S' と প্ৰথম পঞ্চিকা । [ gर्थ थ७ যে ( যজমান ) পূর্বে যাগ করিয়াছে, তাহার জন্য “অগ্নিঃ প্রত্বেন মন্মনা” এবং “সোম গীভিষ্ট বয়মূ” এই দুই মন্ত্র। দ্বিতীয় বার অনুষ্ঠিত যাগের সময় উভয় আহুতির জন্য এই দুই মন্ত্র পুরোश्रदक्का झशेव । প্ৰথম মন্ত্রপ্রয়োগের আনুকুল্য দেখান হইতেছে। যথা “প্ৰত্নমিতি • • • • • • कङिदाडि ।” প্রত্ন ( পুরাতন) এই পদ দ্বারা (পূর্বে অনুষ্ঠিত সোমযাগের কথা ) বলা হইল । কিন্তু অন্যরূপ মন্ত্রেরও বিধান আছে ; পূর্বোক্ত মত সকলে আদর করেন না। যথা—“তৎ তৎ নাদৃত্যম। এ বিষয়ে [ যাহা বিহিত হইল ] তাহ আদরণীয় নহে । দীক্ষণীয় ইষ্টিতে দুইটী আজ্যভাগ সম্বন্ধে “ত্বমগ্নে” ইত্যাদি যে অনুবাক্য পাঠ कब्रिएल, qछे भड 9lांश नाश् । “অগ্নিবৃত্ৰাণি জঙ্ঘন” এবং “ত্বং সোমাসি সৎপতিঃ” এই দুই বাত্ৰািন্ত্র ( বৃত্ৰহী দেবতা-সম্বন্ধীয়) মন্ত্র পাঠ করিবে । * দুই আহুতিতে এই দুইটি পুরোহনুবাক্য হইতে পারে। যে পূর্বে যাগ করে নাই বা করিয়াছে, উভয় যজমানের পক্ষেই এই বিধান চলিতে পারে। এই দুই মন্ত্রের প্রয়োজ্যতা-প্ৰদৰ্শন যথা—“বৃত্ৰং-কৰ্ত্তব্যৌ” যাহাকে ( যে যজমানকে ) যজ্ঞে প্রেরণ করা ( দীক্ষিত করা ) হয়, সে বৃত্রিকে ( পাপরািপ শক্রকে ) হত্যা করে ; এই জন্য বাত্ৰ স্ত্র ( বৃত্ৰহত্য-সম্বন্ধীয় ) মন্ত্রদ্বয় পাঠ করা। কৰ্ত্তব্য। 曾 আজ্যভাগ-দান কৰ্ম্মাঙ্গ, ইহাতে পুরোহনুবাক্য পাঠ হয়। তৎপরে হবিঃ Prism S SLLLL SLLMLSSLLLSS LL S LSL L S LSLLLSLSLSSLLSSL LSLGSL S L LSLSLSS S LSS S LSSS qqSSSS DLD LS LSLSLSTSLSS SSS SMMS S SLS Le ASSLLLLL v Prag S q T SS LS LS SS SSTSSS TSSS S S S LTATASS LSS S SS S SMMSLLYLSLTS SL SS (৩) অগ্নিঃ প্রত্বেন মন্মনা শুংভানন্তম্বং স্বাং। কবিঃ বিপ্রেণ বাবুধে । (৮৪৪৷৷১২ ) (৪) সোম গীর্ভিস্থ। বরং বৰ্দ্ধামো ৰচো বিদ: । স্বশ্বজীকো ন আ বিশ।। (১৯১/১১) । (৫) অধিবৃত্ৰাণি জংঘনদ দ্রবিশস্থা; বিপন্যায়৷ সমিন্ধঃ শুক্রফ্লাহুত: ) {৬৷৷১৬৩৪) S LSSYLTLBBiBDBD DBDuB DBDB S E BBB BBB DBDBDD SS tAHCSCS
