কায়স্থ-প্রসঙ্গ । بنا نه রাঢ়ে ও অন্যে বরেন্দ্রভূমিতে বসবাস করিয়া রাঢ়ী ও বারেন্দ্র আখ্যা পাইয়া ছিলেন এবং বৌদ্ধধৰ্ম্মাসক্ত হইয় তাহারা জাতি নষ্ট ও উপবীত পরিত্যাগ করিয়াছিলেন । তারপর বহুকাল গত হইলে বৈদিক ব্রাহ্মণগণ যখন এদেশে আগমন করেন, তখন র্তাহাদের নিকট ব্যবস্থা লইয়া পুনরায় যজ্ঞোপবীত গ্রহণ করেন । সেজন্য কিছুদিন সমাজে তাহাদের অখ্যাতিও ছিল, কিন্তু ক্রমশঃ সমাজ তাহা ভুলিয়া গিয়াছে । । কি সৰ্ব্বনাশ ! এ যে ভয়ঙ্কর কথা । তবে কি কায়স্থের উপনয়নও সেই সময় লুপ্ত গিয়াছিল ? ই নিশ্চয়ই । । সে সম্বন্ধে কোন প্রমাণ আছে কি ? আছে বৈকি। রাজা প্রেমনারায়ণের সভাপণ্ডিত ধ্রুবানন্দকৃত কায়স্থকারিকাগ্রন্থে লিখিত আছে :– বঙ্গে কাৰ্য্যবশাদাসন গৌড়াং কায়স্থজা স্তদা । তে স্থিতা: স্থানভেদেষু হীনাচারাস্ততোই ভবন । গৃহীত্বাধ্যাত্মিকং জ্ঞানং কায়স্থ বিপ্রমানদা: | তত্যজুশ্চ যজ্ঞস্বত্রং গায়ত্রীঞ্চ তথা পুনঃ ॥ ক্রিয়াহীনাচ্চ তে সৰ্ব্বে বৃষলত্বং ক্রমাংগতা: | ততঃ কালে গতে চাপি আগমাদীক্ষিতাভবন ॥ তান্ত্রিকাস্তে সমাখ্যাতাস্তস্ত্রাণামপি পারগা: | তথা তু শূদ্রধৰ্ম্মাস্তে খ্যাতাশ্চ শ্রুতিশাসনাৎ ॥ কাৰ্য্যবশতঃ গৌড় হইতে যে সমস্ত কায়স্থ বঙ্গে আগমন করিয়াছিলেন র্তাহারা বিভিন্ন স্থানে বাস করিয়া হীনাচারসম্পন্ন হন । বিপ্রমানদাতা কায়স্থগণ আধ্যাত্মিক জ্ঞান গ্রহণপূর্বক যজ্ঞস্থত্র ও গায়ত্রী পরিত্যাগ করেন ; এবং ক্রিয়াহীন হইয়া সকলে ক্রমে ক্রমে বৃষলত্ব অর্থাং শূদ্রত প্রাপ্ত হন । এইরূপে কিছুকাল অতীত হইলে যখন এদেশে তান্ত্রিক ধৰ্ম্ম
