२ > २ গ্রীক ও হিন্দু । উক্ত হয়, তাহা হইলে আর কোন কথাই থাকে না। তাঁহাই হউক । অবশুই বলা বাহুল্য যে, এই গ্ৰীক কেবল একজন বাহদশী মাত্র, সমাজের অন্তস্তলের নিগৃঢ় কথা কিছুই তাহার জানা সম্ভব নহে এবং জানিতও না ; সুতরাং তেমন নিগৃঢ় কথা সম্বন্ধে যাহা কিছু তাহার দ্বারা উক্ত, তাহ যে একটু দেখিয়া শুনিয়া গ্রহণ করা কৰ্ত্তব্য, এইমাত্র সাবধান করিয়া দিই। অতঃপর শুন, এখন গ্ৰীকদর্শক কি বলিতেছে । (৫৯) “ভারতীয়ের মৃত ব্যক্তির স্মরণার্থে কোন কীৰ্ত্তিস্তম্ভ স্থাপন করে না। তাহারা বলিয়া থাকে যে, তাহদের জীবনকালের মধ্যে কৃত সৎকাৰ্য্য যাহা, এবং তাহারই যে গুণগান, তাহাই তাহদের পক্ষে । উৎকৃষ্ট কীৰ্ত্তিস্তম্ভ । "ভারতীয়ের আহার বিহারে সর্বদাই পরিমিতজীবী ;—বিশেষতঃ যখন সেনানিবাসের মধ্যে থাকিতে হয়। বিশৃঙ্খল জনতাকে ইহারা সৰ্ব্বদা ঘৃণা করে, এ নিমিত্ত ইহাদের সর্ববিষয়েই সুশৃঙ্খলা দেদীপ্যমান। চৌর্য্যাদি দুক্ৰিয়া কদাচ ঘটিয়া থাকে। চন্দ্র গুপ্তের শিবিরে অনুনি ৪••••• লোক থাকিত ; কিন্তু এত লোকের সমাবেশ সবেও কোন দিনেরই অপহৃত দ্রব্যের মূল্য কখনও দুইশত ড্রাম, অর্থাৎ ৮১• টাকার উৰ্দ্ধে উঠে নাই।” এইখানে দর্শক আশ্চৰ্য্য হইতেছেন যে, “যে জাতির মধ্যে লিখিত নিয়মাদির অভাব ; এবং লিখিতপ্রণালী যাহাদের নিকট এখনও অপরিজ্ঞাত, সে জাতি কেমন করিয়া এতটা শান্তি রক্ষা করিয়া থাকে !” দর্শক হয়ত শিবিরবাসীদিগের মধ্যে (ea) Megas. Frag. XXVI & XXVII et Seq.
