×3ჯ) কলিকাতা সেকালের ও একালের । হইতে, মায়ের নিত্য-ভোগ হইয়া থাকে। এইজন্য প্রতিদিন ষে ছাগট ཨུ་སུག་ বলি হয়—তাহাই দেবীর ভোগের জন্য সংগৃহীত হয় । হালদারগণ আজও পশুবলি প্রদান করেন না। তবে তাহাদের মধ্যে, কেহ কেছ মাতামহ-কুলের প্রথা, কেহবা পৈতৃক প্রথানুসারে চলিয়া থাকেন। ভবানীদাসের মৃত্যুর পর, তাহার পৌত্ৰগণের সময় হইতে, স্বতন্ত্র পুরোহিত স্বারা দেবীর পূজাদি নিম্পন্ন হইয়া আসিতেছে। এই নিতা-পূজার ব্যয়, অঞ্চি কারীগণ—পালাক্রমে বহন করেন। বংশবিস্তারের সহিত,উত্তরাধিকারীগণের সংখ্যাধিক্য হওয়ায়, এই পালার বা পূজার-দিনাংশ হষ্টি হইয়াছে। যে দিন যাহার সেবার পালা পড়ে, তিনি সেই দিনের পূজাদির ব্যয় নির্বাহ করেন। ভবানীদাসের পৌত্ৰগণের সময়ে, নিত্য-পূজাদির বায়—যেরূপ নিৰ্দ্ধারিত ছিল, এখনও সেইভাবে চলিয়া আসিতেছে। আমিষ-ভোগের জন্য, পাল দারের কোন ব্যয় নাই—কারণ তাহা যাত্ৰীগণ-প্রদত্ত প্রথম বলি হইতে নির্বাহিত হয় । যে কালী-কুও হ্রদ-তীরে, সতীর প্রস্তরময় ছিন্ন পদাঙ্গুলি পাওয়া যায়, যে হ্রদতীরের গভীর বনমধ্যে—কামদেব-পত্নী পদ্মাবতী—এক অপূৰ্ব্ব জ্যোতি নিরীক্ষণ করিয়া, স্বামীকে বলিয়াছিলেন—“ঐ দেখ—ঐ দেখ”, প্রচলিত প্রবাদ মতে, সতী-পদাঙ্গুলি এই কালী-কুও হ্রদ-তীরেই, পাষাণবৎ অবস্থায় পাওয়া গিয়াছিল। এক্ষণে আমরা এই “কালীকুও” সম্বন্ধে দুই চারি কথা বলিব। কালীর মন্দিরের ঠিক পূৰ্ব্বাংশে এই—কালীকুও-হ্রদ। বর্তমানে ইহা সামান্ত পঙ্কিল পুষ্করিণীর আকার ধারণ করিয়াছে। ইঙ্গর বর্তমান আয়তন কমবেশ দশ কাঠা মাত্র। পূৰ্ব্বে ইহার আয়তন সমধিক বিস্তুত ছিল । এই হ্রদ-তীরেই কালীর পাষাণ-মূৰ্ত্তি প্রথমে পাওয়া যায়। র্যাহারা এই কালীকুণ্ডের কথা অবগত আছেন, তাহারা গঙ্গাস্নান করিবার পুর্বে, এই হ্রদে অবগাহন করিয়া থাকেন। * কিন্তু অতি অল্প লোকেই ইহার সন্ধান জানেন । অতীতকালে ইহা অতলস্পর্শ দহ বা "দ" ছিল। ক্রমে চর পড়িয়া, গঙ্গর পূর্ব তীরন্থ তট উন্নত হওয়াতে, উহ। হ্রদরূপে পরিণত হইয়াছে। কালীক্ষেত্র-দীপিকার
- এই কালীকুণ্ড-হ্রদ, বর্তমানে যে অবস্থায় দাড়াইয়াছে, আর কিছুদিন পরে, ইহার ক্ষতি সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত হুইবে । ভবিষ্যতে আরও পঙ্কিল ও দুর্গন্ধময় হইলে,ইহাতে মিউনিসিপালিটার কোপদৃষ্টি পড়িতে পারে। কালীকুও হ্রাচীর স্মৃতি রক্ষা করা, হালদার মহাশয়ণের পক্ষে অতী BBBS BBBBB SBBBBBS BB BBB BBBB BBB BBBB SBBB BBBES ৰাধান ও তাছার চারিপাশে লাটমন্দির ও চত্বর। হালদার মহাশয়ের একট, চেষ্ট৷
sई कुपtीब्र शूनः मश्छात्र कब्रिग्रा, इशब्र काब्रिनिष्क'पांछ वैाषाईब्रा निरङ भाष्बन । बीजै" প্রদত্ত অর্থেই এই ব্যয় নির্বাহিত হইত্তে পারে।
