভাবস্তুষ্ট, হল্লেথ, পুনঃসিদ্ধ, ঈষৎপঙ্ক এবং ঋজীষপক অন্ন অভোজ্য ; তবে ইচ্ছ। করিলে, স্কৃতপক্ক অন্ন (পিষ্টকাদি ) পর্যুষিত হইলেও তাই। ভোজন করিতে পরিবে। একটা প্রাজাপত্য শ্লেক কীৰ্ত্তিত হইয়া থাকে,-“হাতে করিয়া প্রদত্ত স্নেহ, লবণ ও ব্যঞ্জন দাতার ফলজনক হয় ন| এবং যে তাই ভোজন করে, তাহার পাপ ভোজন করা হয়।” লণ্ডন, পলাণ্ডু, কেমুক, গুঞ্জম, শ্লেষ্মাতক, লোহিতবর্ণ বৃক্ষনির্ষ্যাস, ছেদজগত নিৰ্য্যাস অশ্বের কুকুরের এবং কাকের উচ্ছিষ্ট । ভোজনে কৃচ্ছতিকছু ব্ৰত করিবে । অন্ত প্রকার , মধু, মাংস ও ফলবিশেষ ভোজনে এই ব্রত করিতে আপরে উপদেশ দিয়াছেন । মহিষী ভিন্ন আরণ্য পশুর দুগ্ধ অপেয় ; সন্ধিনী, বিবৎসা, অজাতরোমা বা অনির্দশাহ গো ও মহিষীর দুগ্ধও অপেয়। মেষত্ত্বও ভোজন করা অবিধি । আস্থার্থ প্রস্তুত অপুপাদি, অষ্টান্ত নানাবিধ ক্ষারপিষ্ট ও যবপিষ্ট এবং শুক্ত পদার্থ পরিতfাগ করিবে । শ্ববিৎ, শল্যক, শশ, কচ্ছপ এবং গোধা এই কয় পঞ্চমখ জীব ভক্ষ্য ; উন্থ ভিন্ন অস্ততেদন্ত পশুগণ তক্ষণীয়। মৎস্যজাতীয়দিগের মধ্যে বেহু, গবয়, শিশুমার, নক্র উনবিংশ স্ত-সংহিত । মেধ্যে বাজসনেয়নে । খঙ্গে তু বিবদস্ত্যগ্রাম্যশূকরে চ শকুনানাঞ্চ বিণ্ডবিবিন্ধিরজালপাদ: কলবিষ্কপ্লবহংস-চক্রবাক-ভাস-মদৃগু-টিটভাটবন্ধনক্রঞ্চর দীৰ্ব্বঘাটশ্চিটকবেলাতকহায়িত-খঞ্জরীট-গ্রাম্যকুকুটশুকসারকাকোকিলক4Tাদ গ্রাম্যচরিণশ্চ । ইতি বাসিষ্ঠে ধৰ্ম্মণাস্থে চতুৰ্দ্দশেহধ্যায় । ১৪ । •:.*ខ្សន្តុ শোণিতণ্ডক্রসস্তব পুরুষে মাতাপিতুনিমিত্তকঃ । তস্য প্রদানবিক্রত্যাগেষু মাতাপিতরে প্রভবতঃ ন ত্বেকং পুত্ৰং দদ্যাৎ প্রতিগুহ্লীয়াস্বাস হি সস্তানায় পূৰ্ব্বেষম। ন স্ত্রী দপ্তং.প্রতিগুরুীয়ান্ধান্ত গ্রামুজ্ঞানউর্দু । পুত্র প্রতিগ্রহীষ্যন বন্ধুনাহয় রাজনি চাবেঙ্গ নিবেশনষ্ঠ মধ্যে ব্যাহ তীৰ্ছ হা দূরেবন্ধু বসন্নিকৃষ্ট ^ কুলার এবং বিকৃতরূপ দৰ্প শীর্ষ মৎস্যগণ অভক্ষ্য । গো, গবয়, এবং শরভ ভক্ষ্য বলিয়। কথিত হয় নাই ; ধেনু এবং বৃক্ষ বাজসনের মতে পবিত্র । বস্ত শুকর এবং গণ্ডার ভক্ষ্য কি অ ভক্ষ্য এই বলিয়। পণ্ডিতের বিবাদ করিয়! থাকেন । পক্ষিগণের মধ্যে বিশু, বিবিদির, জালপাদ, চটক, প্লব, হংস, চক্ৰবাক, ভস, • মদৃগু, টি টভ অবটাস্ক, নিশাচর পক্ষী, দৰ্ব্বঘাট ( চটকবিশেষ ), চৈলাতক, হারীত, খঞ্জন, গ্রামাকুকুট, শুক, সারিকা, কোকিল, মাংসাশী পক্ষী এবং গ্রাম্যপক্ষী সকল অভোজ্য । চতুদশ অধ্যায় সমাপ্ত । ১৪ ৷ s:-t: পঞ্চদশ অধ্যায়। জীবের উপাদান কারণ শুক্ৰ-শোণিত ; নিমিত্তকারণ পিতামাত । অতএব তাহাকে দান ব) পরিত্যাগ করিতে মাতা-পিতাই সমর্থ। এক পুত্র স্থলে তাহাকে দান করিবে না; তাহীকে প্রতিগ্রহও করিবে না ; কেননা ঐ পুত্র পূর্বপুরুষগণের ধারারক্ষক। স্বামীর অনুমতি ব্যতীত স্ত্রীলোক দান বা প্রতিগ্রহ করিবে না । পুত্র প্রতিগ্রহ করিতে হইলে বন্ধুসকলকে আহ্বান করিয়া এবং রাজআকাশে নিবেদন করিয়া বন্ধুগণ-সমীপে গৃহমধ্যে মহাব্যাহতি হোম করিয়া গ্রহণ করিবে । অসন্নিকৃষ্ট পুত্রগ্রহণস্থলে ইহা বিশেষতঃ কর্তব্য। $
