Re0 কবিতাকুসুমাঞ্জলি। ব্যাকরণং যথা— পয়সঃ পানং ষষ্ঠীতৎপুরুষঃ, ভুজঙ্গানাং কৃদেযাগে কৰ্ত্তারি ষষ্ঠ্য বহুবচনং । বিষবৰ্দ্ধনং বিষস্য বৰ্দ্ধনম ষষ্ঠীতৎপুরুষঃ । প্ৰকোপায়, শান্তয়ে ইত্যািনয়োঃ পদয়োঃ তাদর্থ্যে চতুর্থ্যেকবচনম অন্যৎ সুগমং । অস্য বঙ্গভাষা যথা-কালকূটধারী ভুজঙ্গবৰ্গকে দুগ্ধপান করাইলে কেবল বিষোৎপন্ন হইয়া থাকে। সেই প্রকার মূখ্যগণকে উপদেশ প্ৰদান করিলে কোপের হেতু হইয়া ভীষণ অনিষ্ট-জনক ব্যাপার উৎপন্ন করে। নিরক্ষরান বীক্ষ্য ধনাদিনাথান, বিদ্যা ন হেয়া খলু পণ্ডিতানাং । আবদ্ধমুক্তাং গণিকাং বিলোক্য, কুলস্ত্ৰিয়ঃ কিং কুলটা ভাবন্তি ॥ ১৬ ৷৷ “ইতু্যপজাতিচ্ছন্দঃ ।” অস্যান্বয়ে যথা-নিরীক্ষরান বর্ণজ্ঞান-রহিতান মূঢ়ানিতি যাবৎ, ধনাদিনাথান বিত্তেশান বিপুলৈশ্বৰ্য্যশালিনো বীক্ষ্য নিরীক্ষা পণ্ডিতানাং বিদুষাং বিদ্যা শাস্ত্রজ্ঞানং ন হেয়া, খলু নিশ্চিতং বিদ্যা” প্ৰতি অনাদরো ন কৰ্ত্তব্য এব ; তথাহি-কুলস্ত্ৰিয়ঃ সৎকুল-কামিন্যঃ গণিকাং আবদ্ধমুক্তাং অবগুণ্ঠন-রহিতাং বিলোক্য দৃষ্টা কুলটা গণিকা ভবন্তি কিং নৈবেত্যর্থঃ । ব্যাকরণং যথা-নি ন সন্তি অক্ষরাণি যেষাং তান বহুব্রীহিঃ, ধনং আদি র্যেষাং তানি ধনাদীনি বহুব্রীহিঃ, তেষাং নাথাঃ তান ষষ্ঠীতৎ পুরুষঃ। পণ্ডিতনামিতি পণ্ড সদসদ্বিবেচিকা বুদ্ধিঃ সংজাত অস্য ইতি বাক্যে সংজাতার্থে ইত-প্রত্যয়ে কৃতে কৃদযোগে ষষ্ঠ্য বহুবচনে
