w বসিষ্ঠসংস্থিত। Q >4 মেব। সন্দেহে চোৎপরে দূরেবান্ধব শূদ্রমব ! ষ্ঠাভিরেব ষড়গ্ৰভি: সৰ্বত্র বাতিরিক্তস্য প্রত্যুদ্বারস্থাপয়েৎ । বিজ্ঞায়তে হেকেম বহু জায় ত ইতি পুত্রজন্মন ব্যাখ্যাতঃ। তৰ্ম্মিংশ্চেৎ প্রক্তিগুহাঁতে ঔরস; পুত্র উৎপষ্ঠতে চতুর্থ | ভাগভাগী স্যাৎ । যদি নাভু্যদয়িকে যুক্ত: স্যাম্বেদ, বিপ্লবিন সব্যেন পদেন প্রবৃত্তাগ্রান দর্ভন শোঁহি- , - তান বোপস্তীর্য পূর্ণ পত্রিমস্মৈ নিনয়েন্নিনেতার । ষোড়শে ই ধ্যায়ুঃ। ঞ্চান্ত প্রকীর্ষ্য কেশন জ্ঞতয়েহুস্বরভেরমপসব্যং অথ ব্যবহারীঃ । রাজমন্ত্রী সদ:কার্য্যাণি কুৰ্য্য কৃত্বা গৃহেষু স্বৈরমাপীষ্ঠের মত উদ্ধং তেন সন্থ ধৰ্ম্ম- ' び ඈ & দুয়োবিবদমানয়োর ত্র পক্ষাস্তরং গচ্ছেদ যথাসনমুপমীয়স্তদ্ধৰ্ম্মাপন্না:। পতিতামান্ত চরিতব্ৰতানা : 啊 গচ্ছেদ যথাসনম
- 家了°零梦 রাধে হন্তে নাপরাধঃ । সম: সৰ্ব্বেষু ভূতেষু যথাপ্রত্যুদ্ধারঃ । সনমপরাধে হাতাবর্ণয়োবিধানতঃ সম্পন্নতমাচরেথ ।
রাজা বালীনামপ্রাপ্তব্যবহারাণাং প্রাপ্তকালে তু তদ্বৎ م. . من "......... SBBSBBBS BBB Bu S S kk S S TDD Dmm DD Dttt tttt স্মৃতম |
- t: * * * * * * สุภรัisฐสุง 48ะ สุดา สุตมุสุเสูss : #fs
- -ہی --- বিরোধেইপি লেখ্য প্রত্যয়; প্রত্যভিলেখ্যবিরোধে কেননা, কেন সন্দেহ উৎপন্ন ইলে "" : গ্রামনগরবুদ্ধশ্রেণিপ্রত্যয । প্রাপ্ত এই বালককে ও বন্ধুগণ শূদ্রের মত । দূরে রাধিত্বে পারে। জানাই আছে, এক হইতে অনেকের জন্ম হয় , সুতরাং এই পুত্রগ্রহণের পর যদি এখীতার ঔরসপুত্র হয়, তাহা হইলে ঐ দত্তক । পুত্র গ্রহীতার পিতার ধনের চারিভাগের একভাগ পাইবে । যদি জনক-কুলে আতু্যদয়িক ন হয়, তবেই তাহাক পুত্ররূপে গ্রহণ করিবে । কোন বেদ-বিরুদ্ধকারী পতিত ইষ্টলে,-"দ্দেশে বাম satnsmississa assessàm পাদ দ্বারা লোহিতবর্ণ সাগ্র কুশ বিছাইয়ু তযুপরি ; জলপূৰ্ণ পত্র স্থাপন করিবে। যে এই কাৰ্য্য করিবে, ' ষোড়শ অধ্যায় । BSBBB BBBB BBBBBBB BBB S BBBBBB BBS BBB DDDBBS BBtt তাহাকে স্পর্শ করিবে ; পরে, শনৈ: শনৈঃ গৃহে সভার কার্য্য করিবে । বাদী প্রতিবাদী উভয়ের আসিবে। ইহার পর আর ঐ বেদ-বিপ্লবকের মধ্যে মন্ত্রী একজনের প্রতি পক্ষপাত করিলে, এই BBB BB BBBB BBBB BBS BBBB BBB S BBBB BBBBB BBB BBBB BBB BY প্রাপ্ত ও তৎসদৃশ হইবে। তবে পতিতগণ ব্ৰত- হইবে । সৰ্ব্বভূতে সমদৰ্শী হইবে । রাজার চরণ করিলে তাহাদিগকে পুনরায় গ্রহণ করিবে । কোনরূপ অপরাধ হইলে ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয়ের বিধান এ বিষয়ে পণ্ডিতেরাও বলেন ;–কেহ কেহ অগ্নি অনুসারে তাহার সংশোধন করিবে । অপ্রাপ্তপ্রবেশ করিয়া উদ্ধার পাইবে এবং যে অনুতাপ ; ব্যবহার বালকগণের বিচার রাজা করিবেন। করত প্রায়শ্চিত্ত করিয়া পাতকশ্বস্ত হইবে, তাহার | প্রাপ্তব্যবহার হইলে পূর্ববং নিয়ম জানিবে। সহিত সকলে ক্রীড়া ও হাস্যাদি সকল প্রকার সংসর্গ দলিল, সাক্ষী ও ভোগ এই তিন প্রকার প্রমাণ। করিবে ; যাহার আচাৰ্য্যহস্তী, মাতৃহস্ত ও পিতৃহন্ত, ইহা দেখাইতে পারলে ধনী ধন লাভ করিবে । মহাপ্রমাদে ভীত হইয়া কেহই আর তাহাদিগের পথ, ক্ষেত্র লইয়া দান লইয়া, সবন্ধক ঋণ লইয়৷ সহিত পুনৰ্ম্মিলিত হইবে না। যে কৃতপ্রায়শ্চিন্তু | অথবা অর্থান্তর, লইয়া ব্যবহার ত্রিপাদমাত্র । গৃহ পাপী সমাজে মিশিবে ; তাহার পক্ষে এই নিয়ম বা ক্ষেত্রঘটিত বিরোধে সমস্তদিগের কথায় বিশ্বাস আছে যে, পূর্ণকালে প্রায়শ্চিত্ত নিষ্পন্তু, হুইলে কাঞ্চন করিতে হইবে। সমস্তদিগের কথার বিরোধ اپs ইতি বাসিষ্ঠে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে শঞ্চদশোহধ্যায়: ॥ ১৫ । বা মৃন্ময়পাত্র আপেংিষ্ঠা ইত্যাদি ছয় মন্ত্র পাঠপুধক পূর্ণ করিয়া তাক পরিত্যাগ বরিয়! শুদ্ধ হইবে । সকল পাপী সঙ্গন্ধেই এই নিয়ম । পুত্ৰজন্মকথনপ্রস্তাবে সমাজে পুনগ্রহণের কথা কথিত হইল । পঞ্চদশ অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ১৫ ॥
