উপসংহার। : to's. রহিতেছে যে, তোমার দ্বারা প্রকৃতির যতদূর সহায়তা হওয়া উচিত ছিল, তাঙ্গ হইল না । সুতরাং তুমিও সেই পরিমাণে অপরাধী ও প্রত্যৰায়ের ভাগী হইয়া রহিতেছ। ফলতঃ বাঞ্ছারাম, সৎ অসতের বিভাগ কিছু কঠিন নহে; সতের সমক্ষে অসৎ স্বতঃই বিভাজিত রহিয়া থাকে। কঠিন, সতের সমাদরে অসৎকে পরিহার করা। যে কাৰ্য্য আগু সরস হইয়াও পরিণামে বিরস, তাহা অসৎ ; আর যাহা আগু বিরস হইয়াও পরিণামে সরস, তাহা সৎ । তাহার পর, অসতের একটা বিশেষ লক্ষণ এই যে, অস্তে হরণপূরণ সহ প্রকৃতিতে । সম্মিলিত হইয়া গেলেও, আগে একটা ব্যাপক অনিষ্ট উৎপাদন না । করিয়৷ তদ্রুপে সম্মিলিত হয় না, কিন্তু সতের লক্ষণে সেরূপ কিছুই দেখিতে পাওয়া যায় না। অতঃপর বাছারাম, তোমার এরূপ জ্ঞান স্বেচ্ছ ও ক্রিয়াশক্তি এবং স্বাধীনতা সত্বেও, আরও কি বলিয়া দিতে. হইবে যে, যে অদৃষ্ঠভয়ে তুমি নিরস্তর ভীত হইয়া থাক, তুমি নিজেই অনেক সময়ে সেই অদৃষ্টের স্বষ্টিকৰ্ত্ত । যে কৰ্ম্ম জন্য প্রকৃতি কাৰ্য্য করিতেছে এবং তোমার কার্য্যসহায়তা যে, কৰ্ম্ম জঙ্ক প্রকৃতি গ্রহণ করিতেছে, সেই কৰ্ম্ম যাহার উদ্দেশ্য সফল করিবার জন্ত প্রধাবিত হইয়াছে ; তুমি নিশ্চয় জানিও তোমার এ কৰ্ম্মক্ষেত্রে নিয়োগও উাহীরই। র্তাহারই অভিপ্রায় স্বসিদ্ধ করিবার জন্ত তোমাকে জ্ঞান স্বেচ্ছা ও ক্রিয়াশক্তি এবং স্বাধীনতা প্রদত্ত হইয়াছে। তুমি কেবল যন্ত্র নহ, যন্ত্রপরিচালকও তুমি, অতএব এই কৰ্ম্মক্ষেত্রমধ্যে তুমিও কৰ্ম্মকারক ; তাই বলি, স্রোতে গা ঢালিয়া বসিয়া থাকিবার জন্ত, অথবা বাছ স্বেচ্ছাক্ষিপ্ত হইয়া বিচরণ করিবার জন্য, সংসারক্ষেত্রে আইস নাই । বাপু রাহারাম, তুমি তর্কে স্তায়পঞ্চানন, এবং বুদ্ধিতে দেবগুরু বৃহস্পতিও তোমার কাছে হারি মানিয়া থাকেন। তুমি বলিৰে
