8 R কালিদাস । রাজ্যোচিত আহারাদির ব্যবস্থা অবাধে করিতে পারিতেন, কিন্তু তাহা করিলেন না। পর্ণকুটীরে পর্ণ শয্যা রচিত হইল। ফলমূলাশান-পূর্বক, রাজ-দম্পতি সেই পৰ্ণাশয়নে রজনী-যাপন করিলেন। রঘুর প্রথম সর্গ এইভাবে শেষ হইল। সূৰ্য্যবংশের প্রবল-প্রতাপ নৃপতি গুরুদেবের কথায়, সুখসম্পদ-সমস্তে জলাঞ্জলি দিয়া, সপত্নীক সাধারণ গোপালকের বৃত্তি গ্ৰহণ করিলেন। গুরুদেবের প্রতি, পুজ্যের প্রতি, কৰ্ত্তব্যের প্রতি, ক্ষিতিপতির যে কীদৃশী আস্থা, তাহার একটি চুড়ান্ত দৃষ্টান্ত গ্ৰদৰ্শিত হইল। পৃথিবীর আদি নরপতি বৈবস্বত মনুর বংশধর দিলীপ, গুরুর প্রতি তথা গুরুতর কৰ্ত্তব্যের প্রতি যে অনুরাগ-প্ৰদৰ্শন করিলেন, তাহার অনুরূপ দৃষ্টান্ত জগতের ইতিহাসে বিরল। আর কবির কবি কালিদাস, এই বশিষ্ঠদিলীপ-বৃত্তান্তে জগতে যে শিক্ষার প্রচার করিলেন, শত শত উপদেশক, শত বৎসর উপদেশ দিয়াও, তাহার শতাংশের একাংশ করিতে পারেন না। কবি বিনয়ের তথা কৰ্ত্তব্য-নিষ্ঠার একটি উৎকৃষ্ট মূৰ্ত্তি খোদিত করিলেন। সৌর- নৃপতি-গণের রাজ-ধানী অযোধ্যা হইতে মহর্ষি বশিষ্ঠের আশ্রম বহুদূরে অবস্থিত। , দিলীপ-সুদক্ষিণা এই দীর্ঘ পথ অতিক্ৰম করিয়া তপোবনে গিয়াছেন, উভয়েই ক্লান্ত ; কিন্তু কৰ্ত্তব্যের নিকটে ক্লান্তি অক্লান্তি নাই, গুরুজনের আজ্ঞায় সুখাসুখ-বিচার নাই। কোনমতে, রাত্রিটুকু অতিবাহিত করিয়াই সেই দম্পতি নন্দিনীর সেবায় নিরত হইলেন। রাজ্ঞী
