Ġ\2o औक ७ हिन्दू।
- দল অর্থাৎ বাহেস্ক্রিয়নিগ্রহ, তপঃক্লেশসহিষ্ণুতা এবং বাহাভে অপর সাংসারিক কাৰ্য্যসকলের সমাপ্তি হয়, এতাদৃশ বেদধ্যয়ন করাই ব্রাহ্মণগণের সনাতন ধৰ্ম্ম । এইরূপ শাস্তপ্রকৃতি ও প্রাজ্ঞ ব্ৰাহ্মণ দুষ্কৰ্ম্মরত না হইয়া স্বকীয় কৰ্ম্মে রত থাকিলে, যদি অর্থ সকল স্বয়ং তাহার নিকটে উপস্থিত হয়, তাহা হইলে তিনি সস্তানোৎপাদনবাসনায় দারপরিগ্রহপূর্বক নিয়ত দান এবং যজ্ঞাদি সৎকৰ্ম্ম করিবেন। অপিচ পণ্ডিতগণ বলিয়াছেন যে, সেই অর্থ স্বজনগণের সহিত সমভাগে ভোগ করিবেন। বেদধ্যয়নের সঙ্গেই ব্রাহ্মণের সমন্ত কাৰ্য্য সমাপ্ত হয়, অতঃপর তিনি আর কোন কৰ্ম্ম করুন বা নাই করুন, সৰ্ব্বভূতের প্রিয় ব্রাহ্মণ বলিয়া অভিহিত হয়েন।
“হে ভারত 1 ক্ষত্রিয়গণের যে সকল পৃথক্ ধৰ্ম্ম আছে, তাহাও তোমাকে বলিতেছি, শ্রবণ কর। মহারাজ ! ক্ষত্রিয় দান করিবেন, কিন্তু কাহারও নিকট প্রার্থনা করিবেন না ; যজ্ঞাদি করিবেন, কিন্তু যাজকতা করবেন না ; অধ্যয়ন করিবেন, কিন্তু কাহাকেও অধ্যাপনা করাইবেন না ; প্রকৃতিপুঞ্জকে সৰ্ব্বতোভাবে প্রতিপালন কf বেন ; নিয়ত দক্ষ্যবধে নিযুক্ত থাকিবেন ; এবং রণভূমিতে পরাক্রম প্রকাশ করিবেন। যে ভূপতি অশ্বমেধাদি যজ্ঞসমূহের দ্বারা ভূমণ্ডলে মহতী কীৰ্ত্তি লাভ করিয়া থাকেন, এবং র্যাহারা সমরক্ষেত্রে জয়লাভ করিয়া থাকেন, তাহারাই ত্রিলোকবাসী লোকসকলকে বশীভূত করিতে পারেন। ক্ষত্রিয় অক্ষতশরীরে সমর হইতে নিবৃত্ত হইলে, দীর্ঘদৰ্শী পণ্ডিতগণ র্তাহার সেই কাৰ্য্যের প্রশংসা করেন না ; সুতরাং ধর্মকাজী নৃপতি বিশেষ যত্ব সহকারে যুদ্ধ করিবেন। ক্ষত্ৰবন্ধু অর্থাৎ অধম ক্ষত্রিয়গণের প্রধানতঃ এই পথই অবলম্বন করা কর্তব্য, পরন্তু দম্য নিবৰ্ধণ ভিন্ন আর কোন কৰ্ম্মই ইহাদের রূৰ্বর্যতম বলিয়া
