ব্ৰহ্মানন্দবল্পী । Y S X প্রাণিগণকে ভোগ করে, সেই হেতু—প্রাণিকর্তৃক ভূক্ত হয় বলিয়া এবং প্রানি গণকেও ভোগ করে বলিয়,ভক্ষ্য দ্রব্য অন্ন নামে অভিহিত হইয়া থাকে। প্রখম কোশের ( সুন্নময় কোশের ) পরিসমাপ্তি সুচনাৰ্থ-ইতি’ শব্ব প্রযুক্ত श्ब्रांप्छ् (०) २ অনেক তুষাৰ্বত কেন্দ্রব (একপ্রকার শস্ত ) হইতে এক একটা তুষ অপসারণ করিয়া যেরূপ তণ্ডুল বাহির করিতে হয়, তদ্রপ অন্নময় হইতে আরম্ভ করিয়া আনন্দময়পর্যন্ত ষে পাঁচটা কোশ (আত্মার আবরক) আছে, সে সমুদয় আত্মা হইতেও অস্তুরতুম ( অভ্যস্থরবর্তী ) ব্রহ্মকে ( জীবকে ) বিস্তু। সাহায্যে অবিস্তাজনিত পঞ্চ কোশ অপনয়নপূর্বক পরমাত্মার স্বরূপ প্রদর্শনের BBBSB BB BBBBB BB BBB SBBB S BBBBS BBBBBBBS BBSt বাক্যের অবতারণা ,করিতেছে। যথোক্ত প্রকার সেই এই ষে, আর রসময় দেহপিণ্ড ( অল্পময় কোশ ), তাহা হইতে আরও আভ্যন্তর বই আর একটা আত্মা—প্রাণময় কোশ, যাহ। অন্নময়েরই মত, এবং অঞ্জনবশতঃ আ স্বরূপে পরিকল্পিত (৪) । প্রাণ অর্থ-বায়ু, যাহা তন্মঘ বা প্রায় অর্থাৎ এক প্রক{ বায়ুই, ত{হার নাম প্রাণময় । দৃতি ( কৰ্ম্মকারের স্বস্ত্র নামক যন্ত্র । যেমন বাযুদ্বারা পূর্ণ থাকে,তদ্ধপ উক্ত অন্নময় কোশও এই প্রাণময় কোশে পরিপূর্ণ।৩ SDS DDDDSgBtBB DDDDS KSDDS DgDDDS DDDDD D BBB DD gg KSB BBBB BBBB BSBSS BBDDBBBB BSBBB KDD SLLg gSg ggDS DDtttDD SBBBS BB BBB DDBBS BBBDDD ggDDDSgg gggS ggB DDS DDDStCB BB BBS BBDDDB BB BBBS BBgD DDD SDDDS S S DDD BB KD DD BSBBK DD D SDDDS DDD DgDDBB DDDB DKD DB S DDDD DDD DD BBB Bgggg DDDD DZgg SD DSDgB BDgg BB DtDDS DDDDD DDD DDD DDBB D ggg ggg DDDD BS BSDD KKD BBS tttBB DSDBB KBDD K BB gZSDD DDD DDDDg gBBS BBggg DDgg gBBS gBB DDt এবং তদম্বৰূপ কাৰ্য্য করিয়া থাকে। प्रतिष् ि८ल! का ध्रुवँ ८**८करॆ ५! ।। १८म यot१ , ४५८५*ः। BBBB BB gSB Bg gDD BBBS BBB tttg gggggD DD gggS DD BBBS BB B DDD DD SBBB gg ggg ggg DDS Bt tDD ggD DDttt BBDD BBB BD KS gDE BDDD KZD DtY DKK SKK DG GJ ३३म्न! श्रृं{dक् । S BBBBS BDDD D KSDDD BggS SBBgSg KKS BB g ggggDS BBB BBBSBBBBBB BBSBBB DSDS BBBS BSB BTgg S S gg KE0 ggggDD 0S ¢यt**}{ल ‘श्रौञ्च!' *? का अछिfशङ ट्रॅप्रttझ |
